你的所謂精彩惡心到我了
朋友圈是個(gè)大染缸，蒼白的靈魂進(jìn)去哼勇，炫彩的軀殼出來(lái)条摸。朋友圈有個(gè)怪現(xiàn)象：無(wú)論你是什么階層的人辰斋，任何時(shí)候點(diǎn)開，總是可以看到一具具化著艷妝埠褪，頗具格調(diào)的友人浓利，呼喊著從屏幕里跳出來(lái)：快看我！和我那精彩的生活钞速！
不信贷掖？翻翻你的朋友圈，看看有多少這樣的事：一張妹子的美顏?zhàn)耘目视铮旅媾渖弦痪潆u湯式的讀白苹威？先是姐妹的聚餐照，再來(lái)一個(gè)健身房的悔過(guò)貼驾凶？是不是經(jīng)逞栏Γ可以看見幾篇禪語(yǔ)珠璣的旅行文掷酗？
朋友圈變成了“精神圈”。面對(duì)這些分享的信息窟哺，如果你單單解讀為妹子（當(dāng)然對(duì)任何性別都適用）在表達(dá)自己的小心思那可就錯(cuò)了泻轰，其實(shí)潛意識(shí)里妹子們是在展示一種更高級(jí)的狀態(tài)，一種更高雅且轨、更內(nèi)涵的精神生活浮声。
社會(huì)心理學(xué)家利昂·費(fèi)斯廷格曾提出一個(gè)社會(huì)比較理論，大意是人類自我評(píng)價(jià)的方式旋奢，是利用他人為尺度而作比較泳挥。后有學(xué)者發(fā)展成了比較型社會(huì)說(shuō)，即“比較”是社會(huì)認(rèn)知的最普遍方式至朗，人的社會(huì)屬性的本質(zhì)便是比較屉符。不僅認(rèn)識(shí)他人、團(tuán)體和社會(huì)是通過(guò)比較進(jìn)行的锹引，而且我們?cè)谧鰶Q定時(shí)筑煮，也是通過(guò)自覺不自覺得與他人做比較來(lái)評(píng)價(jià)結(jié)果，簡(jiǎn)單說(shuō)就是“比較”決定行為粤蝎。
此理論在如今的朋友圈時(shí)代被發(fā)揮到了極致。移動(dòng)社交讓人們得以非常便利的分享袋马，既滿足了個(gè)體被關(guān)注的需要初澎，又滿足了社會(huì)利用個(gè)體信息，相互比較的需要虑凛。但由于信息分享方式的便利性碑宴，導(dǎo)致了信息的廉價(jià)，換句話說(shuō)桑谍，人們是用一種最原始的方式把個(gè)體需要表達(dá)出來(lái)延柠，最好的例子就是強(qiáng)調(diào)物質(zhì)性——炫富。當(dāng)看客們利用這些信息與自身做比較時(shí)锣披，對(duì)這種赤裸裸的物質(zhì)欲產(chǎn)生了極大的排斥贞间，這便造成了一波強(qiáng)烈反彈。于是更可怕的事情發(fā)生了雹仿。
現(xiàn)在再來(lái)看看妹子們的朋友圈就一目了然了：自拍下面放一段雞湯讀白增热，潛臺(tái)詞是對(duì)花瓶的鄙視，光長(zhǎng)的美沒用胧辽，內(nèi)心還要純凈峻仇、有勇氣；大餐過(guò)后曬個(gè)健身悔過(guò)照邑商，意思是說(shuō)吃的再豐盛只是口舌之欲摄咆，姐早就崇尚健康了凡蚜；分享幾篇詩(shī)意盎然的旅行推介文，潛意識(shí)里是在攻擊那些曬機(jī)票吭从、曬酒店的朝蜘，因?yàn)楸緦m的靈魂已然在路上......總之所有的一切都是在說(shuō)，精神是無(wú)法用金錢買到的影锈。
平和是保持信息私有性的能力
