從2021年1月初到現(xiàn)在，要說(shuō)2021年最具有討論性的話題瞻惋，這個(gè)答案就要指向“三星堆遺址”的發(fā)掘與考古工作了厦滤。
自上世紀(jì)八十年代的一次大挖掘之后，今天的我們?cè)诖税l(fā)現(xiàn)遺址歼狼，不得不說(shuō)這是件很幸運(yùn)的事掏导，如果我們的考古學(xué)家沒(méi)有最初無(wú)意的探測(cè)，也就沒(méi)了今天考古結(jié)果的曝光羽峰。我們也就少了一個(gè)可以揭開(kāi)華夏起源的重要例證趟咆。
我們幼兒園添瓷、從小學(xué)一年一直到大學(xué)校園，所灌輸?shù)轿覀兡X海里的知識(shí)是我們中華民族是一個(gè)具有上下五千年文明歷史的國(guó)家值纱。
但是我們并沒(méi)有見(jiàn)識(shí)到能夠證明擁有五千年歷史的例證鳞贷，單單是書(shū)本上的神話傳說(shuō)是不足以說(shuō)明這些的。
而三星堆遺址的發(fā)掘證實(shí)對(duì)這一疑惑的力證虐唠，它的挖掘與考古工作不僅能夠更好的研究我們民族的起源搀愧，并且在教育下一代人方面也起到積極的作用。
先前我們對(duì)自己國(guó)家的歷史并不怎么感冒疆偿，直到1900年咱筛，梁?jiǎn)⒊壬鷮筱笕A夏大國(guó)上升到“四大文明古國(guó)”的位置之上的時(shí)候我們國(guó)人才意識(shí)到我們的文化是有多么的優(yōu)。
它的優(yōu)秀并不單單只是淺顯的“之乎者也”翁脆，更是華夏民族的的內(nèi)在美眷蚓。
作為中國(guó)近代人物的先驅(qū)，梁?jiǎn)⒊壬倪@一舉動(dòng)將大大提高國(guó)人的民族自信心反番，文化自信心沙热，讓每一位國(guó)人在提到我是中國(guó)人都會(huì)由內(nèi)心自然而然地溢出驕傲之情。
尤其是在近代我國(guó)那段黑暗歷史時(shí)期罢缸，這一點(diǎn)表現(xiàn)的淋漓盡致篙贸，許多仁人志士為了拯救國(guó)家走向了一條康莊大道，直到幾十載之后新中國(guó)成立枫疆，并且直到今日我都會(huì)因?yàn)槲沂且幻袊?guó)人而感到驕傲爵川。
我們是世界上“四大文明古國(guó)”之一，且是世界上唯一一個(gè)沒(méi)有斷源的文明古國(guó)息楔。我們?nèi)A夏文明上下五千年的歷史一開(kāi)始是來(lái)自書(shū)本上寝贡，缺少一些實(shí)證，不過(guò)后來(lái)這一些實(shí)證上面的問(wèn)題再逐一解決值依。
比如這次三星堆遺址的挖掘圃泡，其實(shí)里面的內(nèi)容在一些古籍自己神話傳說(shuō)中就有出現(xiàn)。至于為什么《盜墓筆記》中會(huì)出現(xiàn)與三星堆遺址中那么多吻合的地方愿险，根據(jù)作者南派三叔的觀點(diǎn)是因?yàn)樗吹挠嘘P(guān)古籍比較多颇蜡，自己所寫(xiě)的這些是以這些古籍里一些出現(xiàn)的東西而寫(xiě)的，所以說(shuō)我們的文化不容置疑辆亏。
不過(guò)直到今天還是有些西方學(xué)者仍然固執(zhí)地認(rèn)為中國(guó)人民所創(chuàng)造出來(lái)的華夏文明风秤，是要晚于他們的文明。對(duì)于這一點(diǎn)我們也只是笑一笑扮叨，心中想：事實(shí)勝于雄辯缤弦！這里不是外交現(xiàn)場(chǎng)需要伶牙俐齒，需要對(duì)付一些國(guó)家的緊急逼問(wèn)彻磁。
我們的文化在那里放著碍沐，是任何人都不能否認(rèn)的惦费。
作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該對(duì)于我們的文化有著足夠的信任抢韭，經(jīng)常了解一些歷史，了解一下我們的起源恍箭。
