論語解讀‖不敬,何以別乎盏袄?

本章繼續(xù)學習論語的“為政篇”忿峻。

在上章學習了“君子不器”≡穑孔子告訴我們逛尚,作為一個君子,首先不能像器具一樣刁愿,只是一個固定的人格體系绰寞。

君子是需要懂得多方面的知識,懂得變通铣口;有良好的品德修養(yǎng)滤钱;有獨立的人格,又能接納周圍人的行為思想脑题,但不做拉幫結(jié)派的事情件缸。

這些都是君子的定義。

說完了君子叔遂,怎么少得了孝呢他炊。在為政篇里共有四個人向孔子問孝,孝道是孔子主要倡導(dǎo)的思想掏熬,看看孔子是如何回答他們的佑稠。

孟懿子來問孝,這個“懿”讀yì旗芬。孟懿子是魯國大夫舌胶。

孟懿子問孝,子曰:“無違疮丛。

樊遲御幔嫂,子告之曰:“孟孫問孝于我,我對曰‘無違’誊薄÷亩鳎”

樊遲曰:“何謂也?

子曰:“生呢蔫,事之以禮切心;死飒筑,葬之以禮,祭之以禮绽昏⌒牛”

第一句:孟懿子問孝,子曰:“無違全谤》粝”

孟懿子問什么是孝,孔子說:“孝就是不要違背禮认然。

孟懿子問完补憾,孔子回答!答完后孟懿子就沒有再接著問卷员。

但孟懿子真的懂了嗎盈匾?未必!但因為領(lǐng)導(dǎo)沒再問子刮,孔子也不好再說威酒。

第二句:樊遲御,子告之曰:“孟孫問孝于我挺峡,我對曰‘無違’葵孤。”

樊遲是孔子的學生橱赠。

孔子回答孟懿子的話尤仍,才說到一半,憋著不舒服狭姨,不久后宰啦,樊遲替孔子駕車,孔子告訴他說:“孟孫問我什么是孝道饼拍,我回答他說不要違背禮赡模。”

第三句:樊遲曰:“何謂也师抄?”

樊遲回問孔子說“這是什么意思呢漓柑?”

第四句:子曰:“生,事之以禮叨吮;死辆布,葬之以禮,祭之以禮茶鉴》媪幔”

孔子回答說:“在父母活著的時候,要依照規(guī)定的禮節(jié)侍奉他們涵叮;父母去世后惭蹂,依規(guī)定的禮節(jié)安葬他們伞插,祭祀他們〗烁桑”

意思是說蜂怎,在父母還活著的時候穆刻,就按照當時的孝道的禮法來對待父母置尔。就像現(xiàn)在倡導(dǎo)的孝敬父母,尊敬父母一樣氢伟。

父母去世后也是按照禮法來安葬榜轿。這就是孔子跟孟懿子說的“孝”

孟武伯也來問孝,孟武伯是孟懿子的兒子朵锣。

孟武伯問孝谬盐。子曰:“父母唯其疾之憂。

孟武伯問孔子什么是“孝”诚些。

孔子的意思是說飞傀,父母只需要為兒女的身體健康擔憂,而不用擔憂其他方面就好诬烹。

這個回答就很符合孔子因材施教的理念砸烦,同樣兩父子問孝,一個回答的要為生死考慮绞吁,一個回答他要做好自己幢痘。

因為孟武伯還是子女,可能還是在成長過程中家破,還要為自己打拼颜说。

所以孔子告訴他,只要讓父母擔心你的身體健康就好汰聋,其它的事情不用父母來為你擔憂门粪,這就是“孝”。

作為父母不可能不為自己的子女擔憂的烹困,但只要做到父母擔心子女的身體健康就好玄妈,而不會為其它事情也操碎了心,那也是對父母最好的“孝”了韭邓。

后來子游也來問孝了措近。子游是孔子的學生。

子游問孝女淑。子曰:“今之孝者瞭郑,是謂能養(yǎng)。至于犬馬皆能有養(yǎng)鸭你;不敬屈张,何以別乎擒权?

子游問孔子什么是孝。具體什么問的阁谆,也沒記載碳抄。

孔子說道,當今許多人認為的孝呀场绿,就是能夠贍養(yǎng)父母便足夠了剖效。其實狗和馬,也都有人飼養(yǎng)焰盗。如果對自己的父母不恭敬孝順璧尸,那么贍養(yǎng)父母與飼養(yǎng)犬馬又有什么區(qū)別呢?

孔子跟學生說話的口氣又不一樣了熬拒,看得出來說這句話時爷光,孔子應(yīng)該是被惹到了,口氣比較重澎粟。才會說出比較難聽的話蛀序,說不尊敬父母,跟養(yǎng)犬馬有什么區(qū)別呢活烙。

按記載徐裸,孔子說這句話時已經(jīng)七十多歲了,也希望學生可以尊敬自己瓣颅,便跟子游說出這段話倦逐。

放在現(xiàn)在也是一樣,對待父母宫补,我們不一定要孝順檬姥,但一定要孝敬。時代變化快粉怕,老人的話可以多聽健民,但要看著來做,沒必要非得順從贫贝。

而孝敬就不一樣秉犹,懂得孝敬才是最高的修養(yǎng)。

子夏也來問孝了稚晚!子夏也是孔子學生崇堵,估計又得被訓(xùn)一頓了。

子夏問孝客燕。子曰:“色難鸳劳。有事,弟子服其勞也搓;有酒食赏廓,先生饌涵紊,曾是以為孝乎?

先看第一句:“色難”幔摸。

意思是說摸柄,侍奉父母時,最不容易的就是對父母和顏悅色既忆。

孔子并沒有直接給出答案驱负,而是說對待父母最難的就是和顏悅色。

按照邏輯可以看得出來孔子是特別希望被尊敬的尿贫,他在感慨子女們很難和和氣氣的跟長輩說話电媳。

這個確實是事實,就幾千年后的現(xiàn)在來說庆亡,父母一般上了五六十歲后,子女跟父母說話的口氣就顯得特別不耐煩了捞稿。

所以這點我們需要好好修煉對待父母的態(tài)度又谋。

看第二句:有事,弟子服其勞娱局;有酒食彰亥,先生饌,曾是以為孝乎衰齐?

饌任斋,讀zhuàn,吃喝的意思耻涛。這里的“曾”表示疑問废酷。

意思是說,有事情抹缕,兒女替父母去做澈蟆,有好吃好喝的,就給父母吃卓研,難道能認為這樣就可以算是孝了嗎趴俘?

這時孔子脾氣更大了。最后一句好像是不耐煩的說:“你以為這就叫孝白嘧浮寥闪?不懂得尊敬長輩,也叫孝磨淌?”

這段話沒有具體給出答案疲憋,而是反問,讓子夏來思考伦糯。

可以看得出來跟回答子游的意思是一樣柜某,孔子就希望學生們可以給好臉色嗽元,單是喂養(yǎng)和養(yǎng)犬馬有什么區(qū)別。

所以重點還是在孝敬喂击,對父母要和藹剂癌,別父母傷心,吃喝對父母來說并沒重視情感重要翰绊。


這篇總體下來的“孝”佩谷,最重要的就是尊敬,做個尊敬長輩监嗜,尊敬父母的人谐檀,就是特別高的修養(yǎng),特別難做到的事情裁奇。

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