之前的那一段時(shí)間都是在學(xué)習(xí)西方的一些思想與方法兔院，但是作為一個(gè)中國(guó)人殖卑，我認(rèn)為我們經(jīng)歷五千年傳承下來(lái)的必然會(huì)存在值得我們學(xué)習(xí)的有價(jià)值的國(guó)粹。
為此坊萝，我聽(tīng)曾仕強(qiáng)教授提及的若想了解博大精深的中華文化孵稽，那么必須依次閱讀三本書(shū)《論語(yǔ)》、《易經(jīng)》十偶、《道德經(jīng)》菩鲜；我今天便先讀了《樊登講論語(yǔ)：學(xué)而》（上篇）這本書(shū)。
有時(shí)候惦积，我們生活中的許多煩惱也好接校，困惑也罷，其實(shí)早在2500年前孔夫子早已告訴我們答案了，只不過(guò)隨著時(shí)代的發(fā)展蛛勉，科技的提高鹿寻，西方的思想越來(lái)越占據(jù)主導(dǎo)地位，但我們身陷其中無(wú)法察覺(jué)罷了诽凌。
這本《樊登講論語(yǔ)：學(xué)而》（上篇）中毡熏，樊登找了二十句話作為上半部論語(yǔ)的核心，也可以說(shuō)是精華侣诵。其中開(kāi)篇的第一句“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎痢法？有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎？人不知,而不慍,不亦君子乎杜顺？”說(shuō)的其實(shí)是三種境界财搁，自修、共修躬络、“人不知,而不慍”妇拯；學(xué)習(xí)的過(guò)程不光只是記住，你還需要不斷練習(xí)洗鸵，還需要與人互動(dòng)，最后別人不了解你仗嗦，你也能做到不生氣膘滨。這三種境界，其實(shí)很多人都難以做到稀拐，平時(shí)工作生活中火邓，我們被人誤會(huì)了，我們總會(huì)第一時(shí)間想著去反駁對(duì)方德撬，甚至攻擊對(duì)方铲咨，但是，結(jié)合我生活的經(jīng)歷蜓洪，我認(rèn)為具體的做法更多是“忍”纤勒，你不要立馬就給出反應(yīng)，因?yàn)槿嗽谀莻€(gè)瞬間其實(shí)是感性占主導(dǎo)的隆檀，而且你在極度情緒化的狀態(tài)的時(shí)候摇天，你大概率會(huì)做出很多無(wú)法挽回的事情，保持理智恐仑，做到“人不知,而不慍”這個(gè)更多的還是需要日常在事上磨練泉坐，同時(shí)磨練自己的心性，讓自己的心胸更加寬廣開(kāi)闊裳仆。
還有“君子不器”腕让，說(shuō)的就是不要把自己物化了，像我作為房產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人歧斟，難道我就一定只能夠做房產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人做的事情嗎纯丸？而且平時(shí)馬總就說(shuō)過(guò)“不要給一套房子設(shè)限”那么我作為一個(gè)人偏形，那就更不應(yīng)該給自己設(shè)限了。我除了作為一個(gè)經(jīng)紀(jì)人液南，我還有學(xué)習(xí)其他的知識(shí)來(lái)充實(shí)自身壳猜，讓自己更加具備價(jià)值，在職場(chǎng)上我的價(jià)值取決于我的不可替代性滑凉，那么不斷提升自己拓寬自己的可能性统扳，不也正是符合“君子不器”這個(gè)思想嗎。我們每個(gè)人身上都具備無(wú)限的可能性以及未被開(kāi)發(fā)的潛力畅姊，那天張總問(wèn)我們自己鼓掌一分鐘能夠拍多少下咒钟，我說(shuō)30下，結(jié)果實(shí)際上我拍了60下若未，是當(dāng)初設(shè)想的一倍朱嘴。當(dāng)然相信自己，不給自己設(shè)限并不代表狂妄自大粗合，這更多的是“相信相信的力量”萍嬉，是自信、自強(qiáng)隙疚、自我成長(zhǎng)的體現(xiàn)壤追。
“獲罪于天，無(wú)所禱也”供屉，短期來(lái)看行冰，一些社會(huì)規(guī)則（賄賂、潛規(guī)則伶丐、媚上欺下悼做、不擇手段等）或許能夠發(fā)揮作用，但是人作為自然的一部分哗魂，我們更應(yīng)該順應(yīng)自然規(guī)律去做正確的事情肛走，因?yàn)樽匀灰?guī)律才是長(zhǎng)期的，一時(shí)的得失并不算什么啡彬，唯有長(zhǎng)期主義才是不變的真理羹与，現(xiàn)在我對(duì)于鏈家踐行長(zhǎng)期主義的理解又深了一層，為何鏈家十八大的第一條就是“不吃差價(jià)庶灿，吃一賠十”纵搁，也許創(chuàng)始人左暉先生從一開(kāi)始便明白走正道的重要性，也許短期來(lái)看鏈家會(huì)面臨虧損往踢，但是這條路是正確的腾誉，堅(jiān)持走下去，那么就一定可以看到曙光。我想鏈家成為全國(guó)第一這個(gè)例子并且用了20年來(lái)踐行長(zhǎng)期主義便對(duì)“獲罪于天利职，無(wú)所禱也”這句話最后的詮釋了趣效。
