一個(gè)呱呱墜地來到世間的嬰孩，她是可愛的琉用，圣潔的忿峻，那時(shí)我們對(duì)待這個(gè)生命心存敬畏。
敬畏生命的原則仍然是完整的和毋庸置疑的辕羽。作家畢淑敏在《敬畏生命》中這樣講逛尚。
以我愚鈍的理解，這“完整”不單指生理上肢體器官的完好刁愿，還包括心理上的人格健全绰寞。那“毋庸置疑”又是在確信何事呢，王朔《癡人》：“是的，這點(diǎn)毋庸置疑滤钱！我相信她本來是沿著正確的方向前進(jìn)的觉壶。”人之初件缸，性本善铜靶，生命帶著無(wú)限希望初來乍到，人們對(duì)待她無(wú)不是懷著積極樂觀的態(tài)度他炊，篤信她定能擁有前程似錦的未來争剿！
假定每一生命，都有幸從始至終可以循著這樣的軌跡去發(fā)展痊末，那么每個(gè)人都是完美的蚕苇，這個(gè)世界也因此更美麗。然而凿叠，現(xiàn)實(shí)是殘酷的涩笤。
人的發(fā)展環(huán)境是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，發(fā)展過程中盒件，條件的客觀性不可忽視蹬碧。
家庭社會(huì)環(huán)境不同，接受到的愛的容量不同炒刁。提起從小失去母親的單親兒童恩沽，這時(shí)你的頭腦里是不是出現(xiàn)了這樣的詞匯：自卑，自閉切心，暴力，焦慮片吊，妒忌……家庭結(jié)構(gòu)的不完整绽昏，愛的缺失給她幼小的心靈造成不可逆的傷害。這樣的負(fù)面因素拉扯著她未來的發(fā)展俏脊。
地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同全谤，出發(fā)的起跑線不同。我國(guó)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村爷贫，經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后认然，物質(zhì)資源匱乏，教育觀念滯后漫萄，孩子只能在水泥地上練字卷员，小學(xué)三個(gè)年級(jí)同在一間教室上課……一些省市學(xué)生基數(shù)大，一個(gè)班級(jí)擁擠著七八十人腾务，想榜上有名就必須從茫茫人海中脫穎而出毕骡。種種原因，使她們必須處于激烈競(jìng)爭(zhēng)的劣勢(shì)，使她們?nèi)松钠鹋芫€落后于發(fā)達(dá)城市的孩子未巫。
民族國(guó)家發(fā)展程度不同窿撬，享有的教學(xué)資源不同。一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的國(guó)家叙凡，我們看到的是孩子們恐懼劈伴、孤獨(dú)、無(wú)助的眼神握爷，從出生起他們關(guān)注的只有生存跛璧，哪有精力談教育發(fā)展呢？
是不是因?yàn)檫@些客觀原因饼拍，我們就有權(quán)赡模，將它導(dǎo)致的學(xué)習(xí)成績(jī)差、性情怪異师抄、人格暴力的孩子漓柑，貼上差生的標(biāo)簽兔院？
差生是一種污名杈绸！當(dāng)我們老師把這些事實(shí)描述變成對(duì)他的本質(zhì)判斷時(shí)，一場(chǎng)本可避免的悲劇便開始上演了……
學(xué)生感受到強(qiáng)烈的不被需要的拋棄感评也，開始扮演出于保護(hù)自己的傷害者茶鉴，不學(xué)習(xí)是他們的一種生存策略 锋玲，不惜付出代價(jià)與老師、同學(xué)勢(shì)不兩立涵叮。
學(xué)校惭蹂，給人希望的地方，也讓一些人絕望割粮。
學(xué)校盾碗，給人通向未來的前途，也讓一部分人無(wú)路可走舀瓢。
這些孩子廷雅，出生時(shí)就落在了他人的后面，難道這就意味著京髓，這一世就該處于世界的神經(jīng)末梢嗎航缀？
人的行動(dòng)具有主觀能動(dòng)性，主觀意識(shí)可以反作用于客觀世界堰怨。教師應(yīng)用積極的主觀意識(shí)反作用于制約學(xué)生發(fā)展的客觀條件芥玉。
一、充分利用鄉(xiāng)村資源
我們鄉(xiāng)村的少年备图，雖生在鄉(xiāng)村飞傀，長(zhǎng)在鄉(xiāng)村皇型，但不應(yīng)再與鄉(xiāng)村的衰敗形象同行。近水樓臺(tái)先得月砸烦，我們教師應(yīng)將鄉(xiāng)村弃鸦，得天獨(dú)厚的自然條件應(yīng)用于教學(xué)，讓孩子們親近自然幢痘，感受大自然散發(fā)出母親般的愛唬格。
二、采取彈性的成功定義
教師還可以為他們定一個(gè)小目標(biāo)颜说，這個(gè)目標(biāo)是能夠在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)的购岗，在他們受創(chuàng)的心靈上重建信心！
三门粪、調(diào)整課堂參與結(jié)構(gòu)
教師在教學(xué)中喊积，可以調(diào)整教學(xué)結(jié)構(gòu)。不要譴責(zé)孩子連最基礎(chǔ)的知識(shí)都不會(huì)玄妈，那不是他的錯(cuò)乾吻，我們要做的是與既成現(xiàn)實(shí)抗衡。改變教學(xué)策略拟蜻，讓所有孩子都參與進(jìn)來绎签，哪怕是在課堂上的一段沉默。
四酝锅、理解接納上前诡必，改造退后
教師要像人類學(xué)家學(xué)習(xí)，不輕易定義任何一個(gè)人搔扁，尤其給他定義為“差生”爸舒。“良言一句三冬暖稿蹲，傷人一語(yǔ)六月寒” 扭勉。不要著急改造誰(shuí)，嘗試?yán)斫獬÷獭⒔蛹{他剖效。在情境中去認(rèn)識(shí)嫉入，或許會(huì)更客觀焰盗、更全面，發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn)咒林，并將這一點(diǎn)無(wú)限放大成線熬拒、成面。在潤(rùn)物無(wú)聲中垫竞，用我們的善心為他們的美好前程筑路澎粟。
任何人都不應(yīng)理所當(dāng)然被貼上差生的標(biāo)簽蛀序。
教師這一職業(yè)不是法官，當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)活烙，不應(yīng)等量齊觀地量刑徐裸，學(xué)生罪有應(yīng)得，這不是老師啸盏。教師應(yīng)該始終保持一顆寬容的心重贺，浪子回頭金不換，教育才會(huì)更加公平和美好回懦！
每一個(gè)來到世間的生命都深深地渴望圓滿气笙，
每一個(gè)來到世間的生命都熱切地期待發(fā)展，
每一個(gè)來到世間的生命都值得被溫柔以待怯晕。
【參考】
丁道勇教授.好學(xué)好用的教育原理系列之差生的社會(huì)建構(gòu).青椒計(jì)劃潜圃，2017.9.13
