文章作者‖魏晉寒
原創(chuàng)文章‖0014
關(guān)鍵詞‖分寸感
在互聯(lián)網(wǎng)中安聘，有個(gè)概念叫做互動(dòng)量。主要是指互聯(lián)網(wǎng)中人與人之間的聊天、分享浴韭、點(diǎn)贊丘喻、評(píng)論等等互動(dòng)數(shù)量。
我用幾位朋友作為統(tǒng)計(jì)樣本念颈，簡簡單單做了一個(gè)分析匯總泉粉，發(fā)現(xiàn)：他們平均每天發(fā)布朋友圈0.7條；閱讀朋友圈信息50多條舍肠；查看各類自媒體信息（圖文搀继、短視頻、長視頻翠语、音頻）300多條叽躯，花費(fèi)時(shí)間達(dá)到驚人的3個(gè)小時(shí)；點(diǎn)贊肌括、評(píng)論点骑、收藏的內(nèi)容依然在30條以上。
不可否認(rèn)谍夭，隨著互聯(lián)網(wǎng)黑滴、智能手機(jī)的迅速發(fā)展，熟人與熟人紧索、陌生人與陌生人之間的互動(dòng)量正在翻倍提升袁辈。
站在現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的角度上，人與人之間其實(shí)也有“互動(dòng)量”這個(gè)概念珠漂，并且其復(fù)雜程度比網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)至少高了十個(gè)臺(tái)階晚缩。
比如說：人與人之間的溝通、合作媳危、領(lǐng)導(dǎo)荞彼、組織……人與人之間的競(jìng)爭、比較待笑、爭論鸣皂、詆毀、算計(jì)……人與人之間和幫助暮蹂、關(guān)照寞缝、擔(dān)當(dāng)、保護(hù)仰泻、提攜……
我們經(jīng)常談?wù)摰摹?b>為人處世”能力第租，其根源就是處理人與人之間互動(dòng)問題的能力。有良性互動(dòng)我纪，也有惡性互動(dòng)，總之這些人際互動(dòng)不同程度影響著我們的情緒、行動(dòng)浅悉、選擇趟据、計(jì)劃目標(biāo)、以及個(gè)人成長术健。
如何確保人與人之間良性互動(dòng)的產(chǎn)生呢汹碱？如何遠(yuǎn)離人與人之間的惡性互動(dòng)呢？
有一個(gè)思維概念非常重要荞估，叫做分寸意識(shí)咳促。
1
人與人之間，離得太遠(yuǎn)勘伺，關(guān)系就淡了跪腹；然而靠得太近，恩恩怨怨卻又就來了飞醉。
為了保持人與人之間某種平衡狀態(tài)冲茸，我們必須建立一定的緩沖區(qū)域，以此應(yīng)對(duì)生活中缅帘、工作中轴术、家庭中錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系。就像兩只抱團(tuán)取暖的刺猬钦无，既要實(shí)現(xiàn)抱團(tuán)取暖的目的逗栽，又要留有一定的安全距離以免相互扎傷。
為了更好的理解分寸意識(shí)失暂，我們可以把一個(gè)人想象成一個(gè)基點(diǎn)彼宠，在基點(diǎn)的外圍有四個(gè)緩沖圈。
第一個(gè)緩沖圈是這個(gè)人的安全意識(shí)趣席。比如說：安全感兵志、自尊心、自我保護(hù)需求……
第二個(gè)緩沖圈是這個(gè)人的財(cái)產(chǎn)意識(shí)宣肚。比如說：物質(zhì)財(cái)產(chǎn)想罕、情感財(cái)產(chǎn)、職權(quán)財(cái)產(chǎn)霉涨。
第三個(gè)緩沖圈是這個(gè)人的價(jià)值觀念按价。比如說觀點(diǎn)、思維笙瑟、認(rèn)知楼镐、經(jīng)驗(yàn)、感受往枷、以及所見所聞框产；
