一樣的背景下，有一些書講的都是同一個故事鼻由，而有一些書用不同的方式講述另一個故事暇榴。
1、美國種族簡史
? ? 自從哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸以后蕉世，美國就像一個大熔爐一樣接納來自全世界不同膚色不同種族的人蔼紧。他們可能是心懷抱負(fù)的年輕人，也可能是被生活所迫的一個家族狠轻，或是被迫賣到這來的勞動者奸例。《美國種族簡史》不是一本單純講述美國歷史的書向楼，而是以每個國家每個民族為出發(fā)點(diǎn)查吊，以獨(dú)特的角度反推歷史。作者分別以愛爾蘭人湖蜕、德國人逻卖、猶太人、意大利人昭抒、華人评也、日本人炼杖、黑人、波多黎各人盗迟、墨西哥人這幾個民族國家講述了那里的人當(dāng)初為什們會來到美國坤邪，怎么來到這的，來到這的處境以及后來的發(fā)展诈乒。你會發(fā)現(xiàn)每個國家的人罩扇，原來固有的屬性對后來到達(dá)美國后的生活有著千絲萬縷的影響。
? ? 以作者的角度我們會發(fā)現(xiàn)重視教育的猶太人后來在科學(xué)領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域都有很好的發(fā)展怕磨，且整個猶太民族獲得獲得諾貝爾的獎數(shù)目也是別的國家民族無法匹敵的喂饥。勤勞勇敢的中國人、日本人肠鲫，在前期受人妒忌在后期出人頭地员帮。你會發(fā)現(xiàn)人的文化精神遠(yuǎn)比DNA對于一個民族的發(fā)展發(fā)揮著更大作用。
2导饲、上癮五百年
? ? 你有喝咖啡的習(xí)慣嗎捞高，吸煙的人為什么總是戒不掉煙？
? ? 這些種種的問題都源于上癮渣锦，上癮是一個復(fù)雜的生理硝岗、心理現(xiàn)象。作者從歷史的角度深刻剖析了癮品袋毙，及上癮的歷史型檀。也許你不會把飲酒和海洛因相提并論，但是從作者的書中可以了解到酒精是比海洛因傳播更廣危害更大的癮品听盖。人們最初是如何發(fā)現(xiàn)癮品的胀溺，癮品為何自帶傳播屬性。當(dāng)初人們?yōu)榱似较⑸钪械目鄲啦耪慈旧隙酒范皇窍颥F(xiàn)在的人對于快感的需求皆看。國家政府對于癮品的愛與恨仓坞，可能是無法放得下的稅收還有安撫底層人民的情緒。
? ?在這本書中你將深刻理解心理對生理腰吟、生理對心理的癮的依賴和束縛无埃。
3、游戲改變世界
? ? 你玩游戲嗎毛雇，你相信游戲能改變世界嗎嫉称？
? ? 相信很多人心里已經(jīng)有了答案，玩禾乘，但是在人們第一印象中游戲尤其是網(wǎng)絡(luò)游戲澎埠，總是給人負(fù)面的印象，比如網(wǎng)絡(luò)成癮始藕、不務(wù)正業(yè)蒲稳。
但是作者在書中用大量事例告訴我們氮趋，游戲擊中了人類幸福的核心，提供了令人愉悅的獎勵江耀、刺激性的挑戰(zhàn)和宏大的勝利剩胁，而這些都是現(xiàn)實世界十分匱乏的。她的研究表明祥国，我們可以借助游戲的力量昵观，讓生活變得像游戲一樣精彩。
? ? 學(xué)習(xí)中加入游戲的因素舌稀，學(xué)生們會愛上學(xué)習(xí)啊犬；工作中加入游戲的因素，員工們更有工作的動力壁查。生活亦游戲觉至，游戲亦生活。人們需要真實的生活睡腿，但是真實未必是幸福的语御，游戲化的生活讓人們在虛幻與真實之間找到生活的樂趣，前進(jìn)的動力席怪。
4应闯、哲學(xué)家都干了什么？
? ? 哲學(xué)總是給人高深的感覺挂捻，但也給人大而無用的感覺碉纺。
? ? 相信很多人對這群不食人間煙火的哲學(xué)家很多興趣，蘇格拉底生活中有什么癖好细层，康德到底是不是怪咖惜辑。作者本著寓教于樂的方式八卦了很多哲學(xué)家的私生活唬涧，讓讀者了解了高深背后的蒜皮疫赎。哲學(xué)家在生活中與別人辯論會不會贏，說不定正式這種耐心不服輸?shù)木褡屗蔀榱苏軐W(xué)家碎节。
從蘇格拉底到笛卡爾捧搞，從休謨到康德，兩千多年的哲學(xué)史狮荔，一代代哲學(xué)家不斷思考胎撇，并對我們的世界做出形形色色的闡釋，而哲學(xué)卻并沒有所謂的終極真理殖氏。
? ? 生活不止眼前的柴米油鹽晚树，還有遠(yuǎn)方的上層建筑，跟著哲學(xué)家的腳步一起追求人生的意義雅采。
