盡管并未如約開(kāi)在喜茶對(duì)面肛真，“喪茶”的開(kāi)幕仍引起了不小的轟動(dòng)写妥。
這家奶茶店的吉祥物是一只生無(wú)可戀的羊駝媚污，產(chǎn)品命名：“加油你是最胖的紅茶拿鐵”断医，“你不是一無(wú)所有你還有病啊烏龍茶”也頹廢滿滿泰鸡。
“喪茶”并不是源自營(yíng)銷人員的突發(fā)奇想债蓝。這兩年，在不知不覺(jué)間盛龄，“喪”已經(jīng)成為了一種文化饰迹，很多作品都變得越來(lái)越消極芳誓。
比如著名的《馬男波杰克》里這位現(xiàn)實(shí)而消極的馬男。
一臉悲傷的PEPE蛙火遍了朋友圈和表情包啊鸭。
兩眼流淚的咸魚(yú)一直叫嚷著沒(méi)有容身之處锹淌，要跳海自盡。
毒雞湯則是用“喪”寫的雞湯：
多照照鏡子赠制，很多事情你就明白原因了赂摆。
你全力做到的最好，可能還不如別人隨便搞搞钟些。
人和人之間最大的區(qū)別就是逛完商場(chǎng)后下電梯烟号，你按1樓，別人都按B政恍。
別減肥了汪拥，你丑不僅是因?yàn)榕帧?/i>
為什么總是天妒英才呢？因?yàn)闆](méi)人管笨蛋活多久篙耗。
廣告開(kāi)始變得“喪”喷楣，比如“沒(méi)希望”酸牛奶。
收獲好評(píng)鹤树，“沒(méi)希望”又進(jìn)一步做了“不熟酸奶”和“扎心酸奶”铣焊。
不難看出，“喪”文化對(duì)“雞湯”化的世俗價(jià)值判斷有抵觸罕伯。但如果簡(jiǎn)單地認(rèn)為反抗就是“喪”文化的全部曲伊，未免有些膚淺。事實(shí)上追他，“喪”文化的內(nèi)容是對(duì)生活中消極細(xì)節(jié)的洞見(jiàn)坟募。
以馬男為例，下面這段話
它所洞見(jiàn)到的消極細(xì)節(jié)是：我們的活力和決心往往隨時(shí)間而流逝（終至一事無(wú)成）邑狸。再比如這段話：
洞見(jiàn)在于：我們永遠(yuǎn)把不被歡迎歸結(jié)于做了什么懈糯，而無(wú)法直視我們自己缺乏魅力的事實(shí)。
我們剛才提到的現(xiàn)象中单雾，“不熟酸奶”洞見(jiàn)的是社交中赚哗，我們總被提出答應(yīng)了很麻煩又羞于直言拒絕的要求；
“扎心酸奶”洞見(jiàn)的是脆弱的人在交往過(guò)程中總被別人不經(jīng)意的言行傷害硅堆；
“喪茶”的洞見(jiàn)在于屿储，傳統(tǒng)奶茶店的宣傳與實(shí)際產(chǎn)品和食用體驗(yàn)相去甚遠(yuǎn)；
毒雞湯的洞見(jiàn)是：生活中和雞湯同樣開(kāi)頭的故事往往有個(gè)大相徑庭的結(jié)尾渐逃；
而PEPE蛙和咸魚(yú)的洞見(jiàn)則更為根本：我們?cè)谏缃恢惺褂帽砬榘褪且磉_(dá)消極情緒够掠，以求安慰。
不難發(fā)現(xiàn)茄菊，這些洞見(jiàn)已經(jīng)大大超過(guò)了成功學(xué)的范疇疯潭。如果說(shuō)喪文化反抗著什么赊堪，那它反抗的是生活本身。
為什么要對(duì)抗生活本身竖哩？除了閑雹食，愛(ài)搞事情，深層次的原因是青年的精神危機(jī)期丰。
在20世紀(jì)五六十年代群叶，美國(guó)有一批年輕人對(duì)抗過(guò)生活。當(dāng)時(shí)二戰(zhàn)剛剛結(jié)束钝荡，社會(huì)財(cái)富迅速累積街立，每個(gè)人都崇拜金錢，富有成了衡量個(gè)人價(jià)值的唯一量尺埠通。
部分有精神追求的青年不愿服從于這樣的價(jià)值體系赎离，但是社會(huì)的潮流難以更易，于是他們只能通過(guò)縱欲端辱、盜竊梁剔、吸毒、奇裝異服舞蔽、浪跡天涯來(lái)麻痹自己荣病，逃離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他們被稱為垮掉的一代渗柿。凱魯亞克是其中最有名的代表个盆。
當(dāng)背景從嬰兒潮、冷戰(zhàn)變成了改革開(kāi)放朵栖；
平臺(tái)從書本和沙龍變成了互聯(lián)網(wǎng)和朋友圈颊亮；
方式從寫作，嗑藥變成了彈幕和表情包陨溅；
“嬉皮士”也就變成了“喪”文化终惑。
現(xiàn)如今，不管是否愿意承認(rèn)门扇，每個(gè)人的生活都被工資雹有，房，車悯嗓，KPI件舵，婚姻卸察，這些標(biāo)尺衡量著脯厨。脫離了這些，今日的生活就失去了全部樣貌坑质，所以年輕人反抗這些合武，反抗的就是生活本身临梗。
盡管是一種反抗，但可悲的是稼跳，“喪”文化是一種快餐式盟庞，淺嘗輒止的反抗。
一方面汤善，“喪”文化實(shí)在內(nèi)力不足什猖，和平年代的青年人并沒(méi)有動(dòng)力去將這樣的反抗付諸行動(dòng)，甚至還將這樣的行動(dòng)缺失視作成熟和積極红淡，所以才主動(dòng)變“喪”不狮。
另一方面，當(dāng)商業(yè)介入消費(fèi)“喪”文化在旱，同時(shí)也就消解了它的社會(huì)意義摇零。打個(gè)比方，“喪”文化的能量就好像一個(gè)酒桶桶蝎，在市場(chǎng)這里開(kāi)了口子驻仅，酒自然都流入了市場(chǎng)，不可能再因?yàn)閴簭?qiáng)過(guò)大登渣，整個(gè)爆開(kāi)噪服，成為“嬉皮士”那樣的社會(huì)現(xiàn)象。
不過(guò)胜茧，戲謔和過(guò)度商業(yè)化并不影響我們從“喪”文化中收獲快樂(lè)和安慰芯咧。畢竟，生活是一只脫不下的靴子竹揍，我們只能隔靴搔癢敬飒。
