書摘筆記 《華杉讀透孫子兵法》
@(孫子兵法)[華杉讀透孫子兵法] [兵法] [格局拓展] [思維]
不能勝利就要能等待
”實而備之杆故，強而避之∽傻蹋“-----《計篇》
”觀其虛則進埂伦，見其實則止“----（唐）李靖
所以當敵方實而強，我們一要防備避戰(zhàn)泛领；二要耐心忍耐荒吏；三要外交協(xié)調(diào)；四要伺其虛懈渊鞋，等他犯錯绰更，引他失誤，如李世民言：“多方以誤”锡宋；五則看準時機儡湾，一鼓而下。
忘了本謀执俩，是每個人常犯的毛病
”怒而撓之“----《計篇》
本謀徐钠，這是我們每個人常犯的毛病，不僅僅是因為憤怒役首，任何的干擾都會令我們越來越遠離本質(zhì)的目的尝丐，而自己完全意識不到，追求枝節(jié)衡奥，而忘了本質(zhì)爹袁。
示弱不是羞恥，爭什么不要爭氣矮固，特別是不要爭一時之氣
”卑而驕之“----《計篇》
假裝謙卑失息，讓對方驕傲，讓對方輕視自己档址，輕視就不會防備盹兢，不防備就可以發(fā)動突然襲擊。
疲勞戰(zhàn)
”佚而勞之“----《計篇》
````胸中要有全局辰晕，是你調(diào)動敵人蛤迎，不是敵人調(diào)動你```
表面上是對敵情沒有判斷，本質(zhì)上是對自己沒有判斷
我們?yōu)槭裁磿小彪x間計“
”親而離之“-----《計篇》
李筌注解說：“破其行約含友，間其君臣替裆，而后改也校辩。”
就是破壞他的外交盟友辆童，離間他的君臣關系宜咒。
為什么會中離間計？ 還是人性弱點：親人之間的恩恩怨怨把鉴。我們和敵人的關系很簡單故黑，就是利益之爭，打打談談庭砍，親人之間的關系就比較復雜场晶，成了愛恨情仇，有多大恩怠缸，就有多大怨诗轻。
離間計，就是外部競爭者揭北，打破競爭的邊界扳炬，參與到敵方的內(nèi)部競爭中去，那就四兩撥千斤搔体。
要想不中離間計恨樟，還是靠領導者自己的人格和胸懷，別忘了疚俱，堡壘都是從內(nèi)部攻破的劝术。
要保持緊張，不可懈怠
”攻其不備计螺，出其不意“----《計篇》
”擊其懈怠夯尽，出其空虛”---（魏）曹操
領導者要隨時注意，保持團隊的緊張狀態(tài)登馒，看他松懈了，就要把發(fā)條給他緊一緊咆槽，因為松懈就會失敗陈轿。特別是在戰(zhàn)場上，敵人挖空心思都在研究你什么地方會松懈秦忿。你認為沒問題麦射，可以放松一下的地方，差不多就是他的研究結論灯谣。
事以密成潜秋，語以泄敗
“此兵家之勝，不可先傳也”----《計篇》
道胎许。陰謀詭計要成功峻呛，最重要的是不能讓人知道罗售。人家知道了，詭計就沒用了钩述。不能讓敵人知道寨躁，也不能讓自己人知道。因為知道的人多了牙勘，秘密就容易泄漏职恳。
三十六計技術含量很低，但一聽就讓人興奮方面；“五事七計”技術含量很高放钦，但一聽就讓人打瞌睡
"夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也恭金，未戰(zhàn)而廟算不勝者最筒，得算少也，多算勝蔚叨，少算不勝床蜘，而況無算乎？吾以此觀之蔑水，勝負見矣"--------《計篇》
