西藏迷幻的山河風光跟匆、神秘的宗教傳承异袄，再加上一大片號稱在路上的文藝青年，讓《岡仁波齊》最近很活躍玛臂。
不知道別人的觀影感受如何烤蜕，買票時我以為自己包場了！
片子與《喜馬拉雅天梯》垢揩、《百鳥朝鳳》類似玖绿，主題都與信仰搭邊兒，表現(xiàn)手法都偏敘事叁巨，但與主流青年的贊美之詞不同斑匪，從主題上講我覺得這片子拍得太過生硬。
講信仰锋勺，它不如《百鳥朝鳳》蚀瘸，信仰這東西是一個說起來很愚蠢、做起來很傻逼庶橱、堅持起來又很難的存在贮勃，他其實與每個人的性格相關，不是每個人都能選擇信仰苏章，不是每個人都能堅持信仰的寂嘉，所以《百鳥朝鳳》里有堅持、也有放棄枫绅，但是在《岡仁波齊》里竟然11人全都堅持到終點泉孩，我無法想象！
另外并淋，情節(jié)刻畫得有些假寓搬，比如車禍這一場，在拖拉機被撞毀時竟然善良的連修車錢都沒讓人家賠償县耽，這靠譜么句喷？我有個朋友在西藏旅游坐出租車去看天葬镣典，地方還沒到呢來了幾個號稱旅游部門的沒收了他們的裝備，罰款2000大洋唾琼，他以為是正常罰款兄春，說出租車司機也被罰了，可我覺得這就是馬路邊上下象棋的套路父叙！把人性刻畫得過于偉大會不會脫離人性本身神郊？
另外，如果說磕長頭長途朝圣是藏傳佛教的信仰趾唱，那這片子選擇的人物角色還是過于單薄，11個人都是牧民蜻懦，不知道這是導演的疏忽還是有意為之甜癞，我愿意相信是后者，畢竟學歷越高宛乃、身價越高的人越會覺得這種返璞歸真的儀式讓人羞于啟齒悠咱、無所適從，也更容易信仰缺失征炼！就好比析既，你看知識分子去五體投地的少，窩在家里寫影評的多谆奥。當然了眼坏，我連知識分子都算不上呢－－－－
桂公梓曾在《不寫判決時寫些什么》描述過一個小事情，大家聚在一起喝酒酸些，有人向大家提問“人生在世宰译，你們認為最重要的兩個字是什么”，別人回答的都冠冕堂皇魄懂，他回答“信仰”沿侈，然后他就在突然安靜下來的酒桌上感到自己在裝逼，飯后有前輩和他說“信仰比其他任何東西都來得更重要市栗，只是我說不出口”缀拭，你看，這場景多么真實填帽！
