作為宋代詞壇最愛歡迎的大家插勤，蘇軾在萬千網(wǎng)友心中，可以說是神一般地存在：且不說他滿腹經(jīng)綸、才華橫溢农尖，單說他歷經(jīng)磨難卻始終昂揚(yáng)向上析恋，不失豪放灑脫的本性，就十分令人敬佩卤橄。這樣的東坡先生绿满，即沒有文壇名家的故作姿態(tài)，也沒有封建仕大夫的道貌岸然窟扑，而是一直都活得很接地氣喇颁。
可是，東坡先生畢竟不是圣人嚎货。面對人生的種種坎坷和曲折橘霎，面對宦海浮沉的種種無常與無奈，蘇軾也會有消沉失意的時(shí)候殖属。今天姐叁，筆者想與大家分享一首蘇軾最孤獨(dú)的詞作《卜算子.黃州定慧院寓居作》，短短4句洗显，把孤獨(dú)描繪得深入骨髓外潜，讓人心碎。這首詞美了千年挠唆，是宋詞中的千古絕唱处窥。原詞如下：
卜算子·黃州定慧院寓居作
缺月掛疏桐，漏斷人初靜玄组。誰見幽人獨(dú)往來滔驾，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭俄讹，有恨無人省哆致。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷患膛。
整首詞短小精煉摊阀，只用寥寥數(shù)語，就塑造了一個(gè)無比凄清而孤獨(dú)的意境踪蹬，美得令人心醉胞此。根據(jù)詞牌下的小序“黃州定慧院寓居作”可知，這首詞應(yīng)該是蘇軾被貶湖北黃州時(shí)所作延曙。公元1083年，即宋神宗元豐六年亡哄，在多方營救之下枝缔，蘇軾雖然大難不死，卻活罪難逃，被一紙?jiān)t書貶到了偏遠(yuǎn)貧瘠的黃州愿卸。
詞題中的“定慧院”在今天的湖北黃岡縣東南灵临，是蘇軾初貶黃州時(shí)的居所。蘇軾被貶黃州后趴荸，雖說也有官職儒溉，但因?yàn)闆]有實(shí)權(quán)，生活都難以為繼发钝。而此時(shí)顿涣，家人又不在身邊。這樣的蘇軾酝豪，雖然樂觀曠達(dá)的本性沒變涛碑，但內(nèi)心深處卻也藏著一份世人難以理解的孤獨(dú)和寂寞。
在這首詞中孵淘，詞人采用了一系列的意向蒲障，將自己孤高自許、蔑視流俗但又孤獨(dú)落寞的心境表現(xiàn)得淋漓盡致瘫证，極有韻味揉阎。 上闋寫景。深夜背捌，詞人無法入眠毙籽，于是來院中。首“缺月掛疏桐载萌，漏斷人初靜”惧财，短短10字，便營造了一個(gè)夜深人靜扭仁、月掛疏桐的孤寂氛圍垮衷。
其中，“漏”是古人計(jì)時(shí)用的工具乖坠，“漏斷”說明此時(shí)更深人靜搀突。詞人愁緒滿懷，輾轉(zhuǎn)難眠熊泵，于是步出庭院仰迁，抬頭望月，眼前看到的是一個(gè)多么孤寂的夜景：缺月顽分，疏桐徐许，無聲無息。其后兩句“誰見幽人獨(dú)往來卒蘸，縹緲孤鴻影”虛實(shí)結(jié)合雌隅，通過“幽人”與“孤鴻”的相互映襯翻默，突出了“幽人”的超凡脫俗，塑造了一個(gè)孤獨(dú)感人的形象恰起。
下闋抒情修械，直寫自己孤寂的心境〖炫危“驚起卻回頭肯污，有恨無人省”，在這里吨枉，“鳥”和“人”已經(jīng)高度蹦渣，物我合一。詞人孤獨(dú)無比东羹，便忍不住四顧尋覓剂桥。可是属提，這反而讓詞人愈發(fā)感到孤獨(dú)权逗。于是，他不禁嘆道：“有恨無人省”冤议，世無知音斟薇，心中的孤獨(dú)可以向誰傾訴呢？
詞作最后一句“揀盡寒枝不肯棲恕酸，寂寞沙洲冷”真是驚艷無比堪滨，美得令人嘆息。它表面上是說：孤鴻心懷幽恨蕊温，驚恐不定袱箱，在寒枝間飛來飛去，不肯棲息义矛，最后只好落于寂寞荒冷的沙洲上度過寒夜发笔。但實(shí)際上，它卻反映了作者初貶黃州時(shí)孤寂落寞的處境凉翻。即便如此了讨，詞人也不愿隨波逐流，向俗世低頭制轰。
在蘇軾的所有詞作中前计，這首詞尤為驚艷，意境高妙垃杖。詞人仿佛一位不食人間煙火的仙人男杈，沒有一點(diǎn)塵俗氣，只用了短短四句调俘，就塑造出了一種高遠(yuǎn)灑脫伶棒，超凡脫俗的意境泉瞻。詩人與孤鴻惺惺相惜，人是飛鴻苞冯，飛鴻亦是人，達(dá)到了天人合一的境界侧巨，技巧之高超舅锄，令人嘆服。
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