? ? ? 昨天剛看完《人類簡史》，第一次一個星期看完非小說的書舀锨，被作者尤瓦爾赫拉利的學(xué)識所折服岭洲。上次作者的演講沒有聽懂，努力看完著作后再聽一遍坎匿。
? ? ? ?作者是站在一個自然的角度盾剩，更長的時間來看待智人的發(fā)展雷激。從宇宙大爆炸到人類出現(xiàn)，從人類的多屬種并存到最后智人的崛起告私，為我描繪出了一幅比較全面的人類發(fā)展史〗慕酰現(xiàn)在我們的大部分教科書可能更多的從智人的角度來看待歷史，列舉出種種智人的優(yōu)勢德挣，并宣稱這是自然選擇的必然結(jié)果恭垦。然而我們?nèi)绻饤壍暨@種“結(jié)果思維”，從當時的情境中來看格嗅，智人對比其他人種并沒有什么優(yōu)勢番挺。是什么導(dǎo)致了智人的崛起？答案是7萬年前屯掖，基于某次基因突變玄柏，（可能這次突變的人就可以成為亞當或夏娃）改變了智人大腦內(nèi)部連接方式，讓他們有前所未有的方式來思考贴铜，用全新的語言來溝通粪摘，這就是智人的第一次認知革命。以前我們的書告訴我們?nèi)祟悘姶笫且驗楣ぞ吆驼Z言绍坝，但是人在擁有工具后的很長一段歷史中并沒有發(fā)生自然界地位的提升徘意，語言亦只是陳述事實和動物的沒有區(qū)別。這次認知革命的核心是虛擬能力轩褐，讓人能夠相信一些不存在的東西椎咧。我們現(xiàn)在所認為的國家、文化把介、宗教勤讽、藝術(shù)都是這次認知革命后的成果，虛擬導(dǎo)致我們對一件事可能有更多的人認同拗踢，擴大了人合作的規(guī)模脚牍，從小型部落的幾十人擴大到幾百甚至幾千人，這其中的溝通成本降低了巢墅。我覺得現(xiàn)在虛擬現(xiàn)實不過是在原先的基礎(chǔ)上更跨進一步诸狭，讓人的虛擬程度更深而已。
? ? ? 有了虛擬能力以后砂缩，智人的進化模式就擺脫了自然選擇作谚，進入到文化選擇的快車道。合作庵芭、經(jīng)驗的傳承逐步累積出智人對其他動物的優(yōu)勢妹懒，這個過程是否讓你聯(lián)想到人工智能的發(fā)展，在進化速度面前一切都是殘酷的双吆，智人不斷遷徙到地球的各個角落眨唬，消滅了當?shù)氐暮芏辔锓N包括“其他人”会前。
? ? ? 智人不僅對別的物種殘暴，即使對待同樣的人也是無情的匾竿。農(nóng)業(yè)革命后瓦宜，人類社會的分層現(xiàn)象，各國之間的戰(zhàn)爭岭妖，讓我越來越相信“不要高估精英的道德”這句話临庇。人作為動物中的精英對其他動物是沒有道德的，人類社會中高層對底層的壓迫也從來沒有停止過昵慌。
? ?書中最后描繪出智人的末日可能來自于被我們現(xiàn)在的生物工程假夺、仿生工程等改造出另一個有別于智人的更強的物種，也有可能是來自于現(xiàn)在人們擔心的人工智能斋攀。王煜全先生認為人與人工智能的交互越頻繁已卷，人工智能就越會符合人的思維方式，就越不可能對人類造成威脅淳蔼。但是我認為動物有基因突變侧蘸，作為程序也會發(fā)生突變，類似于電腦病毒鹉梨。人類現(xiàn)在的文化進化速度在人工智能的指數(shù)進化面前節(jié)節(jié)潰敗讳癌，未來人工智能通過突變擺脫人類的控制，并成為這個星球上最強的物種并非不可能俯画。
? ?下面聊一下我對個人在未來的出路析桥，智人的崛起來源于更大規(guī)模的合作，未來的幾年內(nèi)艰垂，我們個人想要在社會中活的好就必須要把握住和機器的合作。現(xiàn)在提出“人的機器智商”就是一群懂得機器人語言的人埋虹，如果只懂人類語言和別人的合作畢竟會受一定的限制猜憎，如東西方思維方式，各國方言搔课。但是如果掌握了機器語言胰柑，未來直接可以和數(shù)以億計的機器交流合作，大大提升了合作的效率爬泥。那我為什么說人工智能可能會毀滅人類柬讨，而后又覺得未來我們必須要學(xué)會機器語言呢？因為這就是趨勢袍啡，沒有辦法阻擋踩官。歷史有時就是你身在其中，明知結(jié)果不好卻不得不去做境输，這個可以參考書中人從采集人到農(nóng)業(yè)人的過程蔗牡。
? ?以上就是我讀完本書后的一些所得颖系，也很建議大家讀一讀此書，北京的朋友可以向我借閱辩越，但是一定要還哦嘁扼，好書值得三讀。
