文/顧塵寰
去年十二月時邓夕，原本計劃過要去影院看這部電影，后來因為同期出了另一場想看的3D電影阎毅，所以最終在選擇上自己倒向了那場3D影片焚刚，對此我承認自己頗有點“顏狗”意味，有點兒非3D不看的感覺扇调，但這也只能說近幾年來矿咕，影視技術(shù)發(fā)展得太迅速，而自己已經(jīng)被各式各樣的好萊塢3D大片“養(yǎng)”得有點口味刁鉆了，于是乎碳柱，也差點錯過這場意味非凡的影片捡絮。
說來搞笑，最終讓我踏入影院去看這場電影莲镣，是源自一位朋友上周六的邀請福稳，他們公司領(lǐng)導(dǎo)居然布置了“春節(jié)作業(yè)”——去影院看《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》，并寫一篇觀后感上交瑞侮，這將作為本月KPI考核的參考指標(biāo)的圆。
我還是第一次知道，原來不同公司的KPI考核已經(jīng)變得如此豐富了半火，IT公司要將步行路線圖納入指標(biāo)越妈，并且強制每天要步行至少一萬步，銷售公司也是如此慈缔。相比而言叮称，我們公司真是顯得有些“落后于”時代啊。
不過藐鹤，還真是得感謝朋友公司的領(lǐng)導(dǎo)瓤檐，要不然，我就要錯過這場想當(dāng)精彩的電影了娱节。
如果讓我用一句話來概括這場電影挠蛉，我覺得“這是一場有關(guān)于信仰和信念的戰(zhàn)爭”，會是最好的形容肄满。原本我想說“這是一場一個人的信仰戰(zhàn)爭”谴古，但后來發(fā)覺，這樣的說法太過片面稠歉，對于那些在戰(zhàn)爭中受傷犧牲的人來說掰担，也不夠尊重。這種尊重?zé)o關(guān)正義與否怒炸，而是對于生命本身的尊重带饱。
影片起始于多斯兄弟的遠足，雖然直到現(xiàn)在我都沒能明白阅羹，為何導(dǎo)演要將這樣一個場景放在片頭勺疼，是想映射之后沖繩戰(zhàn)役中鋼鋸嶺的難以攻占？還是僅僅只想引出這個一戰(zhàn)退役的軍人家庭捏鱼？也或者执庐，兩者兼而有之吧。
對于年幼的多斯兄弟之間相互扭打导梆，其實我也有些難以明白轨淌，只能將其歸咎于劇情發(fā)展的需要迂烁，或者該說是戰(zhàn)后家庭創(chuàng)傷的一面鏡子。沒有歷經(jīng)過戰(zhàn)爭的人猿诸，難以理解那種戰(zhàn)后創(chuàng)傷婚被，所以對于多斯父親的種種表現(xiàn)，都只可留于意會梳虽，就像是母親所說的那樣址芯，“在戰(zhàn)爭之前，你們不知道父親是多么溫柔的一個人窜觉」日ǎ”
不管從何種意義上來說，戰(zhàn)爭都意味著毀滅和破壞禀挫，且不僅僅只是身體上的摧毀旬陡，精神上的崩潰，相比更顯得致命语婴，因為它摧毀的是一個家庭描孟。
也許正是在這樣的情況下，多斯母親選擇了信仰砰左，選擇了尋求內(nèi)心的平和棒旗，因為她知道井联，不管她如何做果港，都已經(jīng)無法改變被戰(zhàn)爭摧毀的這個男人胀屿，但她又是如此的深愛他，不管生老病死僻造，疾病災(zāi)荒憋他，甚至是他訴諸于她的種種暴力，都無法讓她遠離髓削，因為她愛他竹挡。
