當(dāng)那一老一小兩和尚出現(xiàn)在客棧之時(shí)俞東極身旁的天真道人似乎并沒有流露出多少驚詫讥珍，反而更像是在他意料之內(nèi)窄瘟，因?yàn)橛釚|極聽到師祖爺爺?shù)吐暤?“都快大半年了，才來(lái)蹄葱。”
俞東極也終于反應(yīng)過(guò)來(lái)惯悠，當(dāng)初在三清山時(shí)竣况，為何師祖爺爺會(huì)說(shuō)下次再見到這兩和尚時(shí)，要他隨便找個(gè)由頭去試一試那小和尚明塵的真正根底。也許這兩個(gè)和尚此時(shí)此刻出現(xiàn)在此鸭蛙，并非偶然筋岛，而是那紅塵佛陀智果圣僧與自己師祖陸地神仙天真道人早早就已經(jīng)約定好的會(huì)晤。
說(shuō)是小和尚其實(shí)并不準(zhǔn)確睁宰，因?yàn)樵谌剔q道之時(shí)的第一次見面，那年他一十七贪磺，明塵和尚一十五诅愚，確實(shí)勉強(qiáng)能叫做“小和尚”劫映。而如今他已經(jīng)一十九歲，“小和尚”也已經(jīng)一十七泳赋，僅僅只比他矮了半個(gè)頭而已。
至于為什么老和尚能在茫茫人海中準(zhǔn)確無(wú)誤的找到自己祖孫二人校坑，其實(shí)并沒有什么可值得推敲的千诬。
釋、儒徐绑、道三教之人本就有別于江湖上的尋常武夫，再加上天真道人與智果圣僧一個(gè)是陸地神仙毅访，一個(gè)是紅塵佛陀盘榨，皆可以用所謂心眼去觀測(cè)天地之中那虛無(wú)縹緲的氣運(yùn)。只要天真道人有意草巡，智果圣僧有心，兩人心照不宣弛饭，想要在天地之中任何一處見面都不是難事。
天真道人曾在與俞東極的一次手談中向他大致提到過(guò):“這天地就如棋盤侣颂，世間之人就如同這局中棋子，黑白兩色涇渭分明藻肄。咱們?nèi)讨腥思仁锹渥又擞质怯^局之人拒担。”天真道人雙指拈子輕輕置入棋局:“開啟心眼从撼，天道之下一切皆有跡可循，尤其是那些一流境小宗師還有如你青木師叔那般的超一流大宗師婆翔，身上氣機(jī)氣運(yùn)之濃郁比之常人就如同日月比之星辰掏婶，若他們外放哪怕只有一絲一毫，我也能輕易捕捉最蕾。”
喧鬧客棧之中的一個(gè)方桌上瘟则，兩僧兩道枝秤，兩老兩少相對(duì)而坐，算是魚龍混雜的客棧中一處新鮮景象宿百。如若旁人知道，這四人一個(gè)是佛心宗宗主智果圣僧雀费，一個(gè)是太陰山掌教天真道人痊焊，一個(gè)是未入江湖就已名滿江湖的小謫仙俞東極忿峻，一個(gè)是三教辯道之后被天下百姓稱為未來(lái)佛的佛心宗撞鐘弟子明塵辕羽，那么就不會(huì)是新奇與側(cè)目那么簡(jiǎn)單了刁愿。
“邵寧康，這瀘州十景如何？”智果圣僧打破沉默脑题。
“不怎么樣∷叮”對(duì)于智果圣僧直呼自己名諱已艰，天真道人似乎習(xí)以為常，并不生氣旗芬。
“早年和那書生走遍大半中原捆蜀，這瀘州也曾來(lái)過(guò)，不過(guò)那時(shí)候倒沒什么十景一說(shuō)誊薄∶誊裕”智果圣僧開口道:“我是沒什么心氣寫詩(shī)，他倒是寫了幾首飒筑。”
那個(gè)“他”自然就是前一句話所提到的“書生”俏脊。
在俞東極以及和尚明塵聽來(lái)肤晓，也就是智果和尚早年曾與一個(gè)書生游歷中原并且到過(guò)瀘州认然，而那書生曾寫過(guò)幾首詩(shī)而已漫萄。
但作為與智果圣僧生于同一時(shí)代并且同位列江湖之巔的天真道人知道，智果圣僧口中的書生腾务，最終死于智果圣僧之手。
彼時(shí)挺峡，智果圣僧還是一位劍客担钮，還未遁入空門。
兩百年前箫津，劍仙殺劍仙，新劍魁殺老劍魁饼拍。
下附智果圣僧與書生的故事:
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