米蘭·昆德拉說過白翻，人的一生注定扎根于生命的前十年。
人的生命的前十年也就是人的童年時期绢片。從米蘭·昆德拉的話中滤馍，我們不難發(fā)現(xiàn)童年對一個人的一生的重要性。在有愛的環(huán)境中成長的孩子底循，會更勇敢巢株，更有勇氣，更加獨立熙涤，也更加自信阁苞。而在童年時期缺失的東西，會讓人終其一生去尋找祠挫！很多的痛苦和困惑可能都來源于童年時期缺了“營養(yǎng)”那槽！
讀完教育學(xué)者、生命化教育倡導(dǎo)者張文質(zhì)先生的《奶蜜鹽：家庭教育第一定律》這本書等舔，我更加確信童年在一個人一生中的重要地位骚灸。如何讓孩子度過美好的童年時光，讓孩子健康的成長與發(fā)展慌植？張文質(zhì)的這本書給出了從根子上并且一勞永逸地解決問題的方法甚牲，那就是——父母在相應(yīng)的階段給予孩子足夠的“奶”“蜜”“鹽”。
奶：滿足孩子的充足的原動力
英國著名的兒童精神分析大師溫尼科特認為涤浇，兒童成長經(jīng)歷了從完全依賴到相對依賴鳖藕，再到趨向獨立的階段。而在兒童的完全依賴階段只锭，母親要做得就是對孩子全方位的滿足著恩，“奶”是滿足孩子的充足的原動力。
談到奶蜻展，最淺顯直接的意思指的是母親的乳汁喉誊，更深一步則寓意著以母親為核心的充滿溫暖、充分照料的生活環(huán)境纵顾。這個環(huán)境以充分的愛和滿足感為導(dǎo)向伍茄。從中世紀開始，所有的圣母像都展示出圣母對圣子的“抱持”施逾，即時時刻刻懷抱孩子敷矫，全方位滿足孩子的要求例获。這會使孩子產(chǎn)生一種生命的“全能感”——覺得自己可以自由地發(fā)展自己，自由地釋放自己本能的需求曹仗。
所以榨汤，這時候的母親要給予孩子——“奶”，時刻甜蜜的注視怎茫，對孩子的表情收壕、動作、聲音做出及時的反應(yīng)轨蛤，讓孩子從小就能產(chǎn)生更多的自我肯定蜜宪。
但是，一旦母親不在場祥山，孩子就會感到缺失圃验。孩子成年之后，只要身處特定的情境中枪蘑，他就會展現(xiàn)出母愛缺失所帶來的痛苦和麻煩损谦。
現(xiàn)代社會中的父母岖免，大多忙于工作或其他應(yīng)酬岳颇，往往少了對孩子的陪伴，有些父母即便陪伴在孩子身邊卻是一種“人在場但責(zé)任缺席”的狀態(tài)颅湘。這種責(zé)任的缺席則是更值得中國一部分父母注意的大問題话侧。比如，坐在孩子身邊的母親卻并不參與孩子的互動中闯参，而是擺弄手機或看電視劇瞻鹏，這類母親沒有參與到孩子的成長中，跟孩子的情感鹿寨、言語新博、表情的交流以及身體的互動，她都是缺席的脚草。在這樣的環(huán)境中成長起來的孩子赫悄，在未來容易出現(xiàn)這樣那樣的問題，根源便是“奶”的缺失馏慨。
蜜：用甜蜜的方式讓孩子認識與體察“好的世界”
著名的精神分析大師弗洛姆認為埂淮，乳汁是愛的第一方面的象征，它代表了充分的滿足写隶、接納和肯定倔撞；“蜜”則象征著生活的甜美與幸福。
大多數(shù)家庭中的母親有能力貢獻“奶”慕趴，卻只有少數(shù)母親能貢獻“蜜”痪蝇，能貢獻“蜜”的母親不僅必須是一個好母親鄙陡，而且還一定是一個愉快的人。
