? ? ? “眼見(jiàn)為實(shí)两蟀，耳聽(tīng)為虛≌痃裕”這是我們經(jīng)常能夠聽(tīng)到的。如今战虏，我們所處如此紛擾的世界里拣宰，眼見(jiàn)不一定為實(shí)，同樣烦感，耳聽(tīng)也不一定為虛巡社。如此紛亂的世界里，我們會(huì)被一些表象所迷惑手趣，從而陷入歧途晌该。那么肥荔，我們?nèi)绾稳ケ荛_(kāi)這些“假”的表象呢?如何去活得真誠(chéng)，真實(shí)?這就需要我們有一顆清醒的大腦朝群，而且時(shí)時(shí)刻刻保持清醒的狀態(tài)燕耿，透過(guò)事物的表象看本質(zhì)，這樣姜胖，我們才不會(huì)活得糊涂誉帅，人生才會(huì)快樂(lè)。
? ? ? 年少輕狂的我們右莱，恰恰處于通過(guò)表象而看不到本質(zhì)的時(shí)期蚜锨，很容易上當(dāng)受騙，產(chǎn)生一些誤會(huì)÷眩現(xiàn)在這樣的情況其實(shí)不僅僅是在少年時(shí)期亚再，社會(huì)上比比皆是。有些專家學(xué)者同樣也會(huì)犯這樣的錯(cuò)晨抡，只看到事物的表象氛悬，而沒(méi)有考究事物本質(zhì)就把腦門一拍，一項(xiàng)不成功的決策就下發(fā)了凄诞。 對(duì)于生活中常見(jiàn)的一些事物圆雁，由于人們的思維定勢(shì)，會(huì)按照自己狹隘的那種想法去想帆谍，然后去做伪朽，也許自己也沒(méi)有看到錯(cuò)誤，也沒(méi)有感到什么汛蝙，但是當(dāng)局者迷烈涮，旁觀者清。
? ? ? 還有些時(shí)候窖剑，消費(fèi)者的從眾心理也是不能透過(guò)事物看本質(zhì)的表現(xiàn)坚洽，消費(fèi)者只考慮到買這個(gè)的人很多，一定很好西土，并沒(méi)有考慮到我需不需要這個(gè)東西讶舰，盲目的消費(fèi)，買了一些對(duì)自己來(lái)說(shuō)毫無(wú)用處的東西需了，不僅浪費(fèi)跳昼，還使事物失去了它存額價(jià)值，所以肋乍，我們要透過(guò)事物看本質(zhì)鹅颊，讓事物有它存在的 價(jià)值與意義∧乖欤快餐文化隨著時(shí)代的發(fā)展堪伍，生活節(jié)奏的加快而不斷發(fā)展锚烦，并且在近幾年有成為主流的趨勢(shì)。這一現(xiàn)象究竟好不好呢帝雇？顯而易見(jiàn)涮俄，快餐文化它是只求速度，不求內(nèi)涵摊求，沒(méi)有太多營(yíng)養(yǎng)禽拔，說(shuō)到快餐文化，那就不得不提抖音室叉，抖音已經(jīng)成為當(dāng)下年輕一代消磨時(shí)光的一個(gè)重要軟件睹栖，大家在抖音上每天刷著不同的視頻，在刷視頻的時(shí)候我們就已經(jīng)在被它里面?zhèn)鬟f的快餐文化所潛移默化的洗腦茧痕、侵蝕野来。其中的很多內(nèi)容可能我們并沒(méi)有進(jìn)行太多的思考，就想當(dāng)然的誤以為真踪旷，從而造成了錯(cuò)誤的認(rèn)知曼氛。
? ? ? 現(xiàn)象和本質(zhì)是揭示客觀事物的外部表現(xiàn)和內(nèi)在聯(lián)系相互關(guān)系的范疇。現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征令野，可以通過(guò)感官感知舀患，本質(zhì)是事物的內(nèi)在聯(lián)系和根本特征，只有通過(guò)理性思維才能把握气破。因此我們要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)聊浅，利用理性思維分析把握本質(zhì)。
