子貢問君子。子曰：“先行，其言而后從之牍汹。”
子貢在前面1.10和1.15節(jié)中已經(jīng)出現(xiàn)過兩次露该，前面沒有講子貢的具體情況，只是簡單做了介紹，現(xiàn)在這里講講台汇。
子貢：復姓端木，名賜，春秋末年衛(wèi)國（今屬河南）人笆呆。子貢口利辭巧俄精，善于雄辯，以語言聞名于世圾旨，有時辯論起來，都令孔子啞口無言。但他從不驕傲自滿，一生謙虛向?qū)W夕土，積極維護孔子地位，孔子死后，很多弟子為其守孝3年赢笨，而子貢守孝6年左冬，可見一斑梅忌。另外琼腔，子貢辦事通達剖毯，有濟世才能，曾經(jīng)擔任魯國、衛(wèi)國之相。正因為如此，當齊國想攻打魯國時理张，子貢去游說魯织狐、齊、吳、越等國國君悲酷，最后實現(xiàn)了“存魯蛹头、亂齊耕拷、破吳、強晉而霸越”，子貢儼然又是縱橫家鼻祖么夫。除此之外腐螟，子貢善于經(jīng)商理財汽绢，在孔門弟子中算是首富，《史記·貨殖列傳》中對其也褒獎有加哎迄，端木遺風回右，君子愛財、取之有道等漱挚，都使后人尊子貢為儒商之祖翔烁。
這段話沒有需要解釋的單字，主要是孔子回答“先行其言而后從之”的斷句棱烂。我們斷句主要還是依據(jù)意思來租漂，“先行”之前是省略了主語“君子”，“而后從之”的主語是“其言”颊糜，所以這段話應該斷成“（君子）先行，其言而后從之”秃踩。如果斷成“（君子）先行其言衬鱼，而后從之”就不合適了。
本文開頭講子貢那么多憔杨，其實也是為上面的斷句做鋪墊鸟赫。子貢能言善辯，有時先說后做， 有時說了可能不做，當他向孔子提出疑問時塘慕，孔子才這樣回答图呢。
子貢曾經(jīng)向夫子提問怎么做才是君子。夫子回答：“君子都是先實施行動，做了以后他的言論隨后跟上。”
我們從反面來理解其實更簡單掸刊，孔子回答的意思是：君子不是先說出來再做免糕，而是做好了再說蚓炬。
我想到了另外一個論斷：
不做調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)烁兰。
調(diào)查就是行動，不行動就無法調(diào)查袱耽；調(diào)查不僅僅是行動史翘，而且有目的的深入行動：更深一層次钻蹬，不做正確的注整、貼近實際的調(diào)查能曾，也不是有效的行動。
這應該是比孔子的論斷要高出許多肿轨，也更能為廣大人民群眾所接受寿冕。但真正來貫徹落實，仍然需要很多其他方面的因素和能力椒袍。
從子貢為政蚂斤、游說、經(jīng)商等等的成就來看槐沼，他必定是做了很多行動前的準備，做了詳細的官場捌治、國際岗钩、市場等方面的正確調(diào)查，然后開始了行動肖油，而這些成就也證明子貢在這些方面確實是下了足夠的功夫兼吓。
《論語》后面的章節(jié)會講到孔子認為子貢是“瑚璉之器”，瑚璉之器雖然不能說是全才森枪，但根據(jù)目前掌握的史料來看视搏，子貢已經(jīng)是國之棟梁了，這不是君子又是什么呢县袱？而這浑娜，恰恰是上一節(jié)講到的“君子器，亦不器”式散。