有人提出我們國(guó)家究竟有沒(méi)有超過(guò)或者接近五千年歷史的遺址刻恭，答案是有的。不說(shuō)別的扯夭，在筆者的家鄉(xiāng)就有位列三皇五帝中的第三位大帝陵墓“帝嚳陵”并且我們鎮(zhèn)上的名字便是以“帝嚳”的姓氏來(lái)命名的鳍贾。帝嚳距今就有4600多年的的歷史了。
不僅如此交洗，仰韶骑科、河姆渡、紅山构拳、良渚等遺址都很悠久咆爽，其中仰韶的半坡文化近于最古老，約6000多年置森。這一遺址的發(fā)現(xiàn)力證了我們的石器時(shí)代斗埂。
河姆渡遺址距今也要超過(guò)5000年的歷史，也正是經(jīng)歷了這么多時(shí)期的磨合才有了今天的華夏文明凫海。它們是華夏歷史的基石呛凶，是我們?nèi)A夏文明的搖籃。
自上世紀(jì)二十年代末三星堆遺址被發(fā)現(xiàn)一直到今天行贪，三星堆遺址的每一次挖掘都是滿(mǎn)載而歸的漾稀。
在上世紀(jì)八十年代三星堆遺址就已經(jīng)出土了300多件珍貴文物。直到今天三星堆遺址挖掘考古工作的再度進(jìn)行建瘫，人們對(duì)于三星堆遺址的疑惑也就越來(lái)越多了崭捍。
考古學(xué)家對(duì)于三星堆遺址的存在時(shí)間用碳14進(jìn)行了檢測(cè)，現(xiàn)實(shí)的結(jié)果大致指向公元前1199年至公元前1017年那一段時(shí)間又或者是給我公元前1123年到公元前1045年這一段時(shí)期暖混。
或許大家會(huì)很失望缕贡，這距今也僅僅只有三千多年，對(duì)于五千的目標(biāo)是很遙遠(yuǎn)的拣播。
不過(guò)我們可不要忘記晾咪，這些監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)只是檢測(cè)的這些文物是何時(shí)入土地，并沒(méi)有指出創(chuàng)造三星堆遺址的古蜀國(guó)先民具體的生存起止時(shí)間贮配。
從出土的文物中我們分析得知谍倦，這段歷史是屬于商朝晚期的。我們都知道殷商晚期的青銅工藝技術(shù)特別高超泪勒，但是如果拿出三星堆遺址所出土的文物相比的話昼蛀，三星堆文明時(shí)期也就是古蜀國(guó)時(shí)期的青銅鍛造技術(shù)要優(yōu)于殷商宴猾。
其中出土的青銅大立人、青銅器神樹(shù)以及別的相關(guān)文物叼旋，在某些方面即便是現(xiàn)在科技如此發(fā)達(dá)仇哆，我們也沒(méi)有把握說(shuō)按照原來(lái)的工藝技術(shù)打造出這么優(yōu)美的珍貴文物。甚至說(shuō)夫植，我們離開(kāi)了技術(shù)想要打造出如此優(yōu)美的青銅器是一件非常困難的事讹剔。
對(duì)于古蜀國(guó)的那段歷史我們至今并未發(fā)現(xiàn)任何有關(guān)文字方面的記載，這也是我們對(duì)三星堆文明的疑惑之處详民。很多人都很相信蠶叢論延欠，并且在李白的《蜀道難》中就有相關(guān)記載：蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然沈跨！這些文字上面的敘述也是的我們不得不相信這一最靠譜的解釋由捎。
三星堆遺址中中的魚(yú)、以及各種夸張手法表現(xiàn)出來(lái)的青銅器無(wú)疑就是對(duì)上面論述的最好例證饿凛。
我們的古人為什么將這些文物都埋在地下呢狞玛？最主要還是對(duì)已經(jīng)去世的人的一種懷念，是一樣他在下面也能夠享受到在人間的這一切笤喳。
而他們的這些行為為我們現(xiàn)代人提供了一種很好的證明過(guò)去的方法为居。我們稱(chēng)之為“考古”。而那些為已經(jīng)過(guò)世人的陪葬品杀狡，是我們中華文明例證的一小部分蒙畴，也正是這一這部分的點(diǎn)滴匯聚，我們才能夠很好地了解到我們?nèi)A夏文明的起源呜象！揭開(kāi)三星堆像新娘子一樣的遮羞布膳凝，揭開(kāi)華夏文明起源的謎團(tuán)。
