《岡仁波齊》蝠猬，一個關(guān)于藏族人朝圣的電影，沒有浮夸的配樂秸妥，也沒有跌宕起伏的劇情滚停，用兩個小時的時間，只去解讀一個動作粥惧，平靜的表現(xiàn)出一群藏族人在朝圣之路上遇到的種種荊棘波折键畴，他們的生活觀、生死觀以及他們的信仰，也在這條路上生動地展現(xiàn)出來起惕。
《岡仁波齊》的故事很簡單：
藏族漢子尼瑪扎堆涡贱，為了幫叔叔完成朝圣的愿望，選擇在新年過后帶他上路惹想。這一年剛好是藏歷馬年问词，是釋迦牟尼降生和成道的年份，也是神山岡仁波齊百年一遇的本命年嘀粱，諸神會聚集岡仁波齊激挪，轉(zhuǎn)山一圈，可增加一輪十二倍的功德草穆。
村里很多人都想加入尼瑪?shù)某リ犖楣嘣郑罱K成行的11人中，有即將臨盆的孕婦悲柱，有終日喝得醉醺醺的屠夫，有身患?xì)埣驳纳倌晷┘海猩w房子遭遇家人死傷的中年夫婦豌鸡，還有他們懵懂的9歲女兒。每個人都有著不同的故事也懷揣著各自的希望段标。為了去岡仁波齊涯冠，這支十一人的隊伍踏上了歷時一年，長達(dá)2000多里的朝圣之路......
——信仰是他們生活的一部分——
信仰對于我們平凡的人來說逼庞，是一件奢侈的東西蛇更，但是對于藏族人，這是他們生活的一部分赛糟，就像魚離不開水派任，從出生那一刻，信仰就已經(jīng)深深地烙在了他們的身體里璧南。所以他們不懼千辛萬苦掌逛，踏上充滿未知和風(fēng)險的朝圣之路。盡管荊棘載途司倚，也沒有人會去偷懶豆混，會去遲疑，影片中朝圣者們對信仰的虔誠無疑是讓人嘆服的动知，而電影本身更多的只是在原生態(tài)的展現(xiàn)這種虔誠皿伺，沒有刻意的升華，也沒有對信仰的質(zhì)疑盒粮，甚至沒有對西藏的景致給予太多的鏡頭鸵鸥。
對于大部分人來說，到拉薩看布拉達(dá)宮只是一種旅游休閑方式拆讯，可影片中一行人在初見到布拉達(dá)宮時虔誠的祈禱脂男，讓我們見到了信仰的力量养叛。或許布拉達(dá)宮不是他們的終點(diǎn)宰翅，神山圣湖也不是他們的終點(diǎn)弃甥，接受平凡的自我，但不放棄平凡的理想和信仰汁讼，熱愛生活淆攻，才是他們一直在路上的初衷。
正是因?yàn)樾叛龅牧α亢偌埽词钩ヂ飞蠒媾R生死大事瓶珊，也會一如既往的走下去。他們相信耸彪，朝圣路上的艱難伞芹，是佛祖對他們的考驗(yàn)！就像影片中新出生的嬰兒和在山腳下楊培爺爺?shù)倪^世蝉娜，都被視為一種福氣唱较。生與死都只是一個很自然、很原始的過程召川，他們看淡南缓、迎接、祝福荧呐、告別汉形、前行，這一條朝圣之路倍阐，有人生概疆、有人死，更多的人在成長收捣。
在拖拉機(jī)被撞壞之后届案，大家沒有過多的商量，就決定把拖拉機(jī)車頭扔掉開始拖著車走罢艾，推著拖車的幾位男子把車推到遠(yuǎn)處楣颠，又重新回到此前他們推車的起點(diǎn)，一步一拜地補(bǔ)完了因?yàn)橥栖嚩板e過”的這段路咐蚯。在藏傳佛教的信仰里童漩，沒有磕頭走過的路便不夠虔誠，雖然沒有人會因?yàn)樗麄冃枰栖嚩肛?zé)他們“漏掉”了這一段路春锋，但他們并不想在關(guān)乎信仰的事情上矫膨，耍一點(diǎn)小聰明。朝圣，那完全是自己的事侧馅，絕不帶半分虛假危尿，也無需給任何他人交待。這便是信仰賦予一個人最充盈和堅實(shí)的內(nèi)心馁痴，最終達(dá)到平和與安寧谊娇。
——對生命的敬畏之心源于信仰——