以上是《孫子兵法》第一篇邢锯，《計篇》〔蟊穑《計篇》的內(nèi)容丹擎，概括說就是“五事七計，十二詭道”歇父〉倥啵“五事七計”，是基本面榜苫、實力面护戳、戰(zhàn)略面〈共牵“五事”媳荒，是道、天驹饺、地钳枕、將、法赏壹，計算比較敵我雙方這五個方面鱼炒，得到“七計”，七個計算比較的結果：主孰有道蝌借？將孰有能昔瞧？天地孰得指蚁？法令孰行？兵眾孰強硬爆？士卒孰練欣舵？賞罰孰明？ 兵法講廟算缀磕，算的就是這“五事七計”缘圈，算下來就知道勝負。勝了才打袜蚕，沒有勝算就不打糟把，就韜光養(yǎng)晦，繼續(xù)準備牲剃。準備什么遣疯？還是準備“五事七計”，把自己那七個方面的分數(shù)打上去凿傅。所以這“五事七計”才是兵法的根本缠犀。贏了再打，廟算算贏了聪舒，再興師動眾辨液，到戰(zhàn)場上去見個分曉。上了戰(zhàn)場箱残，“兵者滔迈，詭道也”，才開始陰謀詭計的發(fā)揮被辑，“多方以誤之”燎悍，想辦法引對方失誤，這就有“十二詭道”：能而示之不能盼理；用而示之不用谈山；近而示之遠，遠而示之近榜揖；利而誘之勾哩；亂而取之；實而備之举哟；強而避之；怒而撓之迅矛；卑而驕之妨猩；佚而勞之；親而離之秽褒；攻其無備壶硅，出其不意威兜。這“十二詭道”，就和三十六計差不多庐椒，都是奇謀巧計椒舵，都是“招”，最能讓人津津樂道约谈，引發(fā)無數(shù)四兩撥千斤笔宿、花小錢辦大事、貪巧求速的遐思棱诱。 我們經(jīng)營也是一樣泼橘，你踏踏實實把產(chǎn)品，把服務做好迈勋，別老想著有什么“招”炬灭。實際上，奇謀詭道很容易靡菇，就那幾招重归，其實技術含量很低，主要技術要點在于演戲要演得像而已厦凤。但是“五事七計”技術含量就太高了鼻吮，全是真功夫，是人格泳唠，是智慧狈网，是汗水，是時間笨腥，是積累拓哺。所以人們愛聽三十六計，不愛聽“五事七計”脖母。
附錄
“孫子曰：兵者士鸥，國之大事，死生之地谆级，存亡之道烤礁，不可不察也。故經(jīng)之以五事肥照，校之以計而索其情：一曰道脚仔，二曰天，三曰地舆绎，四曰將鲤脏，五曰法。道者，令民與上同意也猎醇，故可以與之死窥突，可以與之生，而不畏危硫嘶。天者阻问，陰陽、寒暑沦疾、時制也称近。地者，遠近曹鸠、險易煌茬、廣狹、死生也彻桃。將者坛善，智、信邻眷、仁眠屎、勇、嚴也肆饶。法者改衩，曲制、官道驯镊、主用也葫督。凡此五者，將莫不聞板惑，知之者勝橄镜，不知者不勝。故校之以計而索其情冯乘，曰：主孰有道洽胶？將孰有能？天地孰得裆馒？法令孰行姊氓？兵眾孰強？士卒孰練喷好？賞罰孰明翔横？吾以此知勝負矣。將聽吾計梗搅，用之必勝棕孙，留之；將不聽吾計些膨，用之必敗蟀俊，去之。計利以聽订雾，乃為之勢肢预，以佐其外。勢者洼哎，因利而制權也烫映。兵者，詭道也噩峦。故能而示之不能锭沟，用而示之不用，近而示之遠识补，遠而示之近族淮；利而誘之，亂而取之凭涂，實而備之祝辣，強而避之，怒而撓之切油，卑而驕之蝙斜，佚而勞之，親而離之澎胡。攻其無備孕荠，出其不意。此兵家之勝攻谁，不可先傳也稚伍。夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也巢株；未戰(zhàn)而廟算不勝者槐瑞，得算少也。多算勝阁苞，少算不勝困檩，而況于無算乎！吾以此觀之那槽，勝負見矣悼沿。”----------《計篇》
