語言的由來
從嬰兒牙牙學(xué)語蓉冈，到有些人可以精通好幾種語言，語言從來都是我們面對(duì)這個(gè)世界最直接的方式轩触∧穑看到危險(xiǎn)，我們可以喊出來脱柱；遇見熟人伐弹，我們可以問候一聲；發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)榨为，我們甚至還能罵臟話發(fā)泄情緒惨好。我們對(duì)語言，無所不用其極随闺。如果一夜之間日川，語言從我們的生活中消失，相信我矩乐，整個(gè)世界會(huì)失去大部分色彩龄句。
語言之于動(dòng)物，是一種生存協(xié)作的方式散罕；語言之于人類分歇，是交流的一項(xiàng)工具，是表達(dá)情感的一個(gè)通道欧漱，更是反映我們思維的一個(gè)面向卿樱。
有個(gè)理論，語言是人類直立行走的副產(chǎn)物硫椰，因?yàn)槿祟愒跁缫爸兄绷⑿凶咧螅嚓P(guān)的器官相繼出現(xiàn)了進(jìn)化萨蚕，比如鼻子嘴巴的變化更有利于發(fā)聲靶草，同時(shí)大腦尋找規(guī)律模式的升級(jí)也進(jìn)一步讓人類獲得了語言這項(xiàng)重要能力≡酪＃基于這個(gè)理論奕翔，語言是可以后天習(xí)得的，其并沒有深埋于基因之中浩蓉。
在人類還沒有出現(xiàn)語言之前派继，靠的是圖像思維宾袜，就像人類兒童在還沒有掌握語言能力之前，他是通過圖像進(jìn)行認(rèn)知的驾窟，這也許就是兒童鐘情于卡通圖片的原因吧庆猫。而語言出現(xiàn)之后，人類的意識(shí)就來自于圖像和語言兩種了绅络，并且有助于人類生存繁衍和傳承知識(shí)月培。
語言與思維的關(guān)系
我們思考的方式影響了所說的語言，但語言又可以反過來塑造人類不同的認(rèn)知和思維能力的恩急，語言影響著人們對(duì)空間杉畜，時(shí)間，因果以及與讓人關(guān)系的感知衷恭。
在澳大利亞北部的一個(gè)原始部落里此叠，一個(gè)僅5歲的小女孩可以在教授的詢問下把北方準(zhǔn)確無誤地指出來。在他們的語言中随珠，并沒有 “左灭袁，右” 這樣的詞匯，而 “東牙丽，西” 方向上的感知卻更加明確简卧。語言強(qiáng)化了他們對(duì)于空間的認(rèn)知，讓他們形成了非常準(zhǔn)確的方位感烤芦。
使用不同語言的人也會(huì)有不一樣的思維方式举娩。西方就有人說過：掌握第二種語言就是擁有第二個(gè)靈魂。當(dāng)我們?cè)谒伎嫉臅r(shí)候构罗，雖然意識(shí)上的運(yùn)作都在大腦里演繹完成铜涉，但是，如果你要跟別人講起你所思考的內(nèi)容遂唧，就需要?jiǎng)佑梦覀兊恼Z言組織能力芙代，而往往這時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己要么表達(dá)不清楚，要么有些概念忘記了盖彭。語言其實(shí)是檢視我們思考的一個(gè)重要工具纹烹，而教是最好的學(xué)，正是基于此召边。
不同國家的人有不同的思維習(xí)慣铺呵，這也勢(shì)必影響他們使用語言的方式。
在英語中隧熙，通常會(huì)喜歡比較直接地表述因果關(guān)系片挂，比如 “他打翻了桌子” 這樣一句話，會(huì)英語的人會(huì)傾向于 “誰做了什么” 來表述事件，而講日語和西班牙語的人卻更愿意說 “桌子打翻了”音念，他們?cè)诿枋龅臅r(shí)候不太提及當(dāng)事人沪饺。而且這種語言的結(jié)構(gòu)對(duì)于不同的場(chǎng)景就會(huì)顯現(xiàn)出不一樣的意義。
思維想法要通過語言表達(dá)出來闷愤，才會(huì)更具力量整葡。而通過語言，你的思維也會(huì)變得越來越清晰肝谭。
謊言的真相
語言是很有魅力掘宪，不過在魅力的光環(huán)和人類思維認(rèn)知模式之下，也有著虛假的一面攘烛，那就是謊言魏滚。
1. 顛倒是非
寓言：獅子在黑夜里說現(xiàn)在是白天，但是沒人相信坟漱，可是狐貍跑出來說 “現(xiàn)在就是白天鼠次，天黑了是因?yàn)槿帐车木壒省保搜砸怀鲇蟪荩蠹揖投夹帕诵瓤堋６P(guān)于后續(xù)的日食的論證卻都被忽略掉。
