古詩有云:“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”尸执。此句中的“王”硼一，便是指誕生了王羲之的家族——瑯琊王氏遵倦。
瑯琊王氏是中國(guó)古代頂級(jí)門閥士族。在近七百年的時(shí)間里唠雕，瑯琊王氏不但在政治上扮演了重要角色贸营，也是傳承中華文化的一大群體，可謂滿門將相岩睁，被司馬睿稱為“第一望族”钞脂。
作為瑯琊王氏的杰出代表王羲之，藝術(shù)造詣精深捕儒，留下諸多政論冰啃、散文與詩歌，也留下大量楷書刘莹、章草阎毅、行書與草書作品。
王羲之的書法点弯，“貴越群品扇调，古今莫二”，含中和之美抢肛，深得梁武帝狼钮、唐太宗等歷代帝王和東晉以降歷代士人的大力推崇，被尊為“書圣”捡絮。
有關(guān)王羲之的故事很多熬芜，這里只說說他的愛情故事。
東床快婿結(jié)良緣
東晉時(shí)期福稳，太尉郗鑒欲為女兒郗璇擇婿涎拉，丞相王導(dǎo)與郗鑒交好，便邀請(qǐng)他到家中挑選子弟的圆。王家子弟得知后紛紛精心打扮鼓拧，力求給郗鑒留下好印象，唯有王羲之袒腹東床越妈，從容嚼餅毁枯，毫不做作。郗鑒慧眼識(shí)珠叮称，認(rèn)為王羲之灑脫自然种玛、氣質(zhì)非凡藐鹤，遂選定他為女婿，成就了“東床快婿”的佳話赂韵。
志趣相投共生活
王羲之與郗璇成婚時(shí)娱节，王羲之二十一歲，郗璇十七歲祭示。二人門當(dāng)戶對(duì)肄满，且都對(duì)書法有著濃厚的興趣和極高的造詣，婚后生活十分幸福质涛。他們出則攜手同行稠歉，入則燈下共讀，有著說不完的共同話題汇陆，在書法創(chuàng)作上相互切磋怒炸、共同進(jìn)步。
夫妻共育兒女忙
王羲之與郗璇婚后感情深厚毡代，共育有七子一女阅羹，在教育子女方面，二人齊心協(xié)力教寂、配合默契捏鱼，使得孩子們個(gè)個(gè)才貌雙全，長(zhǎng)大后都很有出息酪耕，尤其是小兒子王獻(xiàn)之导梆，在書法上的成就頗高，與王羲之并稱“二王”迂烁。
生活點(diǎn)滴見真情
從現(xiàn)存王羲之的尺牘中看尼，可以看到許多夫妻生活的痕跡，如《快雪時(shí)晴帖》是給郗璇報(bào)平安的家書婚被，《寒切帖》里藏著對(duì)妻子病體的擔(dān)憂。南宋《云林石譜》還記載了王羲之隱居會(huì)稽時(shí)梳虽，為老嫗題扇址芯，郗璇笑問“夫君筆力，可換米鹽乎”窜觉，盡顯煙火溫情谷炸。王羲之臨終前，將畢生最珍愛的紫毫筆贈(zèng)予郗璇禀挫，筆管上刻著“瑯琊王氏右軍與高平郗氏璇共筆千秋”旬陡，這支筆后來傳于王獻(xiàn)之，成為“二王書風(fēng)”的精神信物语婴。
王羲之與郗璇的愛情故事告訴我們描孟，真正的愛情驶睦，不僅僅是激情與浪漫，更是相互理解匿醒、支持與陪伴场航。在藝術(shù)的殿堂里，他們找到了彼此廉羔，也找到了生命中最美的風(fēng)景溉痢。