“這一輩子殺了太多牛，還是有點(diǎn)怕的罗晕，一路拜到布達(dá)拉宮济欢，消除此生罪孽”；“家里蓋房子的時候死了兩個人小渊，不想因此讓更多的人受苦受難”法褥，這是屠夫江措旺堆和仁青晉美去朝圣的原因。有時候酬屉，我們賦予了生命太多意義半等，但卻忘記了思考生命的本質(zhì)：生與死。解決生與死的困惑梆惯，也許正是宗教的意義酱鸭。因?yàn)椴刈迦说男叛觯麄儾⒉徽J(rèn)為人類是世間的主宰垛吗，每個生命都有他獨(dú)特的價值，有他要去的歸途烁登。正是懷著對生命的敬畏之心怯屉，屠夫江措旺堆在朝圣途中，路遇一只小蟲饵沧，直至小蟲從他面前離開锨络，他才繼續(xù)他的叩拜。
路上出了車禍狼牺，尼瑪扎堆開的車被撞到了路旁的山石上面羡儿，而肇事司機(jī)說自己車上的人需要急救時，他被允許離開了是钥。這一幕對我的觸動是很大的掠归，就這樣離開了，他們尊重生命的存在悄泥，也絕不想成為別人生命延續(xù)的障礙虏冻，為了心中慈悲的心，也為了天下不再有更多人受苦難弹囚，他們選擇原諒別人厨相。也許，正信的宗教是教會我們?nèi)郏粦峙隆?/p>
——人生的路需要慢慢走——
影片中印象深刻的一個畫面就是：朝圣的隊伍幫助農(nóng)夫干活蛮穿，農(nóng)夫和楊培爺爺說了一句話“現(xiàn)在的年輕人都不知道為什么這么著急“可不是嗎庶骄？有什么好著急的呢？路上生孩子不著急践磅，等她生完再繼續(xù)单刁；被石頭砸傷腿不著急，等腿好了再繼續(xù)音诈；拖拉機(jī)被撞了不著急幻碱，不要車頭，拉著車斗繼續(xù)走细溅；沒錢了不著急褥傍，打工賺錢再繼續(xù)……
現(xiàn)在的人，太過著急喇聊，著急做各種計劃：月計劃恍风，年計劃，人生計劃誓篱，急著趕在別人前頭結(jié)婚朋贬，買房買車，生小孩窜骄，恨不得把自己的人生都給籌備好了后锦募，按部就班，然后功成名就邻遏】纺叮可是我們卻忘了，通往成功的道路本就荊棘准验，沒有風(fēng)平浪靜赎线、一切順利的人生，也無需擔(dān)心錯過什么糊饱，因?yàn)樵搧淼目倳泶沽龋灰约阂恢痹诼飞稀ＭＯ履_步另锋，慢些走滞项，人生的路上有很多你意想不到和美好的事物，需要你去發(fā)現(xiàn)和欣賞砰蠢。
——積極的悲觀主義者的教育片——
我是一個積極的悲觀主義者蓖扑，生活中的事情都充滿了悲觀的色彩，但每次都會積極的去完成台舱，因?yàn)閷γ總€結(jié)果都抱有變好的希望律杠√读鳎看了這部電影，深深的感嘆藏族人的生活觀是如此的正向柜去、陽光灰嫉。我羨慕他們可以花費(fèi)幾個月甚至一年的時間去朝圣的舉動，這種信馬由韁的狀態(tài)嗓奢，比很多人都要瀟灑讼撒。我敬佩他們冒著狂風(fēng)暴雪依舊堅定前行的信念，這種對信仰的堅持股耽，比很多人都要偉大根盒。我敬重即使女兒扎扎頭疼，卻依然讓她繼續(xù)磕頭物蝙，只覺得磕頭漲見識的母親炎滞，這種對女兒未來希望的寄托，比很多人都要溫暖诬乞。我欽佩他們在自己艱難推車的時候册赛，還能自娛自樂的唱起歌來，這種對生活磨難的不屑震嫉，比很多人都要勇敢森瘪。我欣賞他們在苦難的朝圣路上，依然可以快樂的在河邊唱歌跳舞票堵，這種對生活的積極態(tài)度扼睬，比很多人都要正能量。
整部電影就是記錄了一群藏族人“在路上“的故事悴势，是他們真實(shí)的朝圣經(jīng)歷痰驱，真誠的信仰。本身沒有那么多的起承轉(zhuǎn)合瞳浦，就是重復(fù)再重復(fù)。對于我們而言废士，這是一件不可思議的事情叫潦，但是對于他們，是與生俱來的信仰官硝，自然而然矗蕊。這條朝圣路上，有些人為了救贖氢架，有些人為了逃離傻咖，而有些人是為了眾生。所以不管是磕頭岖研、洗罪孽卿操、還是漲見識警检，對于他們來說，都是互為一體的害淤，我們認(rèn)為的艱難扇雕，他們卻很淡定。
還記得電影中的一句臺詞嗎窥摄？
“如果你許了個愿
請按照你許愿的步伐走
最關(guān)鍵的是你磕頭的時候
