【原文】子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安啡彬，敏于事而慎于言官边，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已外遇。”
【白話】孔子說(shuō)：“一個(gè)君子契吉，飲食不求滿足跳仿，居住不求安適，辦事勤快而說(shuō)話謹(jǐn)慎捐晶，主動(dòng)向志行高尚的人請(qǐng)求教導(dǎo)指正菲语，這樣可以稱得上是好學(xué)的人了』罅椋”
這段話里特別提到“好學(xué)”這兩個(gè)字山上，談到好學(xué)，在《論語(yǔ)》里總共有三次提到具體的人英支。
第一次提到的就是孔子自己佩憾。
孔子曾說(shuō)過(guò)，有很多人與我一樣忠信干花，但他們并不像我那么好學(xué)妄帘。
這時(shí)可能有人認(rèn)為：當(dāng)別人在自己面前說(shuō)自己好學(xué)，感覺(jué)這個(gè)人是不是有些自負(fù)了呢池凄？但事實(shí)上抡驼，正是因?yàn)橛X(jué)得自己不夠好，才會(huì)好學(xué)肿仑。所以這里反而是一種謙虛的表現(xiàn)致盟。然而碎税，想做到好學(xué)可不是那么容易的。
人是有惰性的馏锡，往往讀了書(shū)卻派不上用場(chǎng)雷蹂，缺乏心得，到最后反而把之前所學(xué)的知識(shí)給忘記了眷篇，所以孔子才說(shuō)好學(xué)是他的特色萎河。
一般來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)久了就會(huì)容易厭煩蕉饼，即便教書(shū)多了也會(huì)感到倦蹬氨；而孔子能夠做到學(xué)而不厭昧港，一直好學(xué)擎椰，這的確是有資格被稱為一位偉大的老師。
第二次提到的人是孔子的學(xué)生顏淵创肥。
有一次魯國(guó)國(guó)君問(wèn)孔子說(shuō)：“你眾多學(xué)生當(dāng)中达舒，哪一些是好學(xué)的學(xué)生呢？”
孔子其實(shí)可以列出一大堆名單叹侄，但他只提到了顏淵一人巩搏。而且還有“不遷怒，不貳過(guò)”來(lái)評(píng)價(jià)顏淵趾代，還說(shuō)顏淵是學(xué)習(xí)與德行配合的代表贯底。
第三次提到好學(xué)的人是孔文子。
孔文子是一位大夫撒强，他非常聰明禽捆，好學(xué)之余還不恥下問(wèn)。
孔文子不在乎對(duì)方的身份高低飘哨，也不在乎對(duì)方的年紀(jì)大小胚想，只要是自己不懂的，都會(huì)向?qū)Ψ秸?qǐng)教芽隆。因此孔子認(rèn)為浊服，不恥下問(wèn)是非常好學(xué)的一種物質(zhì)。
這一章節(jié)有三個(gè)重點(diǎn)胚吁。
第一臼闻，“食無(wú)求飽，居無(wú)求安囤采∈瞿牛”意思是說(shuō)，有飯吃就好了蕉毯，不要求吃得太豐盛乓搬；有地方住就好了思犁，不要求住的地方一定要住得很舒服。
這代表要降低物質(zhì)欲望进肯，我們應(yīng)該把有限的時(shí)間花在提升自我上激蹲，而不是把時(shí)間花在滿足各種外在的要求上，不然你又哪有時(shí)間去學(xué)習(xí)呢江掩？
第二学辱，屬于言行方面：“敏而于事慎于言”意思是：“做事眼捷手快，稱為敏捷”环形；說(shuō)話要盡量謹(jǐn)慎策泣。”
孔子說(shuō)抬吟，說(shuō)話時(shí)不要急萨咕，要先做到后再說(shuō)。
我們往往就有這樣的缺點(diǎn)火本，不論做不做得到危队，先把事情答應(yīng)下來(lái)再說(shuō)，到最后搞得自己钙畔，不僅沒(méi)把別人交給自己的任務(wù)完成茫陆，而且還為難了自己。所以說(shuō)話時(shí)要盡量謹(jǐn)慎擎析。
另外簿盅，做事要盡量勤快，這與好學(xué)也有關(guān)叔锐，因?yàn)檫@樣才能證明我們?cè)谂囵B(yǎng)自己的德行，不斷成長(zhǎng)见秽。
第三“就有道而正焉”意思是志行高尚的人稱作“有道”愉烙。如何知道一個(gè)人有道呢？
孔子認(rèn)為就算好學(xué)了解取，減輕物質(zhì)欲望步责，說(shuō)話做事能夠恰到好處，然后再向那些有道者去請(qǐng)求指導(dǎo)禀苦。
好學(xué)的目的不是多見(jiàn)蔓肯、多聞，與人交談時(shí)什么都懂振乏；而是有好奇心蔗包，有很廣的見(jiàn)聞。
真正的好學(xué)不能離開(kāi)實(shí)踐慧邮，也就是說(shuō)一方面要了解知識(shí)调限；另一方面要做到實(shí)踐舟陆。要使自己所學(xué)的知識(shí)更有心得，而且要在實(shí)踐當(dāng)中加以肯定耻矮，肯定之后還要繼續(xù)往前走秦躯。正所謂做到了“學(xué)海無(wú)涯”。
儒學(xué)對(duì)于好學(xué)是非常謹(jǐn)慎的裆装，有一定的要求標(biāo)準(zhǔn)踱承。所以孔子才會(huì)說(shuō)我與別人不同，別人和我一樣忠信哨免，但只有我特別好學(xué)茎活。他的眾多學(xué)生當(dāng)中，也只有顏淵一個(gè)人好學(xué)铁瞒。
儒學(xué)認(rèn)為人有理性妙色，一定要發(fā)揮理性的能力才能改善人的生命質(zhì)量。如果不能了解好學(xué)慧耍，也不能做到好學(xué)身辨，那么，這一切還是會(huì)被打折扣的芍碧。
當(dāng)談到儒家的好學(xué)時(shí)煌珊，我們要明白其中含義是非常豐富的，它可以概括成為我們?yōu)槿颂幨赖脑瓌t泌豆，也就是要自我要求定庵。
好學(xué)不是為了顯示給別人看，而是為了讓自己有所長(zhǎng)進(jìn)踪危。所謂“古之學(xué)者為己蔬浙，今之學(xué)者為人”。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)古人贞远，好學(xué)得目的是要改善自我畴博，讓自己的生命趨于完美。