每一句謊言背后可能都有一種力量的趨勢(shì)觅捆，進(jìn)而隨之受到某些理論權(quán)威和專家的擁躉赦役，而是非對(duì)錯(cuò)這時(shí)候即使顛倒了，也依然為大眾所接受栅炒，甚至奉若神明掂摔。
2. 掩蓋真相
寓言：老虎吃了一頭牛之后，滿嘴血污赢赊，不堪入目乙漓。作為森林之王，當(dāng)然不希望這有損自己的形象释移，故而選擇喬裝打扮一番叭披，這就立馬讓之前兇神惡煞的面貌變得慈祥了許多。
謊言就是有些人欲蓋彌彰的手段玩讳，它的價(jià)值不僅僅在于掩蓋真相涩蜘，更利于背后不可見光的鬼鬼祟祟。
3. 以訛傳訛
寓言：一只長(zhǎng)勁鹿來到森林里熏纯，周圍的動(dòng)物都沒有碰到過如此高大的動(dòng)物皱坛。因?yàn)殚L(zhǎng)頸鹿是在是太高了，其他動(dòng)物仰頭也看不到他的頭豆巨。然后，森林里就傳開了這樣一句話：一只怪獸出沒于森林掐场，有腳往扔，有身子贩猎，就是沒有頭。
在我們的認(rèn)知能力還不夠的時(shí)候萍膛，我們很容易陷入認(rèn)知盲區(qū)吭服。這時(shí)候謊言傳播開來，甚至人們把這些謊言當(dāng)成事實(shí)蝗罗。
欺騙其實(shí)是人類的一個(gè)本能艇棕，我們通過語言行為等等來讓別人對(duì)虛假的東西信以為真，并且很多時(shí)候這來自于我們自我保護(hù)的本能串塑，利于我們的生存和繁衍沼琉。比如，現(xiàn)在很流行的整容就是一種欺騙行為桩匪，但是這種行為的確可以提高自己找到另一半的概率打瘪，并且更容易得到社會(huì)的某種程度認(rèn)可。
欺騙傻昙，有時(shí)候可以讓我們躲避不必要的麻煩闺骚，有時(shí)候卻讓我們陷入深不見底的漩渦。在考慮說謊的時(shí)候妆档，請(qǐng)思量一下為此你得到了什么僻爽，失去了什么。得失贾惦，不過一念之間胸梆。
人類的思維缺陷
從謊言的真相來看，盡管人類通過認(rèn)知模式的升級(jí)和對(duì)語言的運(yùn)用完成了突破性的進(jìn)化纤虽，但是在進(jìn)化過程中乳绕，人類卻缺乏反思的能力，常常不假思索地采用所見即所得的思考模式逼纸。這種認(rèn)知模式上的缺陷洋措，讓我們避重就輕，很多問題都不愿意深入思考杰刽，反而傾向于用簡(jiǎn)單的問題替換掉真實(shí)的問題菠发，這一方面可能讓我們更加輕松地看待這個(gè)世界，但另一方面也很有可能給我們自己帶來意想不到的麻煩贺嫂。
如今社會(huì)滓鸠，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離了過去那種極度危險(xiǎn)的環(huán)境，很多認(rèn)知模式并不太能夠適應(yīng)當(dāng)下復(fù)雜的狀況第喳。這時(shí)候我們就需要去發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)知方面的問題糜俗，變得更加理性，讓自己有獨(dú)立思考的能力，這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)展悠抹。
當(dāng)我們?cè)谧鐾昴臣虑橹笾樵拢梢韵胂胱约旱恼麄€(gè)思維過程是怎樣的，這樣有助于讓我們找到認(rèn)知上的bug楔敌，找到事情成功或者失敗的本質(zhì)原因啤挎。這個(gè)過程當(dāng)然不會(huì)太容易，但是卵凑，既然選擇帶有覺知地活著這個(gè)世界庆聘，那在思考上多花點(diǎn)功夫自然必不可少。
語言是人類的天賦勺卢，思考認(rèn)知是人類的基本能力伙判，兩者的結(jié)合助推人類完成了進(jìn)化上的突破。善用語言的人值漫，自我思考的能力不會(huì)太弱澳腹，而思考?jí)蛴猩疃鹊娜耍脖厝欢萌绾巫屪约旱谋磉_(dá)清晰明了杨何。任何人都有語言和思維這兩個(gè)利器酱塔，善于運(yùn)用者，也必然更有力量主導(dǎo)這個(gè)社會(huì)的前進(jìn)危虱。
腦圖聯(lián)想
