洪濤 2018.4.21
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如下正文：
第一節(jié)：心理大家們對于人格結構理論的分析。
弗洛伊德觀點是人格由3部分組成：本我(id)瞳别、超我(ego)和自我(superego)。
本我：本我就是本能祟敛，由各種欲望組成疤坝，像性欲和攻擊欲，還有生本能和死本能馆铁，它是一個人人格的基礎與核心，是燃料埠巨，也是能源历谍。本我的原則就是享樂原則辣垒，就想怎么爽怎么來扮饶，完全綻放的話乍构，就是一頭狂暴的野獸。您覺得本我這頭野獸是好是壞呢哥遮？請做一下思考岂丘。思考的結果基本能反應您的基本人格狀態(tài)眠饮。
超我：相當于是人格中的管制者奥帘，代表著道德仪召。道德源自于哪里松蒜？源自于人類的集體，家庭已旧、社會、國家运褪、民族和文化共同體等不同層面惊楼。如果一個人只用超我思考秸讹，那么這個人的所有動機都不是為了自己檀咙。
自我：本我是獸性璃诀，超我是德性，總是相互沖突劣欢，但又需要彼此依賴侣诺。比如我現(xiàn)在是在寫這篇文章，但是我的自我感到很累很困年鸳，不想寫，而超我就不斷鞭策我必須寫丸相，不寫麻煩就大了。面對這種矛盾灭忠，就需要一個協(xié)調(diào)者膳算，這個協(xié)調(diào)者就是自我弛作。我的自我在不斷撫慰本我涕蜂，說“你以后休息的時間還很多映琳，努力完成這篇文章再休息吧！”自我是及其靈活的的“智者”萨西，它永遠奉行現(xiàn)實原則有鹿，也就是環(huán)境允許一個人做什么谎脯，這個人就做什么。環(huán)境好，能做自我就做自我娱俺，個性解放與向往自由稍味；不能做自我就帶上人格面具做超我荠卷，做出符合道德和社會普世價值得選擇。當前的社會僵朗，人過的越來越自由，本我也越來越被認同個鼓勵屑彻。這的的確確是社會進步的標志。
第二節(jié)：本我自我超我社牲，本能噴涌而出
歸根結底粪薛，一個人的所有人格來自于過往時空的所有體驗搏恤，生命的歷程決定了這個人的擁有什么樣的人格特質违寿。實際的情況是本我自我超我是不可分割的熟空，只是幫助我們?nèi)ダ斫馊诵浴Ｈ藢﹃P系的理解只分“我”和“我”之外的所有外界息罗。人是有思想的掂咒，思想是個體對外界體驗的的總結迈喉，類似于一面鏡子。透過這個鏡子挨摸，看到自己與外界之間關系孩革。但這段關系，并不等同于我們自身膝蜈。我們自身對外界的體驗才是最重要的。不能忽視了你“自己”哦熔掺。在這里，引入一個名詞來概括人與自身體驗--“現(xiàn)象場”瞬女。想去深入的了解一個人窍帝，必須要深入了解這個人的關鍵體驗，還有這些體驗發(fā)生時在這個人身上的現(xiàn)象場坤学，才能從根本上碰觸到這個人疯坤。碰觸到一個人的核心的體驗，就相當于這個人向你敞開了他自己压怠。而你把這個人做為關系的中心，聽到這個人的體驗飞苇，并對這個人共情(一起悲傷或歡樂)、給于無條件的積極關注和真誠等等布卡，這就是愛雨让。反過來講，真正相愛的兩個人栖忠，有幾個月、幾年贸街、甚至是一輩子去了解彼此的體驗和現(xiàn)象場，同時又有彼此共同的體驗和現(xiàn)象場薛匪，愛便由此產(chǎn)生捐川。當缺愛的人（過往的體驗和現(xiàn)象場），遇到一個用心愛的人（了解并接納）属拾，就會很容易產(chǎn)生愛。通過“你”冷溶，看見了“我”自己，就是“我”愛上“你”的過程逞频。
用魯米的一首詩來概括愛的過程：
我為什么要尋找他呢纯衍？
我不就是
他嗎苗胀？
他的本質透過我而顯現(xiàn)襟诸。
我尋找的基协，只是我自己授舟！
智者是思考深度就是不一樣啊艺蝴，缺愛的人，本質上就是缺少自己被“看見”的體驗。不被看見是多么的難受的體驗卦绣，每個人都渴望被“看見”，被愛飞蚓。人也會愛上那個“看見”你的人。所以啊趴拧，要脫單的單身狗們溅漾，用心的了解對方的體驗和現(xiàn)象場著榴，或許真愛很快會降臨添履。
第三節(jié)：生命中最重要的是把自己活出來兄渺，讓你的本能噴涌而出
在小的時候汰现，我們都希望有一個好媽媽關愛挂谍。具體是什么樣的媽媽才是好媽媽呢？每個人所關注的細節(jié)可能不一樣口叙。但我想歸根結底，是需要一份“抱持”嗅战，想要一個不會報復的人，以滋養(yǎng)出這種感覺：世界準備好接納我的本能排山倒海般的涌出驮捍。這是多么美妙的感覺啊疟呐。如果一個孩子能得到這種滋養(yǎng)东且，那么他的自我力量將得到極大的鼓勵启具。更不用擔心這樣做會讓孩子長大后失去道德珊泳。最終這樣的人既可以成為有道德的人鲁冯，同時也不失去原始的生命力色查，這時極好極好的狀態(tài)。如果我們只能做到符合道德秧了，而沒有靈性跨扮，那真的是太可憐了。本我和野性好港，才是生命，而超我永遠不會是生命钧汹。即使是成年人丈探，也可以嘗試活出自我來的拔莱，真自我內(nèi)含的創(chuàng)造力和想象力碗降，也許可以為這個世界貢獻更多塘秦。在創(chuàng)作領域，導演尊剔、畫家爪幻、作家须误、表演藝術家挨稿、競技體育甚至是哲學家京痢，最打動人心的部分，永遠都是本我中野性力量的噴涌祭椰。我本人臭家，也是極想活出這樣的狀態(tài)的方淤。所以，當下的努力携茂，都是為了遇見這樣的狀態(tài)你踩。在物質上讓自己不受羈絆，在思想上允許自己的本能噴涌而出姓蜂，就是我想遇見的未來。
愿你們医吊，此生能夠遇到看見你全部體驗和現(xiàn)象場的人钱慢∏涮茫可以活出真自我懒棉，并讓內(nèi)在的創(chuàng)意和靈感噴涌而出。
