1.這就是“喪”的感覺(jué)？
先來(lái)看看下面這些句子店茶，有木有很熟悉的感覺(jué)：
有時(shí)候不努力一把蜕便，你都不知道什么叫絕望……
人生已經(jīng)如此艱難，有些事該拆穿還得拆穿……
生活不止眼前的茍且贩幻，還有讀不懂的詩(shī)和到不了的遠(yuǎn)方轿腺。到了遠(yuǎn)方也還是茍且……
能用錢(qián)解決的問(wèn)題都不是問(wèn)題两嘴，但如何有錢(qián)才是你最大的問(wèn)題……
咸魚(yú)總有翻身的一天，但翻身后還是咸魚(yú)……
等忙完這一陣就可以接著忙下一陣了……
如果你覺(jué)得自己一整天累的跟狗一樣族壳，那你真的是誤會(huì)大了憔辫，狗都沒(méi)你那么累……
當(dāng)你覺(jué)得自己又丑又窮，一無(wú)是處時(shí)仿荆，別絕望贰您，因?yàn)椋辽倌愕呐袛噙€是對(duì)的……
現(xiàn)在銀行卡密碼都不想設(shè)了拢操，用六位數(shù)去保護(hù)個(gè)位數(shù)的存款锦亦，想想都心累……
上帝為你關(guān)上一扇門(mén)的時(shí)候還會(huì)順手幫你把窗戶也關(guān)上……
生活會(huì)讓你苦上一陣子，等你適應(yīng)以后令境，再讓你苦上一輩子……
假如今天生活欺騙了你孽亲，不要悲傷，不要哭泣展父，因?yàn)槊魈焐钸€會(huì)繼續(xù)欺騙你……
2.大行其道的“喪”文化返劲，侵襲著我的生活
“喪文化”是指一些年青人，在現(xiàn)實(shí)生活中栖茉，失去目標(biāo)和希望篮绿，陷入頹廢和絕望的泥沼而難以自拔，表現(xiàn)為：?jiǎn)适闹锹榔o(wú)目的亲配，蹣跚而行，沒(méi)有情感惶凝，沒(méi)有意識(shí)吼虎，沒(méi)有約束，像麻木生存的行尸走肉苍鲜。
扒一扒喪文化的代表人物：
當(dāng)然少不了靈魂人物思灰、喪教教主——舒服又銷(xiāo)魂的“葛優(yōu)躺”——
如果要配上背景音樂(lè)，當(dāng)然首推年度神曲《感覺(jué)身體被掏空》——
去年混滔，彩虹合唱團(tuán)的這支神曲迅速席卷網(wǎng)絡(luò)洒疚，在各大視頻網(wǎng)站上獲得千萬(wàn)點(diǎn)擊，網(wǎng)友稱(chēng)其為“加班狗之歌”坯屿， 再看歌詞油湖，整個(gè)就是大寫(xiě)的“喪”——“感覺(jué)身體被掏空，我累的像只狗领跛，十八天沒(méi)有卸妝乏德，月拋戴了兩年半……” 繼葛優(yōu)癱之后，《感覺(jué)身體被掏空》更以深深的“喪”感擊中無(wú)數(shù)網(wǎng)友的內(nèi)心吠昭。
教主麾下四大喪神：
美國(guó)動(dòng)漫《馬男波杰克》中的“牢騷馬”——
鮑比希爾——
PePe蛙——
長(zhǎng)腿咸魚(yú)——
還有現(xiàn)實(shí)生活中的無(wú)數(shù)擁躉喊括，還有網(wǎng)上流行的五花八門(mén)的“喪文化”表情包胧瓜。秉承著“一言不合就斗圖”的傳統(tǒng)觀念，越來(lái)越多畫(huà)風(fēng)清奇的表情包出現(xiàn)在“斗圖大戰(zhàn)”中瘾晃，而這些表情包就是“喪文化”的體現(xiàn)——黑色幽默贷痪、悲觀消極幻妓。