父母就是孩子可能的未來躏啰，父母的精神世界與生活方式柔吼，構(gòu)成了孩子成長的起點，孩子從父母身上得到了什么丙唧，決定了他人生的走向愈魏。只有那些從父母身上得到了“蜜”的滋潤的孩子，才有可能發(fā)展出最好的自我想际。
我們談到的“蜜”培漏，是指在孩子成長過程中，把鼓勵胡本、贊賞這些甜蜜的情感支持方式牌柄，變成家庭中最重要的互動方式，鼓勵孩子侧甫，并積極參與到孩子對世界的探索中去珊佣，激發(fā)他們的內(nèi)驅(qū)力。孩子如果有快樂幸福的體驗披粟，他就會自我激發(fā)出一種快樂幸福的能力咒锻，這樣的孩子更懂得去悅納自我，欣賞這個世界美好的一面守屉。
一個人一生是否幸福惑艇，往往與他的快樂能力有關(guān)，而快樂能力的培養(yǎng)主要來自童年得到的甜蜜拇泛。父母的鼓勵與贊美是孩子一生的甜蜜之源滨巴，會讓孩子認識和體察到一個美好的世界，并在這個美好的世界中成為一個釀蜜的人俺叭。
鹽：培養(yǎng)孩子良好的品格與智識
隨著孩子的成長恭取，父母便需要慢慢減少“蜜”的添加，而逐漸增加“鹽”的分量熄守。
自古以來蜈垮，鹽這種看似十分普通的物質(zhì)，卻因其外觀的潔白與自身的口感柠横，在世界許多民族的文化中被賦予了寬泛的隱喻意義窃款。比如，耶穌基督教育世人應(yīng)該成為“世上的鹽”牍氛，即保持純潔的品行晨继；在古希伯來人與現(xiàn)代猶太人看來，鹽是上帝與以色列締結(jié)盟約的象征搬俊，代表了永恒與堅固紊扬；在印度軍隊中蜒茄，士兵們用鹽來發(fā)誓，因為鹽代表了忠誠與責(zé)任餐屎。
為人父母檀葛，既要給予孩子充足的“奶”與“蜜”，還要適當?shù)慕o予孩子“鹽”腹缩。因為“鹽”幫助孩子形成良好的品格屿聋，明白責(zé)任的意義，讓他面對某些社會現(xiàn)實時有足夠的勇氣去承擔(dān)藏鹊，去接受屬于自己的義務(wù)润讥，從而在錘煉中成長，而不是回避盘寡、逃避和退縮楚殿。
能理性而果斷地為孩子加“鹽”的父母，會使孩子獲得能夠惠及他一生的生存能力竿痰，給孩子添加的品智之“鹽”脆粥，也會溶解在他們的血液中，陪伴孩子去走屬于他自己的人生之路影涉。
童年的問題是人一生的問題
著名兒童教育家蒙臺梭利說变隔，童年的問題是人一生的問題。一個人得的病常潮，病根若是在童年弟胀，往往是最難醫(yī)治的。
童年是一個人成長的生命背景喊式。如果童年生活在對抗中，會讓一個人的成長充滿了緊張萧朝；如果童年生活在和諧中岔留，則會給一個人的成長帶去滋養(yǎng)。
給孩子一個美好的童年检柬，讓孩子健康快樂的成長是家庭教育的重中之重献联。
所有的孩子終究要成為社會人。就像著名詩人紀伯倫所說的那樣何址，你的孩子也不是你的孩子里逆，它會像射出去的箭一樣越飛越遠。在孩子的生命中播下良善與勇氣的種子用爪，讓他擁有自己的判斷力和擔(dān)當能力原押，成為一個有教養(yǎng)有血性的人。
這是所有父母心中所愿偎血，也是即將為人父母的我之所愿诸衔。
愿每一個孩子都有一個美好幸福的童年盯漂。
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