以上現(xiàn)象即是過(guò)度比較的典型芹务。她們犯了一個(gè)把精神當(dāng)做攀比工具的錯(cuò)誤，這與“精神追求”背道而馳鸭廷。我認(rèn)為精神之所以比物質(zhì)更高級(jí)枣抱，是由于精神上的富足可以帶來(lái)真正的滿足感，這種滿足感是指內(nèi)心的平和辆床。顯然佳晶，平和是無(wú)需用來(lái)比較的。
我認(rèn)識(shí)一個(gè)妹子讼载，天天喊著要辭職轿秧，理由是我們這個(gè)二線城市觀念太落后，總是以物質(zhì)多少衡量別人咨堤，所以她要到更有追求的地方去菇篡。對(duì)人文環(huán)境的不認(rèn)同本無(wú)可厚非，就在今年元旦夜的時(shí)候一喘，妹子四處喊人去酒吧跨年驱还，理由是要在有意義的時(shí)刻談人生聊理想。結(jié)果到了零點(diǎn)倒計(jì)時(shí)凸克，老外們都?xì)g呼起舞的時(shí)候议蟆，妹子則掏出手機(jī)一圈一圈地掃，于是乎朋友圈就這么被刷爆了萎战。
后來(lái)妹子自己也承認(rèn)咐容，說(shuō)這個(gè)時(shí)候朋友們都去世界各地游玩了，自己也不能太落后蚂维，要盡量讓生活看起來(lái)精彩些戳粒。當(dāng)時(shí)我很想告訴她，其實(shí)妹子你先別考慮辭職了虫啥，不如先把自己“比較”的欲望壓一壓享郊。如果討厭別人衡量你，不如先具備不怕被衡量的底氣孝鹊。正所謂“外修于行炊琉，內(nèi)修于心”，若把本應(yīng)是內(nèi)在的東西外化出來(lái)用作比較，那么真實(shí)的內(nèi)在多半非常躁動(dòng)苔咪。精神追求的本真是平和锰悼，放在如今信息社會(huì)里，便是一種保持信息私有性的能力团赏。
再回到妹子們的朋友圈瞧瞧箕般。上面分析過(guò)，既然大家分享信息的動(dòng)機(jī)是比較舔清，那必然離著精神富足的初衷相差十萬(wàn)八千里丝里，現(xiàn)在讓我們來(lái)還原一下： 雞湯讀白，表面上宣揚(yáng)純凈與用氣体谒，實(shí)則嗷嗷待哺杯聚，脆弱可憐；健身悔過(guò)貼抒痒，看似一舉三得幌绍，曬了美食、身材和運(yùn)動(dòng)故响，實(shí)際上遠(yuǎn)比粗茶淡飯的廣場(chǎng)舞大媽困惑的多傀广，因?yàn)楹笳叩臐M足感完全不需要其他形式補(bǔ)償；禪語(yǔ)珠璣的旅行文彩届，咋讀起來(lái)有點(diǎn)寄托靈魂的味道伪冰，事實(shí)上是一種精神的空虛，是逃避現(xiàn)實(shí)的另類訴說(shuō)樟蠕。
“把日子過(guò)成詩(shī)”只不過(guò)是欲望的變體
如果以上例舉的“比較信息”釋放得還算是含蓄贮聂，那么圈圈里的各種文藝照，以及說(shuō)教式的“精神追求文”則就如一坨大便被丟在了天平上坯墨。
很多人都對(duì)我抱怨過(guò)，說(shuō)盡管朋友圈充斥著黑瓷盤的美食病往，精致清歡的小店捣染，絢爛的美景，但看起來(lái)總覺得是灰蒙蒙的一片停巷。我回答說(shuō)只因現(xiàn)在的人都明白富裕不等同于富足耍攘，卻又誤把精彩等同于華麗。這本質(zhì)上還是過(guò)度比較的衍生品畔勤，發(fā)一張被精心粉飾過(guò)的圖片蕾各，正是信息的釋放，是希望在被人比較的時(shí)候列為參考的數(shù)據(jù)庆揪，而已式曲。