也只有在這樣的家庭中，才會孕育出戴斯蒙德·多斯這樣的人立膛，恪守信仰此迅，體恤他人，有愛旧巾，且不輕言犧牲，因為這些忍些，都是源自圣經(jīng)的教導(dǎo)鲁猩，是來自信仰的力量。
幼時罢坝，戴斯蒙德并不是一個信仰堅定的人廓握，這從他傷害了兄弟比利搅窿，就可以看得出來，那時的他在父親的縱容下隙券，充斥著暴力和破壞的欲望男应，但也正是因為這次意外傷害，改變了他的一生娱仔。因為圣經(jīng)教導(dǎo)他沐飘，不可以傷害他人。
人其實有時候有些像是“鴕鳥”牲迫，自以為把頭埋在沙子里耐朴，就可以躲過那些自己不希望發(fā)生的災(zāi)禍。沒有踏上戰(zhàn)爭前線的人盹憎，無法體會筛峭，血肉磨盤和戰(zhàn)爭絞肉場的意義，但當(dāng)那些為了后方人民安全陪每，而不斷從前線撤回來的傷兵影晓，卻無法讓人視而不見。他們?yōu)榱藝液腿嗣耖莺蹋冻龊蜖奚仪瑢τ谀贻p人而言，就是最大的觸動锌订，沒有任何一個富有責(zé)任感的男人竹握，會在戰(zhàn)爭面前退縮不前，因為他們想要守護自己的愛人和孩子辆飘。
而很多時候啦辐，男人也往往是脆弱的，如果沒有一個愛人的理解和支持蜈项，他很可能不會成為現(xiàn)在的樣子芹关。戴斯蒙德和女護士多蘿西的相遇，有點像是命運的巧合紧卒，我一直覺得如果沒有多蘿西侥衬，戴斯蒙德，最終也不會成為一個傳奇跑芳。更何況轴总，這是一個真實的故事，所以也讓人不得不去相信命運的力量博个。
一個踏上戰(zhàn)場卻不愿意手持武器的人怀樟，和一只伸長脖子的待宰羔羊，真心沒有任何區(qū)別盆佣。而口口聲聲說著想要守護往堡，卻不愿拿起武器的人械荷，往往也容易被人下意識認為是懦弱的，在戰(zhàn)場上虑灰，沒有任何一個士兵吨瞎，愿意將自己的后背留給這樣的戰(zhàn)友去守護。這也是穆咐，戴斯蒙德在軍營中颤诀，一直不受待見，甚至連指揮官都想要辭退他的原因庸娱。
但人的信仰和堅持着绊，有些時候其實挺可怕的，因為這意味他沒有絲毫退縮熟尉，也沒有絲毫畏懼归露。作為一個無神論和無信仰者，其實我個人很難去理解和評價擁有信仰的人們斤儿，但我覺得剧包，這同樣值得尊敬，哪怕是在這樣一個“狂信者”往往意味著“宗教瘋子”的時代里往果，因為有信仰的人往往也意味著疆液，他至少是有底線和準(zhǔn)則的，這要比那些無底線無準(zhǔn)則的人陕贮，好得多堕油。
在沒有踏上戰(zhàn)場之前，我想沒有任何一個人會想到肮之，那個不愿意手持武器傷害別人的醫(yī)療兵掉缺，最終會成為一個傳奇，就連戴斯蒙德自己肯定也會想不到戈擒。
鋼鋸嶺眶明，這片戰(zhàn)場就像是它的名字一樣，如同鋼鋸筐高，撕毀了無數(shù)生命搜囱，有美國大兵的，也有日本軍人的柑土。在此對弈的兩軍蜀肘，就像是拉扯鋼鋸的兩方，你來我往稽屏，破壞毀滅幌缝，每一下，都有無數(shù)人葬生于此诫欠。
槍林彈雨涵卵，血肉橫飛，我想沒有更多的詞可以來形容戰(zhàn)場上的人間煉獄荒叼。
戰(zhàn)場上掙扎著各種欲望轿偎，有勇猛，有怯弱被廓，也有無畏坏晦，在此之前，沒有任何一個年輕的生命想過會葬生于此嫁乘，每個人都覺得自己會是幸運的昆婿，但幸運女神只有一個，她無法垂青所有人蜓斧。