第四個(gè)緩沖圈是這個(gè)人言行舉止凄杯。比如說言語、行動(dòng)秉宿、計(jì)劃戒突、任務(wù)……
人際交往的本質(zhì)，其實(shí)就是四個(gè)緩沖圈的對(duì)撞描睦、融合過程膊存。并且四個(gè)緩沖圈的權(quán)重有大有小，按照安全意識(shí)>財(cái)產(chǎn)意識(shí)>價(jià)值觀念>言行舉止的順序排列忱叭。
緩沖圈越靠外側(cè)隔崎，也就越容易受到外界的碰撞和侵蝕，但是危害相對(duì)較小韵丑，愈合起來也相對(duì)簡單爵卒。比如同事之間因?yàn)楣ぷ鳌⑷蝿?wù)的分歧和矛盾埂息，并不會(huì)對(duì)人際關(guān)系帶來多大傷害技潘。
與之相反，緩沖圈越靠內(nèi)側(cè)千康，因?yàn)榫彌_圈層層保護(hù)之下越發(fā)不容易受到外界的碰撞和傷害享幽，然而一旦被外界層層攻破，其傷害往往是刻骨銘心且不可逆的拾弃。
所以在人際交往過程中值桩，我們要懂得避重就輕，可以開玩笑的地方豪椿，我們可以用玩笑緩和氣氛奔坟；不能開玩笑的地方，我們一定要提高分寸意識(shí)搭盾，該收斂的時(shí)候必須收斂咳秉。正所謂：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒鸯隅，或許一句話的偏差和失誤澜建，傷害到某些人的安全意識(shí)和財(cái)產(chǎn)意識(shí)，就能帶來不可逆的負(fù)面影響蝌以。
2
現(xiàn)如今炕舵，網(wǎng)絡(luò)上人與人之間的認(rèn)知碰撞、觀點(diǎn)對(duì)壘跟畅、知識(shí)爭論已經(jīng)蔚然成風(fēng)咽筋。稍微翻閱幾個(gè)視頻或者文章，就能看到兩群陌生網(wǎng)友正在評(píng)論區(qū)“杠”得熱火朝天徊件。
A說：梅西是最好的足球運(yùn)動(dòng)員奸攻；
B說：C羅才是蒜危！
……
A說：《亮劍》是最好看的抗戰(zhàn)電視劇舞箍；
B說：《我的團(tuán)長我的團(tuán)》才是舰褪！
……
A說：在中國足球是最受歡迎的運(yùn)動(dòng)；
B說：籃球才是疏橄！
……
曾幾何時(shí)，我也參與過類似的爭論活動(dòng)略就，和一名千里之外的陌生網(wǎng)友整整抬杠了一天一夜捎迫。對(duì)方想用他的觀點(diǎn)說服我，我也想要用自己的觀點(diǎn)說服對(duì)方表牢。漸漸的窄绒，爭論內(nèi)容已經(jīng)脫離了問題實(shí)質(zhì)，反而變成了自我觀點(diǎn)的捍衛(wèi)過程崔兴。
從緩沖圈的角度來說彰导，這是兩個(gè)人第三緩沖圈碰撞、對(duì)抗的結(jié)果敲茄，負(fù)面影響十分有限位谋。然而，當(dāng)我們置身于十個(gè)堰燎、百個(gè)掏父、千個(gè)這樣的對(duì)抗當(dāng)中，就會(huì)形成一股不能忽視的自我消耗秆剪。
“我必須說服對(duì)方赊淑！”
“我必須讓對(duì)方投降認(rèn)錯(cuò)！”
“我必須證明我是對(duì)的仅讽！”
很顯然陶缺，這樣的語氣、心態(tài)是不成熟洁灵、不正確的表現(xiàn)饱岸。事事斤斤計(jì)較，事事?lián)砹幋υ此剖窃诤葱l(wèi)我們的緩沖圈伶贰，保衛(wèi)我們的分寸區(qū)域不被外界傷害，實(shí)際上卻是將自己的緩沖圈和分寸區(qū)域罐栈，放置在原本就不必要的分歧黍衙、碰撞當(dāng)中。
知乎上有一個(gè)問題：“跟別人盲目較勁荠诬，是一種怎樣的感受琅翻？”
有個(gè)回答非常震撼：“就像走進(jìn)迷宮去追敵人位仁，本來想打敗對(duì)方，結(jié)果卻把自己給困住了方椎∧羟溃”