它們不約而同地吐槽著青春的無(wú)力蹦误、現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈、年輕的無(wú)趣肉津、生活的無(wú)感强胰。他們無(wú)不例外都是在傳遞一種"我已經(jīng)是個(gè)廢物"自嘲式的信息。
3.“喪”文化是“宅”文化的延續(xù)
"宅文化"追求個(gè)人感受和獨(dú)立妹沙，實(shí)際上偶洋，從現(xiàn)代化開(kāi)始后，人類(lèi)就越來(lái)越"宅"了距糖。相比于社交活動(dòng)玄窝，越來(lái)越多的年輕人更喜歡"宅"在家里，沉迷于自己個(gè)人的興趣悍引、愛(ài)好中恩脂。
盡管這種"宅文化"一興起就頻頻遭到"與社會(huì)脫節(jié)"等各種指責(zé)，但"宅文化"在世界上似乎正悄然成為一種時(shí)尚趣斤。
宅文化起源于日本俩块，日本文化中又很多細(xì)膩刻畫(huà)宅心理的作品，比如電影《不求上進(jìn)的玉子》浓领。
玉子出生在一座平凡小鎮(zhèn)玉凯，東京大學(xué)畢業(yè)后返回故鄉(xiāng)，成為終日懶散度日联贩、百無(wú)聊賴的家里蹲漫仆。她看漫畫(huà)、睡懶覺(jué)泪幌、吃剩飯歹啼、發(fā)呆，活在自己的小世界中座菠。有人這樣形容玉子的生活：人生“無(wú)可奈何”狸眼，角色“無(wú)名小卒”，命運(yùn)“無(wú)所適從”浴滴，改變“無(wú)濟(jì)于事”拓萌，挫敗“無(wú)處不在”，成功“無(wú)人問(wèn)津”升略，狀態(tài)“無(wú)精打采”微王，情緒“無(wú)所顧忌”屡限，灰暗“無(wú)孔不入”。
如果說(shuō)“宅”在家是暫時(shí)逃避迷惘的避風(fēng)港炕倘，“喪”似乎比“宅”更激烈钧大、任性地表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿和失望。
年輕人看破了雞湯的愛(ài)砒霜罩旋，喪的真實(shí)啊央、慘痛的感覺(jué)正像現(xiàn)實(shí)中的一無(wú)所有，除了青春涨醋。
4.親愛(ài)的瓜饥，你為什么這么“喪”？
美國(guó)《大西洋月刊》曾刊文指出：
“對(duì)于大部分的中國(guó)青年而言浴骂，在高速增長(zhǎng)乓土、急速前進(jìn)的中國(guó)，成功的公式仍然未變：刻苦學(xué)習(xí)溯警、努力賺錢(qián)趣苏、成為‘房奴’、盡早結(jié)婚梯轻，最后生養(yǎng)子女食磕。然后看著這個(gè)循環(huán)重復(fù)。但是檩淋，越來(lái)越多的人發(fā)現(xiàn)這些目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)芬为，接受局外人的身份可能是最好的——也許是唯一的——生活下去的辦法◇霸茫”
的確媚朦，在物質(zhì)上，年輕人面臨著住房問(wèn)題和就業(yè)問(wèn)題：沉重的花20年也還不完的房貸日戈、壓力山大頻繁加班卻又要延遲退休的工作询张、工作中巨大的競(jìng)爭(zhēng)壓力、有限又困難的升職空間……現(xiàn)實(shí)生活中有太多目標(biāo)太難實(shí)現(xiàn)浙炼，整天步步盤(pán)算著發(fā)展方向但似乎可以一眼看到底的未來(lái)……與其看著工資條發(fā)愁到天明份氧，反倒不如躺著比較輕松?
