白秉德是白嘉軒的爹掸哑，在第一集《白鹿原》里扫尺，白嘉軒已經(jīng)死了六個老婆筋栋，快與吳仙草結(jié)婚了，白秉德老漢還好好地活著器联。
而在小說《白鹿原》中二汛，白嘉軒死了四個老婆的時候婿崭，白秉德老漢就掛了。冷先生說是得了“瞎瞎病”肴颊，絕癥不可醫(yī)治氓栈。
老漢生前不容置疑地說：“再賣一匹騾駒！”一定要給兒子再娶婿着。
老漢在臨死的時候跟嘉軒說：“過了四房娶五房授瘦。凡是走了的都是命定不是白家的。人存不住是人家的財還沒有還完竟宋。我只說一句提完。哪怕賣牛賣馬賣地賣房賣光賣凈……”不孝有三、無后為大丘侠，白家三代單傳徒欣，可不能在白嘉軒這輩身上斷子絕孫。沒有后代傳香火蜗字，是人生的一大遺憾打肝。所以在小說中，白秉德老漢是抱憾而終挪捕，死不瞑目的粗梭。
在電視劇節(jié)目預(yù)告中，白秉德老漢是在得知兒媳婦吳仙草生了一個大胖兒子之后欣然閉上眼睛的级零。
類似白老漢這種情況還是很多的断医。比如在電影《活著》中，福貴的老婆奏纪、女婿和外孫都還活著鉴嗤，過著一種內(nèi)心滄涼卻又帶著美好希望的生活。而余華在小說中把福貴的老婆亥贸、女婿和外孫都寫死了躬窜，只是還有一頭病著的老黃牛孤獨地陪伴他浇垦。
小說《活著》表現(xiàn)人生徹底的孤獨炕置、荒蕪和悲涼，與殘酷的現(xiàn)實更為接近男韧。它的穿透力強(qiáng)朴摊，讓讀者們牢牢地記住絕望是一種什么狀態(tài)。
在《1942》這部電影的結(jié)局：由張國立飾演的老東家往回走此虑，別人問他甚纲，是不是陜西那邊也不能活？他說要死也要死在一個離家鄉(xiāng)近的地方朦前。遇到一個小女孩哭死去的媽媽介杆。他與小女孩說鹃操，你叫我一聲爺，咱們就認(rèn)識了春哨。小女孩大大的眼睛含著淚水荆隘，遲疑了一會，然后怯生生地喊了一聲爺赴背，喊聲中帶著親切和無助椰拒。兩人相依為命，手拉手往回走凰荚。情景令人動容燃观。悲涼、絕望之余殘留著希望便瑟。
獨白說這個小女孩就是獨白者的母親缆毁，他說從沒有看見他娘哭過，也不吃肉到涂。后來問她1942年發(fā)生的故事积锅，她說，這么遭罪的事情养盗，提它干嘛缚陷。
影視相對于小說，帶著商品屬性往核，為了迎合市場箫爷，會顯得溫情一些，不像小說屬個人產(chǎn)品聂儒，更多地是淋漓盡致地表達(dá)作者對社會的觀點虎锚。小說可以如同一把匕首，直捅希望的心臟衩婚，讓絕望鳩占鵲巢窜护。而影視更在意的是在所表達(dá)的生活中，希望好似刀劍上的那點蜜非春，看著柱徙，舔舔，靠著這點盼頭奇昙，勇敢地活下去护侮。
周星馳在采訪中說,拍電影不能過于絕望，要在絕望之中留下希望储耐。我想這就是為什么白秉德老漢在電視劇中比小說中活得久的緣故吧羊初。