炮火中仓蛆，史密提從那個不管如何都對戴斯蒙德持有偏見的士兵，變成了同他并肩而戰(zhàn)的戰(zhàn)友挎春，在生死面前看疙，人更容易看破很多偏見和誤解，他也同樣難以想象直奋，手無寸鐵的戴斯蒙德是如何有勇氣穿梭在這鋼鐵戰(zhàn)場能庆，并竭盡全力去拯救了一個又一個人。
而后史密提的戰(zhàn)死疆場脚线，引導(dǎo)著戴斯蒙德踏上傳奇之路搁胆。作為一名戰(zhàn)場醫(yī)療兵，對于沒能救回自己的戰(zhàn)友邮绿，戴斯蒙德是無力的渠旁，所以在大部隊后撤后，他才會選擇獨自一人留在戰(zhàn)場上斯碌，拯救一個又一個人一死。因為那些哀嚎著的，喘息著的傻唾，都是生命投慈，而主說：生命需要救贖。
懷揣著沒能拯救戰(zhàn)友的悔恨冠骄，和再多救一個人的信念伪煤，加上無畏的勇氣和足夠機敏的戰(zhàn)場嗅覺，最終讓戴斯蒙德成為了傳奇凛辣，也成為了許多士兵心目中不會倒塌的信念抱既，因為他們堅信，哪怕他們受傷了扁誓，戴斯蒙德也一定會救他們防泵。
所以才出現(xiàn)了鋼鋸嶺最后一戰(zhàn)中蚀之，整個營的戰(zhàn)士等候戴斯蒙德完成安息日祈禱這樣的畫面。
作為一個拯救者捷泞，一個醫(yī)療兵足删，在戰(zhàn)場上，戴斯蒙德他不僅救自己人锁右，甚至對立的日本士兵失受，他也會竭盡全力去救，他為日軍士兵療傷的那一幕咏瑟，尤其震撼人心拂到，或許在他眼中，在上帝眼中码泞，生命都是平等的兄旬。
雖然在最后一幕中，戴斯蒙德手拍手雷浦夷，腳踢手雷辖试，看上去有那么一點“開掛”的感覺，但他卻也為此負傷劈狐，被手雷爆炸的彈片擊中罐孝。相比“手撕鬼子”“手雷炸飛機”，我覺得這樣的事情反而顯得更容易實現(xiàn)一些肥缔。
難得的是莲兢，影片沒有單面講述美國大兵的勇猛，也沒有只敘述戴斯蒙德的信仰力量续膳，甚至連日本士兵的武士道精神也擁有足夠多的鏡頭和展示改艇，不管是那些士兵的誓死不降，還是日軍大將的切腹自盡坟岔，這些都是他們效忠天皇的武士道精神谒兄，它是一種信念，哪怕它是病態(tài)的社付，但也無法抹殺它的存在承疲，因為這種信念，改變了無數(shù)人的命運鸥咖，無數(shù)人為它而生燕鸽，因它而死。
戰(zhàn)爭無須粉飾啼辣，也無法粉飾啊研，雖然鋼鋸嶺之戰(zhàn)只是沖繩戰(zhàn)役，乃至太平洋戰(zhàn)爭中的一場戰(zhàn)役，但它是二戰(zhàn)的縮影党远，看著這場電影削解，我們該由衷慶幸自己生活在這樣一個和平的年代，盡管很多地方局部戰(zhàn)爭不斷沟娱，但沒有讓全球的年輕人疆場赴死钠绍，已經(jīng)是最大的幸運。我們需要祭奠和感謝那些為了如今和平而舍生赴死的人們花沉，因為他們的犧牲，才有了我們現(xiàn)今的和平媳握。
這是一場有關(guān)于信仰和信念的戰(zhàn)爭碱屁，有人前行，有人警醒蛾找，有人犧牲娩脾，有人留存，這是我迄今為止看過得一場最好的戰(zhàn)爭電影打毛。
但我也由衷希望柿赊，我們能夠守護著現(xiàn)今難能可貴的和平和幸福，永遠不要輕易打響一場戰(zhàn)爭幻枉。
