亂中求序把兔,亂中求安,不料卻只剩下亂了名挥。
前兩日小雨問我自己是怎么處理情緒的疟羹,我回復(fù)了一段讓他一臉懵逼的畫,想是裝逼過度禀倔。
“意識到自己的情緒榄融,然后感受自己情緒化狀態(tài)下自己的言行舉止,然后有一刻就覺得很有意思救湖。就像 我在哭的時候愧杯,剛開始是沉浸雜情緒里的,過一會兒當(dāng)我意識到自己在哭鞋既,就會想 原來你在這種時候也是會哭的力九,意識到自己在干嘛之后那種情緒可能就不會持續(xù)太久了。意識在這時候已經(jīng)沒有沉浸在情緒里面了涛救,它會抽離出來畏邢。”
也許可以歸納為理智對抗感性的過程检吆,多次實踐之后舒萎,其過程延續(xù)時間會越來短,情緒化的狀態(tài)會很快被自己的意識觸及,然后恢復(fù)臂寝。我猜想應(yīng)當(dāng)有這樣的發(fā)展趨勢的章鲤。
今天中午飯桌上跟人爭吵,結(jié)果是他甩碗走人咆贬。他一走就覺得挺可笑的败徊,何時自己也會用越來越走高的分貝與人爭執(zhí),既然無須為這些破事兒生氣掏缎,又何必較真皱蹦。
在絕大多數(shù)人都在“對事不對人”的自我約束之下,我卻越發(fā)往對人不對事的道路上越行越遠(yuǎn)眷蜈。如我這般始終以自我為中心的人沪哺,卻也是知道只有自己才可以并應(yīng)該以自己為中心。這樣一想酌儒,對人不對事也就沒甚了不得值得被抨擊了辜妓。當(dāng)然以上只是界定在私人空間。(畢竟寶寶是有職業(yè)操守的<稍酢)
笑說“生氣毫無必要籍滴,吐槽有益身心”。這一笑談現(xiàn)在想來也是真挺逗趣榴啸。只嘆依舊是執(zhí)念孽惰。
還是畫畫看書碼字唱歌罷,有何可爭插掂。