出處：電影《后會(huì)無(wú)期》經(jīng)典臺(tái)詞——“聽(tīng)過(guò)很多道理宿刮，依然過(guò)不好這一生僵缺〔劝龋”
這是很多人的困惑，究竟為什么呢？
1嗤疯、道理沒(méi)有錯(cuò)
我們遇到的所有人生問(wèn)題闺兢，前人都已經(jīng)遇到過(guò)。而前人已經(jīng)把解決這些問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)和智慧都記錄下來(lái)了脚囊。這些智慧都以文字靈魂的形式散落在這個(gè)世界的角落桐磁。
很多我們遇到的道理我擂，一定比自己憑空想來(lái)的強(qiáng)。如果沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這些道理看峻，也許人生會(huì)更糟糕衙吩。
2、該選什么樣的道理
懂一大堆沒(méi)什么用的道理冯勉，那只能叫談資尺锚。不要把聽(tīng)課瘫辩、看書(shū)坛悉、學(xué)習(xí)都變成了對(duì)殘酷世界的自我逃避承绸。
選擇那些跟你有關(guān)的军熏、用得上的方法。
3均践、主體在人
每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的人摩幔，有著各異的能力與性格，遇到不同的問(wèn)題焦影，要知道我們有自己的選擇權(quán)封断，需要為自己的人生負(fù)責(zé)坡疼，畢竟別人的道理只是一種解決方法。
從學(xué)東西到做到废岂，最重要的那個(gè)人就是自己狱意。必須清楚地認(rèn)識(shí)“我是誰(shuí)？我要去哪里财骨？”這樣才能把聽(tīng)過(guò)的一些道理藏姐，變成自己人生的一部分羔杨。
聽(tīng)到了道理，仍然過(guò)不好理澎，以為是別人的責(zé)任，就需要反思：自己是不是根本就沒(méi)有長(zhǎng)大寇荧？
4执隧、秉承 “知行合一”的原則
“知”和“行”一定是合一的镀琉，如果不是，那就說(shuō)明你并不是真的知道屋摔。不僅要認(rèn)識(shí)（知）凡壤，尤其應(yīng)當(dāng)實(shí)踐（行）耙替，要把“知”和“行”統(tǒng)一起來(lái)俗扇。
5、牢記黃金三問(wèn)
what（是什么）滞谢、why（為什么）除抛、how（怎么辦）。
知道這個(gè)道理是什么橄教？為什么起作用喘漏？我該如何在我身上運(yùn)用翩迈？
只知道what是不夠的持灰，你還必須同時(shí)理解why和how；沒(méi)有why负饲，就沒(méi)有動(dòng)力堤魁，what和how也就沒(méi)有意義喂链；沒(méi)有how，就只是雞湯姨涡，再多道理也只成立于紙上衩藤。
6、讓道理流動(dòng)起來(lái)
知易行難涛漂。如果沒(méi)去踐行赏表，沒(méi)讓它真正成為你生活的一部分，它就一點(diǎn)用處也沒(méi)有匈仗。
聽(tīng)完道理，與其悶著頭想悠轩，憋大招间狂，不如邁出雙腿，先完成一個(gè)閉環(huán)再說(shuō)火架。
讓喜歡的道理流動(dòng)起來(lái)：關(guān)聯(lián)經(jīng)驗(yàn)鉴象，提問(wèn)思考，向外外延何鸡，行動(dòng)對(duì)照纺弊，最后記錄復(fù)盤(pán)。
一輪下來(lái)骡男，哪怕只走了一個(gè)閉環(huán)淆游，卻已深入內(nèi)化。
7隔盛、巧用半徑算法
擴(kuò)大認(rèn)知半徑——拓寬視野犹菱；明確能力半徑——?jiǎng)e瞎折騰；減小行動(dòng)半徑——規(guī)模來(lái)自簡(jiǎn)單吮炕。
與其假裝努力腊脱，盲目追逐所有機(jī)會(huì)，不如努力增厚自己的內(nèi)核龙亲，把時(shí)間和資源花在那些不變的事物上虑椎，讓相關(guān)道理在你身上真正發(fā)揮作用。
8俱笛、加上時(shí)間維度
不要急于求結(jié)果捆姜，要考慮到滯后效應(yīng)，加上時(shí)間維度的考量迎膜。
學(xué)習(xí)泥技、聽(tīng)道理，一定是一件有用的事磕仅，不斷堅(jiān)持和實(shí)踐下來(lái)珊豹，剩下的交由時(shí)間簸呈。
愿我們都能知道很多道理，也能過(guò)好自己的一生店茶。
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