筆者認為盜墓貫穿整個歷史播赁，研究盜墓就是在研究歷史颂郎。盜墓不容于世俗，從事盜墓業(yè)的盜墓者同樣與世人有所區(qū)別容为，本文將一一介紹盜墓業(yè)種種匪夷所思的“行規(guī)”乓序。
“怪癖”一:點燈東南隅寺酪，滅燈即滅欲
摸金校尉“工作”之前會在墓穴東南角點一支蠟燭，開工以后蠟燭熄滅或者有異常變色替劈，不管墓穴有多少好寶貝寄雀，也要撲滅心中的欲火“凈身出戶”，免得“粽子”暴怒丟掉小命陨献。
可以說它是迷信鬼神盒犹、膽小無知，也可以說它是為了嚇唬外行人切勿入行眨业，減少競爭急膀。但不可不說點燈也有其科學依據，入墓前蠟燭是檢驗氧氣含量的極佳方法龄捡。當然也有盜墓賊用活雞活鴨卓嫂，用活物代替蠟燭，方法雖有不同聘殖，但目的卻完全一致命黔，貿然入洞只回白白丟掉性命。
進入現代就斤，盜墓賊的“專業(yè)水平”也不斷提升『纺迹現代盜墓賊當然不會采用這種落后愚昧的方法，職業(yè)盜墓賊有大量的資金支持洋机，技術先進坠宴，專業(yè)程度高，空氣質量自然交給了專業(yè)儀器來檢測绷旗。
“怪癖”二: 分金定穴
盜墓還得看風水武則天給自己的墓穴選位時喜鼓，命令袁天罡與李淳風尋找風水寶地。袁天罡在經過多次測算確定了風水穴衔肢，并放置了一枚銅錢作為標志庄岖，李淳風同樣也找到了一塊寶地，并在此處插入鋼針作為標志角骤，驗收時發(fā)現李淳風的鋼針正好插在袁天罡的銅錢孔中隅忿。
可能夸大了歷史事件，但也充分說明了風水定位對于選墓的重要性邦尊。
風水其實也是一門地理學背桐。古代盜墓賊通過一番“望聞問切”確定當地確實有古墓的跡象，便拿出羅盤蝉揍，根據風水原理確定墓穴位置链峭。
分金定穴并非確定墓穴位子的最重要的方法。盜墓開始之前又沾，盜墓賊會偽裝各種角色在當地不斷打探弊仪，野外觀察熙卡。這一系列的“望聞問切”會給盜墓賊提供大量信息用來確定此地是否有古墓群，確定以后再定位古墓励饵，不做調查研究再膳，憑空拿出羅盤，即使是袁天罡也難以下手 曲横。
“怪癖”三:絕不“貪污”喂柒，見好就收
每個行業(yè)都有自己的職業(yè)道德，盜墓行業(yè)也有自己的“規(guī)矩”禾嫉。摸金校尉盜墓絕不破壞尸骨灾杰，“冥器”拿一兩件最好的，總還是要留給墓主人一些的熙参，下墓必須帶摸金符艳吠。
這些都是規(guī)矩必須守，守這些規(guī)矩的盜墓賊基本都是職業(yè)盜墓賊孽椰，不比那些業(yè)余盜墓賊(多是農民等窮苦者)他們有相對固定的收入來源不必到一處就一掃而空昭娩，也為以后留個后路，而業(yè)余選手找到一個墓穴實屬不易當然要賺個盆滿缽滿黍匾。
“怪癖”四:不說“人話”,接頭有暗號：
盜墓作為一種見不得光的職業(yè)栏渺，自然不能明目張膽的出現在他人面前。在進行一系列的活動時锐涯，與人交流多用“黑話”磕诊，也形成了固定詞匯。
“支鍋”:搭班子組織盜墓團伙纹腌，“鍋支不起來了”意思就是盜墓失敗霎终。
“回窯”或“回窯堂”:停止盜墓離開現場
“倒斗” “斗”即棺材，倒斗即翻棺材升薯，自然就是盜墓莱褒。
在過去，只有北京周邊及東北沈陽這些地方的盜墓賊才會說這種黑話涎劈。 這類黑話有很多广凸，都是行業(yè)內根據習慣逐漸形成的，各地區(qū)也有不用稱呼责语，但目的都是為了隱蔽炮障。
