天才論

一

季羨林說(shuō)：“天資+機(jī)遇+勤奮=成功胖缤，天資，我本來(lái)想用天才代之阀圾，但天才是個(gè)稀見(jiàn)現(xiàn)象哪廓，其中不少是偏才，所以我棄而不用初烘，改用天資涡真，大家一看就明白分俯，這個(gè)公式實(shí)在是過(guò)分簡(jiǎn)單化了，但其中的含義是清楚的综膀，搞得太煩瑣澳迫，反而不容易說(shuō)清楚，談到天資剧劝，首先必須承認(rèn)橄登，人與人之間天資是不相同的，這是一個(gè)事實(shí)讥此，誰(shuí)也否定不掉拢锹，至于勤奮，一向?yàn)楣湃怂潛P(yáng)萄喳，囊螢卒稳、映雪、懸梁他巨、刺股等故事流傳了千百年充坑，家喻戶曉，韓文公的焚膏油以繼晷染突，恒兀兀以窮年捻爷，更為讀書人所向往，如果不勤奮份企，則天資再高也毫無(wú)用處也榄，事理至明，無(wú)待饒舌司志。談到機(jī)遇甜紫，往往為人所忽視，它其實(shí)是存在的骂远，而且有時(shí)候影響極大囚霸，就以我自己為例，如果清華不派我到德國(guó)去留學(xué)激才，則我的一生完全不會(huì)像現(xiàn)在這個(gè)樣子邮辽。把成功的三個(gè)條件拿來(lái)分析一下，天資是由天來(lái)決定的，我們無(wú)能為力，機(jī)遇是不期而來(lái)的具伍，我們也無(wú)能為力燥狰，只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己決定的，我們必須在這一項(xiàng)上狠下工夫捕儒，在這里冰啃，古人的教導(dǎo)也多得很邓夕，還是先舉韓文公，他說(shuō)：“業(yè)精于勤荒于嬉阎毅，行成于思?xì)в陔S焚刚，”這兩句話是大家都熟悉的。王靜安在《人間詞話》中說(shuō)：“古今之成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者必經(jīng)過(guò)三種之境界扇调，昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)矿咕，獨(dú)上高樓，望盡天涯路狼钮，此第一境也碳柱，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴熬芜，此第二境也莲镣，眾里尋他千百度，驀然回首涎拉，那人卻在瑞侮，燈火闌珊處，此第三境也鼓拧，”靜安先生第一境寫的是預(yù)期半火，第二境寫的是勤奮，第三境寫的是成功毁枯，其中沒(méi)有寫天資和機(jī)遇慈缔，我不敢說(shuō)，這是他的疏漏种玛，因?yàn)閷懙慕嵌炔煌旰祝牵艺J(rèn)為赂韵，補(bǔ)上天資與機(jī)遇娱节，似更為全面，我希望祭示，大家都能拿出衣帶漸寬終不悔的精神來(lái)從事做學(xué)問(wèn)或干事業(yè)肄满，這是成功的必由之路≈侍危”

未知季先生說(shuō)的成功稠歉，是屬于天資高者，還是屬于低者汇陆？如屬于天資高者之獨(dú)有怒炸，則天資低者雖十倍勤于人，成功有什么必由之路毡代？如兩者皆可致成功阅羹，則不如直稱：機(jī)遇+勤奮=成功勺疼。且何謂天資？季先生沒(méi)有解釋天資是什么捏鱼，我就給一個(gè)辭解吧执庐，天予人有征知之資，人之天官完好导梆，每個(gè)人都能征物而知轨淌，人與人之天資不相同，在于用心與不用心于征物问潭，越深入天才天賦的實(shí)質(zhì)猿诸，越覺(jué)得里面是勤奮用心，有異于常人的勤奮狡忙，則有異于常人的天資梳虽，如果將天資搞得太神秘，反而不容易說(shuō)清楚灾茁，是吧窜觉，所以天資也統(tǒng)歸于勤奮之內(nèi)。再來(lái)說(shuō)說(shuō)機(jī)遇北专，季先生以其出德國(guó)留學(xué)稱為機(jī)遇禀挫，季先生留學(xué)德國(guó)的機(jī)遇，張貸年先生無(wú)之拓颓，張貸年先生算不算成功呢语婴？況且，如果機(jī)遇爭(zhēng)取得來(lái)驶睦，也是勤奮努力之故砰左，如果爭(zhēng)之亦不得，而成之在僥幸场航，那么缠导，機(jī)遇可分為二，或由己溉痢，或由外僻造，機(jī)遇由己的，則勤奮+機(jī)遇=成功孩饼，機(jī)遇由外的髓削，則勤奮+機(jī)遇未一定成功，這樣計(jì)一計(jì)镀娶，勤奮+機(jī)遇≤成功立膛。如果將天資、機(jī)遇想得太神秘了汽畴，就會(huì)認(rèn)為成功是命運(yùn)使然旧巾，如果將天資歸于勤奮，將機(jī)遇的爭(zhēng)取也算在勤奮努力忍些，你會(huì)認(rèn)為成功乃運(yùn)命使然鲁猩，這方是成功的必由之路，還是古人說(shuō)得好罢坝，有志者事竟成廓握。