情感上，雖然祖輩弯屈、父母給了他們足夠多的愛(ài)蜗帜，但大多作為獨(dú)生子女的他們，在現(xiàn)實(shí)的困境中资厉，還要背負(fù)起幾位老人的贍養(yǎng)責(zé)任厅缺，還需要成倍地回報(bào)這幾口人的愛(ài)，感情這種無(wú)形的“債”，最具無(wú)形的壓力湘捎。
所以诀豁，從心理學(xué)上講，喪文化代表著大部分年輕人對(duì)壓力的一種宣泄窥妇，對(duì)自己現(xiàn)狀的一種自嘲舷胜，是再怎么努力都趕不上別人起點(diǎn)的灰心沮喪，是在社會(huì)生活中屢屢碰壁后的報(bào)復(fù)性撒嬌和抗議：既然如此無(wú)望活翩，還是找一個(gè)最省事省力的方式活著吧烹骨，找一個(gè)最舒服的姿勢(shì)慢慢蹉跎人生——“我都承認(rèn)我是廢物了，憑什么還對(duì)我指手畫(huà)腳纱新？”他們通過(guò)“喪文化”自我矮化展氓，來(lái)拉低別人對(duì)自己的期望穆趴，以此來(lái)舒緩追求成功過(guò)程中的壓力脸爱。
5.無(wú)所不在的市場(chǎng)——喪文化營(yíng)銷(xiāo)
“宅文化”“喪文化”引領(lǐng)著電影、動(dòng)漫和網(wǎng)絡(luò)文化的潮流：相關(guān)的影視劇未妹、漫畫(huà)簿废、書(shū)籍作品；各種自媒體的花式吐槽……
“宅文化”“喪文化”也意外地促進(jìn)了外賣(mài)络它、快遞等行業(yè)的興起族檬。
隨著“喪文化”在社會(huì)中堅(jiān)力量中如病毒般侵襲，變得越來(lái)越流行化戳，更多的商家看準(zhǔn)了這點(diǎn)单料，開(kāi)始了花式營(yíng)銷(xiāo)：印有“喪”文字和圖案的T恤、文具点楼、各類(lèi)生活用品……
今年勞動(dòng)節(jié)餓了么聯(lián)合網(wǎng)易新聞推出一款“喪茶”扫尖，就讓餓了么與網(wǎng)易新聞在五一節(jié)假日登上流量浪尖。
6.如何看待“喪”文化
“喪”其實(shí)并非年輕人的主動(dòng)選擇掠廓，而是一種無(wú)奈换怖。它不煽情，但夠清醒;它不溫情脈脈蟀瞧，反透露著一股玩世不恭沉颂。相對(duì)于嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，它是短暫的解脫和無(wú)力的吐槽悦污，更是對(duì)時(shí)下空洞無(wú)物的洗腦雞湯的一種反擊铸屉。
不管是馬男，悲傷蛙切端，懶蛋蛋還是咸魚(yú)彻坛，它們固然傳遞著一種喪情緒，但你看到它們總會(huì)會(huì)心一笑，這也是它們可以在社交網(wǎng)絡(luò)迅速傳播的重要原因小压。年輕人喜歡喪线梗，其實(shí)是喜歡其中的蘊(yùn)含的自嘲和戲謔元素。不管是UCC咖啡怠益，無(wú)希望酸奶還是喪茶仪搔，它們?cè)谔峁﹩实幕{(diào)的同時(shí)也隱藏著一種風(fēng)趣，幽默蜻牢，這種風(fēng)趣幽默其實(shí)正是喪中存在的正能量因素烤咧，畢竟當(dāng)我們?cè)谶M(jìn)行一番自嘲之后，還是需要重新上路抢呆。
從這個(gè)角度看煮嫌，我們不必過(guò)度地去妖魔化“喪文化”，但也不能過(guò)度追捧和美化它抱虐。社會(huì)轉(zhuǎn)型期昌阿，年輕人的確不容易，但“喪文化”終究只能是種精神勝利法恳邀，你可以選擇“喪”一下懦冰，但是長(zhǎng)久的“喪”必然以更長(zhǎng)久的痛為代價(jià)。當(dāng)生活只剩下空虛的感覺(jué)谣沸、當(dāng)你看著自己空洞的雙眼刷钢，你必定會(huì)無(wú)比痛恨自己的軟弱沉淪。
如果不想再“喪文化”中自怨自艾乳附，不如調(diào)整自己的想法内地，開(kāi)發(fā)自己的能量、管理自己的精神和生活赋除，勇敢地迎戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)——現(xiàn)實(shí)生活是一場(chǎng)持久戰(zhàn)——你讀書(shū)阱缓、跑步、學(xué)習(xí)贤重、參與自己喜歡的活動(dòng)茬祷，找回生命能量的同時(shí)，也能提高自身素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力并蝗，這可比一“喪”到底更能解決問(wèn)題祭犯。
?P?t???