所以說，最好的自我保護(hù)棠众，不是在對(duì)撞中硬杠琳疏，而是減少不必要的無效對(duì)撞。
無論是在日常生活中闸拿，還是在職場(chǎng)工作中空盼，我們都要主動(dòng)精簡一些人際交往過程中的分歧和矛盾，至少要在內(nèi)心深處忽視它們新荤，而不是一一記在心里揽趾，徒增焦慮、煩躁苛骨、憤恨等等負(fù)面情緒篱瞎。
這也是分寸意識(shí)的重要體現(xiàn)。
3
生活當(dāng)中痒芝，我們每個(gè)人總是站在自己的角色俐筋、位置、立場(chǎng)吼野、得失上判斷好壞校哎，甚至斤斤計(jì)較。
比如說：如果我是一名司機(jī)瞳步，我會(huì)抱怨行人的不守規(guī)則闷哆，如果我是一名行人，我又會(huì)埋怨司機(jī)的不通人情单起；如果我是公司老板抱怔，我會(huì)抱怨員工的懶散懈怠，如果我是公司員工嘀倒，我又會(huì)埋怨老板的嚴(yán)肅苛刻屈留。
相同的事情，不同的立場(chǎng)测蘑，往往呈現(xiàn)不同的利害形式和情感訴求灌危。這種偏差一方面導(dǎo)致人與人溝通上的失衡，另一方面還會(huì)滋生抱怨碳胳、訴苦勇蝙、爭論、失望挨约、絕交等等負(fù)面情緒味混。
如果我們追本溯源产雹，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象依舊和“分寸意識(shí)”息息相關(guān)。缺乏“分寸意識(shí)”的人翁锡，總會(huì)用自己的角色立場(chǎng)碰撞蔓挖、硬杠另一個(gè)人的角色立場(chǎng)——增加矛盾，傷人傷己馆衔。
與之相反瘟判，擁有分寸意識(shí)的人，不僅善于站在自我角度上衡量得失角溃，也會(huì)主動(dòng)站在對(duì)方位置上比較利害荒适。也就是所謂的換位思考、將心比心开镣。
人們常說：愛人者，人恒愛之咽扇；敬人者邪财，人恒敬之。我們都希望保護(hù)好自己的分寸區(qū)域质欲，然而前提是要懂得尊重別人的分寸區(qū)域树埠。
清康熙年間，張英擔(dān)任文華殿大學(xué)士兼禮部尚書嘶伟。他老家桐城的官邸與吳家為鄰怎憋，兩家院落之間有條巷子，供雙方出入使用九昧。
后來吳家要建新房绊袋，想占這條路，張家人不同意铸鹰。雙方爭執(zhí)不下癌别，將官司打到當(dāng)?shù)乜h衙√Ａ縣官考慮到兩家人都是名門望族展姐，不敢輕易了斷。
這時(shí)剖毯，張家人一氣之下寫封加急信送給張英圾笨，要求他出面解決。
張英看了信后逊谋，認(rèn)為應(yīng)該謙讓鄰里擂达，他在給家里的回信中寫了四句話：“千里來書只為墻，讓他三尺又何妨涣狗？萬里長城今猶在谍婉，不見當(dāng)年秦始皇舒憾。”
家人閱罷穗熬，明白其中含義镀迂，主動(dòng)讓出三尺空地。吳家見狀唤蔗，深受感動(dòng)探遵，也主動(dòng)讓出三尺房基地，“六尺巷”由此得名妓柜。
“六尺巷”的故事傳承久遠(yuǎn)箱季，彰顯著“你退一步，我退一步棍掐，相互尊重藏雏，各有分寸”的處世哲理。
4
在日常生活中作煌，分寸意識(shí)往往決定一個(gè)人的人緣好壞掘殴，決定一個(gè)人的情商高低，甚至在很多情況下粟誓，決定一個(gè)人的情緒好壞奏寨。一個(gè)不懂分寸、不知進(jìn)退鹰服、不講取舍的人病瞳，往往沒有分歧也會(huì)制造分歧，沒有沖突也會(huì)制造沖突悲酷，沒有煩惱也會(huì)制造煩惱套菜；
一個(gè)懂得分寸、有進(jìn)有退舔涎，敢于取舍的人笼踩，往往可以走出心得迷宮，將一個(gè)又一個(gè)分歧亡嫌、爭執(zhí)嚎于、矛盾擱置身后。既捍衛(wèi)了自己的分寸區(qū)域挟冠，也保護(hù)了別人的分寸區(qū)域于购。
彼此尊重，互利互惠知染，所謂人緣好肋僧，情商高，不就是這樣嗎？
