提到蒙古观蓄，大多數(shù)人的腦海里都會(huì)浮現(xiàn)出一片寬廣的大草原棋傍、豪放的蒙古人民以及香醇濃郁的奶茶……你以為這就是蒙古的全部了嘛茬高？當(dāng)然不是……
其實(shí)蒙古的文化也是很深遠(yuǎn)的堵第，純天然的生活氛圍吧凉，崇敬自然的草原精神，這些都是當(dāng)前浮躁社會(huì)環(huán)境下人們所追求的境界……
一個(gè)好的設(shè)計(jì)踏志，不僅僅是對(duì)美和功能的追求阀捅，更是與傳統(tǒng)文化的呼應(yīng)，與腳下土地的情感連接针余，用創(chuàng)新的精神讓傳統(tǒng)延續(xù)饲鄙，用匠人的態(tài)度融合時(shí)代的需求。
吳彥祖說(shuō)：這個(gè)房子圆雁，不僅僅是一個(gè)小家忍级，更應(yīng)該是一個(gè)大家，一個(gè)所有人可以一起交流伪朽，分享快樂(lè)的地方轴咱。
想要在偌大的草原上找到一樣能與草原精神毫不違和的建筑，也就只有蒙古包了吧烈涮，可是如何將傳統(tǒng)的蒙古包打造成具有時(shí)代特征的建筑朴肺，也是值得設(shè)計(jì)師去仔細(xì)考量的重中之重。
木蘭坊主體是兩個(gè)類(lèi)似蒙古包的圓坚洽，里面有寬敞的圖書(shū)館和舒適的居住區(qū)戈稿，圍繞兩個(gè)圓伸出6個(gè)方形小房間。從小房間的落地玻璃看出去讶舰，不僅看到獨(dú)特的草原雪景鞍盗，還能欣賞到最美的雪夜星空。
建筑之于土地跳昼，與自然萬(wàn)物平等生長(zhǎng)般甲，尊重自然，“雙環(huán)圓”在中國(guó)傳統(tǒng)文化中也是象征如意的符號(hào)鹅颊。雙環(huán)相扣的圓形構(gòu)成合理的公共活動(dòng)區(qū)域欣除，保留了蒙古包傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，也符合現(xiàn)代的生活方式挪略，兼具美觀與功能历帚。立面裝飾紋樣結(jié)合傳統(tǒng)蒙古包紋飾特點(diǎn)滔岳，形成特色花瓣屋頂，室內(nèi)空間則像古老的蒙古帳挽牢，縱橫交錯(cuò)的木桿排列谱煤，牢牢將公共空間圍起來(lái)。
核心區(qū)是雙環(huán)大廳禽拔，由多個(gè)方體空間組合而成刘离，蒙古大帳則是公共客廳，也是公共圖書(shū)館睹栖，書(shū)架間綜合交錯(cuò)硫惕，空間感十足，提供了有效的活動(dòng)區(qū)域野来，也有充足的陽(yáng)光從天頂瀉下恼除。外層由遮陽(yáng)百葉，有效的將陽(yáng)光強(qiáng)度減弱曼氛。
建筑中所用到的材料豁辉，也都源于當(dāng)?shù)兀永m(xù)了可持續(xù)發(fā)展理念舀患，也為建筑注入了傳統(tǒng)靈魂徽级。
那么其實(shí)作為一個(gè)出色的設(shè)計(jì)師，僅僅擁有強(qiáng)大的設(shè)計(jì)理念與超乎常人的專(zhuān)業(yè)能力聊浅，是不足以建成有靈魂的建筑的餐抢，之所以吳工能夠設(shè)計(jì)出獲得世界贊譽(yù)的木蘭坊，與他本人的感同身受是息息相關(guān)的低匙。吳彥祖帶著他的團(tuán)隊(duì)來(lái)到這里后弹澎，先和團(tuán)隊(duì)成員感受了一下生活，喂馬努咐、劈柴，面朝草原殴胧，春暖花開(kāi)渗稍。
將自己所看到的，感受到的融入到房屋的設(shè)計(jì)中团滥，使建筑富有人情味兒竿屹，而不再是一座冰冷的建筑，或許這才是建筑的魅力灸姊。
