二月十二（2020-3-5）周四
記錄冠王，是將過(guò)去贈(zèng)予未來(lái)。
宜獨(dú)處
我曾參加過(guò)一個(gè)課程剑令，其中的一期課程中有一個(gè)環(huán)節(jié)是讓我們學(xué)員凌晨4：30起床糊啡，去爬山，爬山時(shí)全程靜默吁津。我們住在半山的一棟山莊里棚蓄，凌晨4：30，山上風(fēng)吹樹(shù)葉的刷刷聲格外的響碍脏，教練要求每個(gè)學(xué)員之間相隔10米左右梭依。剛開(kāi)始爬的時(shí)候，我打著電筒心里很是害怕典尾，總是想趕上前面那一位學(xué)員役拴，想與她并肩同行，奈何前面的學(xué)員始終與我保持著10米的距離钾埂。我只能低頭前行河闰，絕不四周張望，以減輕內(nèi)心的害怕褥紫。走了大概半個(gè)小時(shí)左右姜性，我開(kāi)始微微出汗，我抬頭看著天空髓考，東方微微露白部念，遠(yuǎn)處城市的燈火依舊明亮，我摘下口罩，深深吸了幾口氣儡炼，繼續(xù)往前爬妓湘，我也不在感到害怕。這時(shí)我開(kāi)始想“為什么課程會(huì)設(shè)置這一環(huán)節(jié)乌询？是讓我們鍛煉身體多柑？讓我們領(lǐng)略大自然的風(fēng)光？······”我覺(jué)得應(yīng)該是讓我們學(xué)會(huì)傾聽(tīng)楣责。到了山頂竣灌，教練問(wèn)我們爬山的感受，大家一一談了自己的感受秆麸。最后初嘹，教練說(shuō)“我們爬山的目的就是想讓大家學(xué)會(huì)和自己相處、和除自己以外的事物相處沮趣，練就一種獨(dú)處的能力屯烦。”是的房铭，獨(dú)處是一種能力驻龟。
不久前家里下雪，我站在陽(yáng)臺(tái)上看雪缸匪，想到晚明的張岱翁狐。他寫(xiě)湖心亭：“崇禎五年十二月，余住西湖凌蔬。大雪三日露懒，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣砂心，余拿一小舟懈词，擁毳毛爐火，獨(dú)往湖心亭看雪辩诞。霧凇沆碭坎弯，天與云、與山译暂、與水抠忘，上下一白。湖上影子秧秉，惟長(zhǎng)堤一痕褐桌，湖心亭一點(diǎn)衰抑，與余舟一芥象迎，舟中人兩三粒而已。
深夜獨(dú)自到湖上看大雪，他顯然不覺(jué)寂寞——寂寞可能是美學(xué)的必要吧砾淌！
生活中啦撮，我和不相投的人保持距離，感覺(jué)好像是驕傲了汪厨。長(zhǎng)輩說(shuō)我年輕不諳世故赃春，但是最諳世故、最會(huì)做人的人同樣也遭非議敖俾摇织中！我還是獨(dú)處吧！我以此自解衷戈。
人們往往把交往看做是一種能力狭吼，卻忽略了獨(dú)處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力殖妇。
從心理學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)刁笙，人之需要獨(dú)處，是為了進(jìn)行內(nèi)在的整合谦趣。所謂整合疲吸，就是把新的經(jīng)驗(yàn)放到內(nèi)在記憶中的某個(gè)恰當(dāng)?shù)奈恢蒙稀Ｖ挥薪?jīng)過(guò)整合的過(guò)程前鹅，外來(lái)的印象才能被自我所消化摘悴，自我也才能成為一個(gè)既獨(dú)立又生長(zhǎng)著的系統(tǒng)。有無(wú)獨(dú)處的能力舰绘，關(guān)系到一個(gè)人能否真正形成一個(gè)相對(duì)自足的內(nèi)心世界烦租，而這又會(huì)進(jìn)而影響到他與外部世界的關(guān)系。
怎么判斷一個(gè)人究竟有沒(méi)有他的“自我”呢除盏？有一個(gè)可靠的檢驗(yàn)辦法叉橱，就是看他能不能獨(dú)處。當(dāng)你自己一個(gè)人呆著時(shí)者蠕，你是感到百無(wú)聊賴(lài)窃祝，難以忍受呢，還是感到一種寧?kù)o踱侣、充實(shí)和滿(mǎn)足粪小。
獨(dú)處并不意味著不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生產(chǎn)力抡句。人在寂寞中有三種狀態(tài)探膊。一是惶惶不安、茫然無(wú)緒待榔、百事無(wú)心逞壁，一心逃出寂寞流济。二是漸漸習(xí)慣于寂寞，安心下來(lái)腌闯，建立起生活的條理绳瘟，用讀書(shū)、鍛煉或別的事情來(lái)驅(qū)散寂寞姿骏。三是寂寞本身成為一片詩(shī)意的土壤糖声，一種創(chuàng)造的契機(jī)，誘發(fā)出關(guān)于存在分瘦、生命蘸泻、自我的深邃思考和體驗(yàn)。
獨(dú)處是人生中的美好時(shí)刻和美好體驗(yàn)嘲玫，雖有些寂寞蟋恬，寂寞中卻又有一種充實(shí)。獨(dú)處時(shí)趁冈，我們從別人和事物中抽身出來(lái)歼争，回歸自己。和別人一起談古說(shuō)今渗勘，那是閑聊和討論沐绒，唯有自己沉浸于知識(shí)之際，才會(huì)有真正的心靈感悟旺坠。和別人一起游山玩水乔遮，那是旅游，唯有自己獨(dú)自面對(duì)蒼茫的群山和大海之時(shí)取刃，才會(huì)真正感受到大自然的奇美蹋肮。
獨(dú)處真的是一種能力！
寸寸
