本章繼續(xù)學習論語的“為政篇”忿峻。
在上章學習了“君子不器”≡穑孔子告訴我們逛尚，作為一個君子，首先不能像器具一樣刁愿，只是一個固定的人格體系绰寞。
君子是需要懂得多方面的知識，懂得變通铣口；有良好的品德修養(yǎng)滤钱；有獨立的人格，又能接納周圍人的行為思想脑题，但不做拉幫結(jié)派的事情件缸。
這些都是君子的定義。
說完了君子叔遂，怎么少得了孝呢他炊。在為政篇里共有四個人向孔子問孝，孝道是孔子主要倡導(dǎo)的思想掏熬，看看孔子是如何回答他們的佑稠。
孟懿子來問孝，這個“懿”讀yì旗芬。孟懿子是魯國大夫舌胶。
孟懿子問孝，子曰：“無違疮丛。”
樊遲御幔嫂，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰‘無違’誊薄÷亩鳎”
樊遲曰：“何謂也？”
子曰：“生呢蔫，事之以禮切心；死飒筑，葬之以禮，祭之以禮绽昏⌒牛”
第一句:孟懿子問孝，子曰：“無違全谤》粝”
孟懿子問什么是孝，孔子說：“孝就是不要違背禮认然。
孟懿子問完补憾，孔子回答！答完后孟懿子就沒有再接著問卷员。
但孟懿子真的懂了嗎盈匾？未必！但因為領(lǐng)導(dǎo)沒再問子刮，孔子也不好再說威酒。
第二句:樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝于我挺峡，我對曰‘無違’葵孤。”
樊遲是孔子的學生橱赠。
孔子回答孟懿子的話尤仍，才說到一半，憋著不舒服狭姨，不久后宰啦，樊遲替孔子駕車，孔子告訴他說：“孟孫問我什么是孝道饼拍，我回答他說不要違背禮赡模。”
第三句:樊遲曰：“何謂也师抄？”
樊遲回問孔子說“這是什么意思呢漓柑？”
第四句:子曰：“生，事之以禮叨吮；死辆布，葬之以禮，祭之以禮茶鉴》媪幔”
孔子回答說：“在父母活著的時候，要依照規(guī)定的禮節(jié)侍奉他們涵叮；父母去世后惭蹂，依規(guī)定的禮節(jié)安葬他們伞插，祭祀他們〗烁桑”
意思是說蜂怎，在父母還活著的時候穆刻，就按照當時的孝道的禮法來對待父母置尔。就像現(xiàn)在倡導(dǎo)的孝敬父母，尊敬父母一樣氢伟。
父母去世后也是按照禮法來安葬榜轿。這就是孔子跟孟懿子說的“孝”
孟武伯也來問孝，孟武伯是孟懿子的兒子朵锣。
孟武伯問孝谬盐。子曰：“父母唯其疾之憂。”
孟武伯問孔子什么是“孝”诚些。
孔子的意思是說飞傀，父母只需要為兒女的身體健康擔憂，而不用擔憂其他方面就好诬烹。
這個回答就很符合孔子因材施教的理念砸烦，同樣兩父子問孝，一個回答的要為生死考慮绞吁，一個回答他要做好自己幢痘。
因為孟武伯還是子女，可能還是在成長過程中家破，還要為自己打拼颜说。
所以孔子告訴他，只要讓父母擔心你的身體健康就好汰聋，其它的事情不用父母來為你擔憂门粪，這就是“孝”。
作為父母不可能不為自己的子女擔憂的烹困，但只要做到父母擔心子女的身體健康就好玄妈，而不會為其它事情也操碎了心，那也是對父母最好的“孝”了韭邓。
后來子游也來問孝了措近。子游是孔子的學生。
子游問孝女淑。子曰：“今之孝者瞭郑，是謂能養(yǎng)。至于犬馬皆能有養(yǎng)鸭你；不敬屈张，何以別乎擒权？”
子游問孔子什么是孝。具體什么問的阁谆，也沒記載碳抄。
孔子說道，當今許多人認為的孝呀场绿，就是能夠贍養(yǎng)父母便足夠了剖效。其實狗和馬，也都有人飼養(yǎng)焰盗。如果對自己的父母不恭敬孝順璧尸，那么贍養(yǎng)父母與飼養(yǎng)犬馬又有什么區(qū)別呢？
孔子跟學生說話的口氣又不一樣了熬拒，看得出來說這句話時爷光，孔子應(yīng)該是被惹到了，口氣比較重澎粟。才會說出比較難聽的話蛀序，說不尊敬父母，跟養(yǎng)犬馬有什么區(qū)別呢活烙。
按記載徐裸，孔子說這句話時已經(jīng)七十多歲了，也希望學生可以尊敬自己瓣颅，便跟子游說出這段話倦逐。
放在現(xiàn)在也是一樣，對待父母宫补，我們不一定要孝順檬姥，但一定要孝敬。時代變化快粉怕，老人的話可以多聽健民，但要看著來做，沒必要非得順從贫贝。
而孝敬就不一樣秉犹，懂得孝敬才是最高的修養(yǎng)。
子夏也來問孝了稚晚！子夏也是孔子學生崇堵，估計又得被訓(xùn)一頓了。
子夏問孝客燕。子曰：“色難鸳劳。有事，弟子服其勞也搓；有酒食赏廓，先生饌涵紊，曾是以為孝乎？”
先看第一句:“色難”幔摸。
意思是說摸柄，侍奉父母時，最不容易的就是對父母和顏悅色既忆。
孔子并沒有直接給出答案驱负，而是說對待父母最難的就是和顏悅色。
按照邏輯可以看得出來孔子是特別希望被尊敬的尿贫，他在感慨子女們很難和和氣氣的跟長輩說話电媳。
這個確實是事實，就幾千年后的現(xiàn)在來說庆亡，父母一般上了五六十歲后，子女跟父母說話的口氣就顯得特別不耐煩了捞稿。
所以這點我們需要好好修煉對待父母的態(tài)度又谋。
看第二句:有事，弟子服其勞娱局；有酒食彰亥，先生饌，曾是以為孝乎衰齐？
饌任斋，讀zhuàn，吃喝的意思耻涛。這里的“曾”表示疑問废酷。
意思是說，有事情抹缕，兒女替父母去做澈蟆，有好吃好喝的，就給父母吃卓研，難道能認為這樣就可以算是孝了嗎趴俘？
這時孔子脾氣更大了。最后一句好像是不耐煩的說:“你以為這就叫孝白嘧浮寥闪？不懂得尊敬長輩，也叫孝磨淌？”
這段話沒有具體給出答案疲憋，而是反問，讓子夏來思考伦糯。
可以看得出來跟回答子游的意思是一樣柜某，孔子就希望學生們可以給好臉色嗽元，單是喂養(yǎng)和養(yǎng)犬馬有什么區(qū)別。
所以重點還是在孝敬喂击，對父母要和藹剂癌，別父母傷心，吃喝對父母來說并沒重視情感重要翰绊。
這篇總體下來的“孝”佩谷，最重要的就是尊敬，做個尊敬長輩监嗜，尊敬父母的人谐檀，就是特別高的修養(yǎng)，特別難做到的事情裁奇。