每個(gè)人的學(xué)問(wèn)所以不同，在于他們的感性不同嘁酿，一些人善于發(fā)現(xiàn)規(guī)律隙券，緣之于感性積累，感性經(jīng)驗(yàn)積聚到匯合處闹司，就能貫穿而無(wú)所紛亂娱仔，這，就是理性游桩，亦是說(shuō)牲迫，這是感性升華到理性，有的人感性未達(dá)到此借卧，故有所不貫盹憎。人問(wèn)，為什么有人能發(fā)現(xiàn)真理規(guī)律铐刘，有人不能呢陪每？這里面具有天才的因果嗎？通常人們認(rèn)為天賦是一種與生俱來(lái)的優(yōu)秀特有才能镰吵，是由于強(qiáng)大的理解力檩禾，敏銳的洞察力，飄逸的悟性捡遍，共同構(gòu)成的锌订，并在適當(dāng)?shù)臋C(jī)遇中展現(xiàn)出光芒，是嗎画株？這是人與人之間的感性不同而已辆飘，之于在適當(dāng)?shù)臋C(jī)遇中展現(xiàn)出光芒，這是感性的聯(lián)系和貫通谓传，一旦遇到另外一個(gè)感性事物蜈项，聯(lián)接起來(lái)，豁然貫通续挟，所以多思多感的人多靈感紧卒。 我們可以如此理解，現(xiàn)實(shí)中的感性事物只是分裂開(kāi)的規(guī)律诗祸，書本中的規(guī)律是接合來(lái)的感性跑芳。

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江郎才盡這個(gè)成語(yǔ)人人皆知轴总，但這四字有多少人深究過(guò)？江郎是學(xué)之而才盡博个，還是不學(xué)而才盡怀樟？在弄清這個(gè)疑問(wèn)之前，先理清另外一個(gè)疑問(wèn)盆佣，江郎之才是不學(xué)而長(zhǎng)往堡，還是學(xué)之而長(zhǎng)？學(xué)之而長(zhǎng)共耍，不學(xué)而才盡就不難理解了虑灰，不學(xué)而長(zhǎng)，亦只能曲解為傳說(shuō)中的天才痹兜，天才是上天賦予每人都有學(xué)而知之的才能穆咐，這是我理解的天才，人非生而知之佃蚜，所以人沒(méi)有天生之才庸娱，人皆學(xué)而知之，因?yàn)槊總€(gè)人都不是生而知之谐算，所以上天給誰(shuí)的都不會(huì)多熟尉，哪為什么每個(gè)人的智慧不一樣呢，上天給誰(shuí)的也不會(huì)多洲脂，是指先天的斤儿，后天的努力各有不同，所以每個(gè)人的智慧不一樣恐锦，有過(guò)乎常人的勤奮努力往果，故有過(guò)乎常人的才華，這是我理解的高級(jí)天才一铅，而這正是世人所說(shuō)的天才陕贮，沒(méi)有不勤奮而成天才，也沒(méi)有不思考而出靈感潘飘，天才出自勤奮肮之，靈感出自思考，天才如果鄙視勤奮卜录，那是連自己也鄙視了戈擒，未開(kāi)始學(xué)就先講不識(shí)，那是輕視自己的天賦艰毒，沒(méi)有不可學(xué)筐高，惟有無(wú)心學(xué)，說(shuō)學(xué)了也不識(shí)，哪是忽視了學(xué)習(xí)方法柑土，懂得煲水嗎蜀肘？要不間斷加薪增火，水才會(huì)冒煙乃至沸開(kāi)稽屏，為學(xué)也一樣幌缝，在剛剛有頭緒時(shí)而停之不深究，疑問(wèn)又怎能破開(kāi)呢诫欠？勤奮好像一條柴，思考好像一把火浴栽，勤奮也只能是一條柴荒叼，你只能對(duì)著一個(gè)爐，今天燒燒這爐典鸡，明天燒燒那爐被廓，爐中事物不熟透當(dāng)然不出味，這是我理解的一條柴萝玷，一個(gè)人只有在一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)做出偉大的建樹(shù)嫁乘，而不能在各個(gè)領(lǐng)域都做出偉大的建樹(shù)，這一點(diǎn)球碉，還要靠長(zhǎng)年累月專注而完成的蜓斧，人類從蒙昧之世走向現(xiàn)代文明，豈不是以薪火相傳嗎睁冬？后來(lái)人思考你所思考的挎春，上一代人思考未果，在下一代人繼續(xù)豆拨，這是我理解的薪火相傳直奋。