故一張瑜伽圖并不能代表自己的平靜，因?yàn)槠届o是抑止而非表達(dá)；一張海景圖不代表自己會(huì)欣賞美吝羞，因?yàn)榘炎约褐蒙碛诿赖闹虚g兰伤，恰恰是不懂得發(fā)現(xiàn)美的表現(xiàn)；看一場(chǎng)公映電影興奮的感慨一番钧排，這直接出賣了自己的品味敦腔，不信上影評(píng)論壇上和cult粉聊聊看。誠(chéng)然人類是群居動(dòng)物恨溜，表達(dá)自己本無(wú)可厚非符衔，但是如果這種行為不是發(fā)自內(nèi)心本真，卻又硬將之包裹在“精神”的皮囊之下糟袁，就有些不妥了判族。
不過(guò)相比起另一種形式，那些小文青的圖片就有點(diǎn)小兒科了系吭。更高級(jí)的是一些宣揚(yáng)精神追求的文章五嫂，比如現(xiàn)在很流行的《法國(guó)人只有十件衣服》及其無(wú)數(shù)衍生文。這些契合了反物質(zhì)欲思潮的文章肯尺，很容易得霸占道德制高點(diǎn)沃缘。
簡(jiǎn)單分析便知，這類文章的核心就是”比較”：拿中國(guó)人與西方人比較则吟，或拿一種社會(huì)與另一種社會(huì)比較槐臀。在這里并不是反對(duì)比較這種形式，不過(guò)這類文章總以更高的姿態(tài)出現(xiàn)氓仲，把生活的豐富性等同于精神的精彩性水慨，強(qiáng)調(diào)過(guò)程，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)結(jié)果敬扛。且不論我們能否和發(fā)達(dá)國(guó)家一樣依靠平平收入去過(guò)逍遙生活晰洒，就算可以，那這種生活所指不就是吃喝玩樂嗎啥箭？不就是歡愉的欲望替代了物質(zhì)欲望嗎谍珊？不就是一種欲望對(duì)另一種欲望嗎？
還有這么一句話急侥，“把日子過(guò)成詩(shī)砌滞，和貧富無(wú)關(guān)，只和修養(yǎng)有關(guān)坏怪”慈螅“一種小資、文藝之感撲面而來(lái)铝宵，致使“修養(yǎng)”也被熏黑成了精致與豐富打掘。古往今來(lái)詩(shī)都是抒發(fā)悲憫與惆悵的工具，其釋放的信息是“不完美”，與“豐富多彩”正好相反胧卤。我想寫這句話的人唯绍，是想表達(dá)一種平和與淡然的精神追求，可還是那句話枝誊，真正意義上的精神追求往往是純思維上的東西况芒，是足不出戶的思考，是粗茶淡飯的清閑叶撒，這才是清修绝骚，才是修養(yǎng)，即不強(qiáng)調(diào)過(guò)程祠够，更不一定有結(jié)果压汪。
綜上所述，人們對(duì)精神追求的誤讀與濫用古瓤，統(tǒng)統(tǒng)都體現(xiàn)在照搬物質(zhì)世界的“擁有觀”止剖，來(lái)填充所謂精神世界。若如此無(wú)法抑止精神比較的沖動(dòng)落君，無(wú)法保持信息的私有性穿香，便會(huì)錯(cuò)把一切都精神化，以獲得等同于擁有物質(zhì)欲的虛榮感绎速。于是乎便有了現(xiàn)在司空見慣的調(diào)調(diào)：讀書變成了修行皮获，旅游變成了靈魂凈化，健身則是身心救贖纹冤，就連一杯咖啡也有了濃濃的雞湯味洒宝。
說(shuō)來(lái)說(shuō)去，在朋友圈曬來(lái)曬去的東西萌京，只不過(guò)是釋放一種用于比較的信息雁歌，即不論我消費(fèi)了時(shí)間也好，消費(fèi)了金錢也罷知残，總之我消費(fèi)了——而且是消費(fèi)在了更高級(jí)的精神世界里靠瞎，而這一切的一切，就是為了讓你看到橡庞。