要有一顆虔誠的心”
【姿勢貼】
——岡仁波齊（西藏山脈）——
岡仁波齊與梅里雪山镶奉、阿尼瑪卿山脈、青海玉樹的尕朵覺沃并稱藏傳佛教四大神山崭放。岡仁波齊峰梵語稱為吉羅娑山哨苛，是多個宗教中的神山，也是世界公認(rèn)的神山币砂。歷史上曾有不少中外高僧在此修行講經(jīng)建峭，所以同時被中國西藏雍仲苯教、印度教道伟、藏傳佛教迹缀、以及古耆那教認(rèn)定為世界的中心，也是是中蜜徽、印祝懂、尼三國各族數(shù)以萬計的信徒心馳神往的地方。
雖然岡仁波齊并非這一地區(qū)最高的山峰拘鞋，但是只有它終年積雪的峰頂能夠在陽光照耀下閃耀著奇異的光芒砚蓬，奪人眼目。加上特殊的山形盆色，與周圍的山峰迥然不同灰蛙，讓人不得不充滿宗教般的虔誠與驚嘆。岡仁波齊峰經(jīng)常是白云繚繞隔躲，當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為如果能看到峰頂是件很有福氣的事情摩梧。也許是“世界中心”的神威無人敢于冒犯，岡仁波齊時至今日還是無人登頂?shù)奶幣濉?/p>
——關(guān)于朝圣——
“磕長頭”是藏傳佛教信仰者最至誠的禮佛方式之一宣旱〗龈福磕頭朝圣的人在其五體投地的時候，是為“身”敬浑吟；同時口中不斷念咒笙纤，是為“語”敬；心中不斷想念著佛组力，是為“意”敬猴誊。三者得到了很好的統(tǒng)一琳状〈斩“磕長頭”分為長途(行不遠(yuǎn)數(shù)千里，歷數(shù)月經(jīng)年阿宅，風(fēng)餐露宿，朝行夕止寞酿，匍匐于沙石冰雪之上家夺，執(zhí)著地向目的地進(jìn)發(fā))、短途(數(shù)小時伐弹、十天半月)拉馋、就地三種〔液茫磕長頭時兩手合十煌茴，表示領(lǐng)會了佛的旨意和教誨，觸額日川、觸口蔓腐、觸胸，表示身龄句、語回论、意與佛相融，合為一體分歇。信徒們認(rèn)為在一生修行中傀蓉，至少要磕十萬次長頭，叩頭時赤腳,這樣才算虔誠职抡。還有一種更為艱難的叩拜方法葬燎。有些信徒面向寺院，每磕一次缚甩，移動距離等于身體的寬度谱净。這樣繞周長一公里的寺院一周，約需磕頭兩千多次擅威。叩拜者的手掌和膝蓋往往會磨出鮮血壕探。
后來我查資料得知，自古以來郊丛，西藏便有馬年轉(zhuǎn)山的說法浩蓉。轉(zhuǎn)山，源于雍仲本教宾袜，是一種宗教活動，是藏族人表示虔誠的一種方式驾窟，步行甚至一路磕頭庆猫，圍著圣山，轉(zhuǎn)一圈绅络，或多圈月培。而據(jù)說嘁字，藏歷馬年是岡仁波齊本命年，故而轉(zhuǎn)山可以轉(zhuǎn)一圈頂別的年份轉(zhuǎn)十三圈杉畜。
——糌粑[zān bā]——
這是電影里出現(xiàn)頻率最多的西藏食物纪蜒，主角們每到吃飯的時候都會拿著一個碗，手不停地在碗里團(tuán)著什么此叠，那就是糌粑纯续，西藏人每頓都會吃的主食∶鹪“糌粑”其實(shí)就是用青稞磨成粉后做成的炒面猬错，食用時加入少量酥油茶、糖和奶渣等攪拌茸歧，用手捏成團(tuán)后就可以吃了倦炒。糌粑營養(yǎng)豐富、熱量高软瞎，適合充饑御寒逢唤，還便于攜帶和儲藏，所以西藏人民去朝圣的路上的主要食物也是糌粑涤浇。
——經(jīng)幡——
在藏語中稱為“隆達(dá)”鳖藕，也有人稱之為“祭馬”、“祿馬”芙代、“經(jīng)幡”吊奢、“祈愿幡”，不過纹烹，人們更習(xí)慣稱它為“風(fēng)馬旗”页滚，因?yàn)椤奥 痹诓卣Z中是風(fēng)的意思，“達(dá)”是馬的意思铺呵，是藏族人用來祈福的經(jīng)幡裹驰。顏色是五顏六色的，上面有經(jīng)文和一些圖騰片挂。
