智伯之亡版仔，司馬光歸結(jié)為才勝于德游盲。什么叫司馬光的才勝于德呢？
首先蛮粮，聰察強(qiáng)毅謂之才益缎，正直中和謂之德。
然后然想，司馬光做了個分類莺奔。
style | 德 | 才
圣人 | O | O
君子 | O | X
小人 | X | O
愚人 | X | X
然后定義了智伯是小人。
最后司馬光痛斥了“自古昔以來变泄，國之亂臣令哟，家之?dāng)∽樱庞锈哦虏蛔惴劣迹灾劣陬嵏舱叨嘁悠粮唬M特智伯哉！”蛙卤。
很明顯狠半，司馬光壓根不想論證智伯之亡是因為“才勝于德”噩死，他只是想發(fā)言。
資治通鑒開篇就講國君應(yīng)該怎么做才能維持名分神年，才能執(zhí)掌國家已维，第二篇就講該用什么樣的人治國，該防范什么樣的人誤國已日。
資治通鑒是司馬光的讀書筆記啊...
