行規(guī)
據(jù)說，過去谆沃，盜墓一般需要兩個人——打好盜洞之后裙士，一個人下去取東西，另一個人在上面拉繩子管毙。因為有的墓穴經(jīng)常會產(chǎn)出無價之寶腿椎，所以，上面拉繩子的人常常財迷心竅夭咬，拋棄下面的同伙啃炸。
為此，漸漸地卓舵，行規(guī)變了——父親下墓南用，兒子拉繩。但是掏湾，依然發(fā)生了很多兒子拋棄父親的事情裹虫。
于是，新規(guī)出臺——-兒子下墓融击，父親拉繩筑公。從此，再也沒有發(fā)生過拋棄同伙的事情尊浪。
歌德說匣屡，人總歸是人封救，當(dāng)一個人激情澎湃而又受到人性局限的逼迫時，他即使有那么一點理性捣作，也很少能起作用誉结，或者根本不起作用。
看來券躁，有時候惩坑，人,不可靠，可靠的是人性也拜。
