? ? ? ? 希臘:
? ? ? ? 希臘的文明制度帶領(lǐng)希臘走上了繁榮昌盛贵扰。并且對現(xiàn)在的中國的制度也有極大的影響践啄。這種制度是怎么產(chǎn)生的?當(dāng)時是有涉及到統(tǒng)治的問題。希臘人民在王權(quán)統(tǒng)治和貴族統(tǒng)治之間走出來了一道不一樣的道路。在蟋定。城邦雅典里，因為城邦的人數(shù)有限草添，商貿(mào)又強化了他們獨立平等驶兜，維護自身利益的意識。在經(jīng)過了數(shù)次的斗爭之后，皇權(quán)被廢止了抄淑。在此之后貴族的統(tǒng)治也不受歡迎屠凶，就這樣慢慢的希臘人最后明確了一種制度:那就是除開奴隸和外邦人，其他所有的成年男性都是公民肆资。享有平等的政治權(quán)利矗愧。并且雅典人民用抽簽來決定職務(wù)。并且每個人都會有任期郑原，任期滿之后便會進行下一輪的抽簽或投票唉韭。保證每個公民都有機會去參與城邦的事務(wù)。
? ? 在這種政治引領(lǐng)下犯犁，希臘人越來越理性属愤。凡事的話都會和所有公民一起商量，以理服人酸役。因此演講和辯論就在希臘大家的新政起來這一步又發(fā)現(xiàn)了許多智者住诸。他們善于思考人的事情，他們教人們?nèi)绾翁嵘诓呕猎瑁沂召M贱呐。在理性的發(fā)揚中，希臘文化日漸豐富入桂，并且催生出的西方世界第一批哲學(xué)家奄薇。而雅典那個城邦就在這種引領(lǐng)下發(fā)展的越來越好。
? ? ? 不同于雅典另一個城邦斯巴達沒有效仿這種以理服人的想法事格，每個18掌的公民從小就要接受嚴格的軍事訓(xùn)練惕艳，培養(yǎng)成英勇的勇士，而后這些戰(zhàn)士會組成公民大會驹愚。然后再挑30名長老組成長老會远搪。這種樸素的生活公民之間非常平等是的斯巴達的發(fā)展也十分的繁榮。但其實最后希臘的逢捺，滅亡也跟此牽扯上了很大的關(guān)系谁鳍。雅典人民的理性思考給他們帶來了更大的貪欲，許多小的城邦去尋找斯巴達求助劫瞳。就因為種種原因斯巴達和雅典打了起來倘潜。到最后亞歷山大在他們兩方都，十分虛弱的情況下直接趁虛而入志于，把希臘打了下來涮因，這其實就是簡單概括的為什么希臘會興盛緊接著衰落。
? ? 羅馬:
? ? ? 羅馬這個國家最值得說的便是伺绽，他從共和到帝制的一個改變养泡。在共和時羅馬公民權(quán)是一個非常重要的證明嗜湃，羅馬的公民權(quán)是針對于那些被俘虜?shù)呐`。因為羅馬的公民們知道澜掩，如果想讓羅馬去強起來的話购披，絕對要把威脅轉(zhuǎn)化為輔助。于是他們便對于那些奴隸研發(fā)出了這種公民權(quán)的上升:第一張是說成為羅馬的一部分享有和羅馬公民同等的權(quán)利肩榕。但是不能抽簽也不能再羅馬擔(dān)任官職刚陡。而第三種的話就是被征服，被鎮(zhèn)壓株汉。這個制度與婆羅門教最大的一點不同就是如果你表現(xiàn)的好筐乳，你可以從第三到第二從第二到第一等。這樣其實是一個一舉兩得的想法乔妈，第一呢是我們可以這樣來增加羅馬公民的數(shù)量哥童。第二則是這些努力對于羅馬的看法的轉(zhuǎn)換。經(jīng)過這一番安排褒翰，羅馬的公民數(shù)量增加的越來越多。在公元265年羅馬有了30萬公民匀泊，這些公民都十分關(guān)心羅馬的安危优训。
? ? 但是羅馬的隱患出現(xiàn)在打敗迦太基之后。在羅馬打敗了迦太基之后各聘，他便成為了地中海的霸主揣非。而貧富的差距也在慢慢的拉開。傲慢自大的貴族占有了絕大部分的戰(zhàn)爭收益躲因，而平民異常艱苦早敬。此外，羅馬的這些舉動又招來了許多海外居民的虎視眈眈大脉。在此情況下搞监，共和是不可能再幫助羅馬修復(fù)了，因為如果這樣的話镰矿，那些貴族的利益會大大的受到傷害琐驴，他們是不會允許這樣的事情發(fā)生的。所以后面便出現(xiàn)了蘇拉凱撒這一些人的統(tǒng)治等等秤标。蘇拉的恐怖統(tǒng)治使得羅馬的共和被埋葬局勢更加動蕩绝淡。我凱撒為人善良，想要力挽狂瀾苍姜。卻被他最好的朋友和那些貴族背刺牢酵。親手死在了布魯圖斯的劍下。
? ? ? ? 但好在這是兩位統(tǒng)治者之后衙猪，屋大維出現(xiàn)了馍乙。他削弱了養(yǎng)老院的權(quán)利布近，把那些信任的人都安排在自己身邊，經(jīng)常開會潘拨。他始終認為小心駛的萬年船吊输。把軍隊給發(fā)配到了邊疆去。此外他改革了行政制度铁追。調(diào)整了行省權(quán)力季蚂。讓國家來統(tǒng)一征收管理納稅。后來為了適應(yīng)復(fù)雜的群主大相庭徑的文化習(xí)俗多樣的身份琅束。屋大維制定了一套羅馬法扭屁。在羅馬法中人人平等，公平至上涩禀。這些法規(guī)深得民心料滥。 屋大維去世了，他留給了羅馬人民40年的繁榮艾船。 在此之后葵腹，人們，最終沿用了禪讓制度屿岂。羅馬迎來了五賢帝的時代践宴。但五賢帝中的第五個卻為了自己的私欲把皇位傳給了自己的紈绔兒子，這是導(dǎo)致國家再一次局勢動蕩爷怀。最后他被人轟下臺阻肩，君士坦丁又被擁為新的皇帝。局面這才有所調(diào)整运授。
? ? ? 后來君士坦丁推進了基督教在西羅馬逐漸穩(wěn)定了腳跟烤惊。
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