幾年前腹尖，為學(xué)校撰寫一副楹聯(lián)：
東西南北俢己家國情懷
風(fēng)花雪月著我錦繡文章
此聯(lián)為藏頭聯(lián)，隱含本泻镀樱“東風(fēng)”之校名狸捕。
上聯(lián)：我校師生來自全國各地，畢業(yè)后又走向天南海北众雷；又灸拍，東西南北，世界每一個地方都是教室砾省。
下聯(lián)：風(fēng)花雪月即生活鸡岗，教育即是使人過上風(fēng)花雪月的詩性生活；又编兄，世界上每一種事物都是教材轩性。
上聯(lián)言進(jìn)德、成人狠鸳，下聯(lián)言修業(yè)炮姨、成才。鐫刻懸之碰煌，以宣示本校教育思想之一端舒岸。
“讀萬卷書，行萬里路”芦圾，強(qiáng)調(diào)行中去悟蛾派，實踐中學(xué)，學(xué)以致用个少，這一人文精神貫穿古今洪乍，影響著許許多多的人。
寒假假期夜焦，孩子們或北上壳澳，或南下，開啟一場場研學(xué)之旅茫经。熱熱鬧鬧巷波、開開心心萎津，研學(xué)給他們的成長帶來怎樣的收獲？
司馬遷“二十而南游江抹镊、淮锉屈，上會稽，探禹穴垮耳，窺九疑颈渊，浮于沅、湘终佛，北涉汶俊嗽、泗，講業(yè)齊铃彰、魯之都绍豁，觀孔子之遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒嶧豌研，厄困鄱妹田、薛唬党、彭城鹃共，過梁、楚以歸”驶拱。（《史記·太史公自序》）游歷和文化訪古霜浴，對其終成《史記》，有很大的助益蓝纲。
有唐一代阴孟，眾多士子走出書齋，多作郊游税迷、遠(yuǎn)行永丝、交友、邊塞之旅箭养。他們訪古問俗慕嚷、優(yōu)游林下、尋幽探勝毕泌、結(jié)交豪杰喝检、相互學(xué)習(xí)，在旅行中學(xué)習(xí)知識撼泛、體悟人生挠说、修為人格、傳承文化愿题，成就很多傳世的詩篇损俭，而開放蛙奖、包容的文化，更成就了當(dāng)時文化的空前繁榮撩炊。
宋代的沈括少隨父宦游州縣外永，出仕后重游歷研究，他“博學(xué)善文拧咳，于天文伯顶、方志、律歷骆膝、音樂祭衩、醫(yī)藥、卜算無所不通阅签，皆有所論著”（《宋史·沈括傳》）掐暮，最后寫就集科技之大成的《夢溪筆談》。
上世紀(jì)30年代政钟，著名教育家陶行知抱著教育救國理想積極倡導(dǎo)“知行合一”路克，認(rèn)為“行是知之始，知是行之成”养交。他組織新安小學(xué)的“新安旅行團(tuán)”作長途修學(xué)旅行精算。在50天時間里通過唱歌、勞動碎连、賣書賣報灰羽、愛國演講等辦法自籌經(jīng)費，看江南風(fēng)光鱼辙，觀察廉嚼、學(xué)習(xí)沿途地理、風(fēng)俗倒戏、民情怠噪，了解近代工業(yè)文明，旅途中學(xué)生們愛心相助杜跷、增進(jìn)情感傍念，學(xué)到很多關(guān)在學(xué)校死讀書學(xué)不到的知識。學(xué)生們還參觀英法日等占領(lǐng)的上海租界葱椭、淞滬抗日戰(zhàn)場捂寿，了解愛國軍民奮起抗戰(zhàn)的英勇事跡，增加學(xué)生們國家民族的責(zé)任感孵运。
研學(xué)游秦陋，即是讓學(xué)生走出校園看世界，把世界變成課本治笨，從而實現(xiàn)學(xué)思踐悟驳概、知行合一赤嚼。
目前市場上比較成熟的研學(xué)旅游產(chǎn)品主要有三類：科技研學(xué)類，以博物館顺又、科技館等為主更卒；文化研學(xué)類，主要體驗優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等稚照；營地研學(xué)類蹂空，主要以青少年戶外拓展教育為主。比如最受歡迎的研學(xué)內(nèi)容設(shè)計果录，以人工智能上枕、科學(xué)探索、名校名企參訪為主弱恒，學(xué)生們可以前往國內(nèi)頂尖學(xué)府辨萍，與在校大學(xué)生面對面溝通交流；到知名企業(yè)實地參觀自動化設(shè)備返弹，親自動手體驗智能化操作流程锈玉，感受科學(xué)技術(shù)在各行各業(yè)的應(yīng)用。
研學(xué)作為學(xué)校課堂教學(xué)的延伸和補充义起，應(yīng)更注重實踐和體驗拉背，有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、實踐能力和社會責(zé)任感并扇。同時去团，兼具實用性抡诞，學(xué)生通過對文化歷史穷蛹、自然科學(xué)等方面的探究和體驗，獲得綜合素質(zhì)和實踐能力的提升昼汗，進(jìn)而促進(jìn)未來的生活和學(xué)習(xí)肴熏。
所以，家長需審慎甄別顷窒，選擇符合孩子個人特點和興趣的研學(xué)項目蛙吏。以歷史類博物館為例，平時學(xué)生們在課本上接觸的歷史知識未免片斷化鞋吉、碎片化鸦做，而博物館的展覽則能給人一種全方位、宏大的歷史畫卷的展現(xiàn)谓着，將平時日常生活中看不到泼诱、聽不到的過往呈現(xiàn)出來，對孩子們認(rèn)識我們的文化很重要赊锚。
研學(xué)不是單純的“課堂搬家”治筒，不是書本里有的東西到實地看一看屉栓，它一定是綜合性的學(xué)習(xí)，包含探究的過程耸袜，讓學(xué)生根據(jù)對研學(xué)地的了解自主確定一個感興趣的主題友多，發(fā)現(xiàn)并提出問題、再嘗試解決的過程堤框。比如在貴州丹寨非遺小鎮(zhèn)域滥，孩子們“混進(jìn)”壯觀的苗族巡街隊伍，很難不被那種歡樂的氛圍所感染蜈抓，伴著民族樂器的節(jié)奏骗绕，也會情不自禁地跟著舞動。他們的服飾资昧、頭上的銀飾酬土，每個都大有學(xué)問，只看熱鬧是不夠的格带。因此租來盛裝融入隊伍撤缴，開啟探秘之旅。熱鬧之后叽唱，還可以走進(jìn)體驗店屈呕，畫臉譜勾泥虎，制蠟染打銀飾棺亭，自己動手做非遺寶物虎眨，怎么看怎么美，再看看手藝人的成果镶摘，對比之下嗽桩，也會更覺非遺之精妙處。扎染凄敢、銀飾打造碌冶、古法造紙等，走進(jìn)非遺涝缝，不僅會發(fā)現(xiàn)其美其妙扑庞，更會被其背后的文化內(nèi)涵所打動，為之流連忘返拒逮。
總之罐氨，游必有學(xué)，要讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識滩援、學(xué)會自我認(rèn)知栅隐，通過旅行增長閱歷、鍛煉意志、修為人格约啊，學(xué)會關(guān)注自然邑遏、關(guān)注社會、關(guān)注人生恰矩，走向?qū)嵺`记盒、走向社會，體悟人生與社會外傅，形成積極的人生態(tài)度纪吮，學(xué)會服務(wù)他人、服務(wù)社會萎胰，對國家和社會有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)碾盟。
