千年一覺揚(yáng)州夢

——夢釋《遣懷》（落魄江湖載酒行）

引 言

宋昆烁、明時期的江南地區(qū)，曾廣為流傳一句俗語——“揚(yáng)州人無耳朵”（或曰：揚(yáng)州人忌說“無耳朵”）修陡，實(shí)際上只是“揚(yáng)州瓊花無二朵”的訛傳（《俗語正訛》石成金 清初）沧侥。宋歐陽修曾以“瓊花天下無雙”之意，在揚(yáng)州建“無雙亭”可茲參考魄鸦。

此語今日聽來實(shí)在荒誕離奇宴杀，當(dāng)年卻能人云亦云、流傳數(shù)百年拾因，想來彼時必然有人鄭重其事旺罢，深信不疑旷余。甚至不乏好事之徒旁征博引、著文立說扁达、從旁佐證正卧，于是“揚(yáng)州人無耳朵”一時間幾成定論，不容辯解跪解。然而炉旷，事實(shí)是揚(yáng)州人不但有耳朵，而且和其他地方的人一樣也都有兩只耳朵叉讥，這就勢必引發(fā)一部分執(zhí)拗的人的理性思考窘行。經(jīng)過抽絲剝繭、尋蹤探源地分析考證图仓，真相得以大白于天下罐盔。

厭俗者往往因厭而不肯近俗，而俗者也不當(dāng)厭俗者為真雅士救崔，各自心存芥蒂惶看，缺乏有效溝通，更奢談理解六孵，誤會也就在所難免纬黎。一句俗語尚且如此，流傳千古的詩歌名句狸臣，一旦塵埃落盡莹桅，又會令人有怎樣的不勝唏噓呢昌执？

遣 懷——杜牧

落魄（拓）1江湖（南）2載酒行烛亦，

楚腰纖細(xì)（腸斷）掌中輕（情）3。

十年（三年）4一覺揚(yáng)州夢懂拾，

贏（占）得5青樓薄幸名煤禽。

1、落魄Vs落拓：“魄”在這里與“拓”同音岖赋，都念tuo（四聲）檬果，應(yīng)為音訛。杜牧現(xiàn)存唯一書法真跡《張好好詩并序》（836）中有“落拓”的寫法唐断。比較而言“落拓”傾向外在的客觀形式选脊，而“落魄”則傾向主觀內(nèi)心感受。

2脸甘、江湖Vs江南：“江湖”在此應(yīng)是指四方各地恳啥，近似后世《岳陽樓記》中與“廟堂”相對的概念。而“江南”廣義是指江蘇丹诀、安徽钝的、浙江靠近長江的部分區(qū)域翁垂，狹義則僅指長江以南的局部，揚(yáng)州地處江北硝桩。

3沿猜、纖細(xì)、輕Vs腸斷碗脊、情：纖腰這一概念不止一次出現(xiàn)在杜牧的詩中啼肩，而且與“掌中輕”都是熟典，而“掌中情”則明顯不合于典衙伶，卻能與“腸斷”相呼應(yīng)疟游，故應(yīng)是因“輕”與“情”音訛導(dǎo)致“纖細(xì)”訛為“腸斷”；

4痕支、十年Vs三年：現(xiàn)在主流意見主張此詩應(yīng)作于唐大和九年（835）颁虐，所以應(yīng)為“三年”，也有一種說法主張作于唐會昌二年（842）卧须，且“十年”是比較流行的版本另绩。

5、贏得Vs占得：“占”在此發(fā)（zhan一聲）音花嘶，本意占卜笋籽，含有不確定性，引申有出乎意料之意椭员〕岛＃“贏”在這里是獲得、剩下之意隘击，不是輸?shù)姆戳x詞侍芝。相比較，寫作“占”的含義顯得更豐富埋同，而寫作“贏”的流傳更廣州叠、更普遍。

前 言

“揚(yáng)州夢”典出晚唐詩人杜牧名作《遣懷》（落魄江湖載酒行）凶赁，如今在大眾心中咧栗，“揚(yáng)州夢”已成為“風(fēng)月繁華”的同義詞，并進(jìn)一步濃縮成為概括杜牧一生“青樓薄幸之名虱肄，壯志飄瀟致板，人才落魄∮搅”的代名詞斟或。杜牧生于唐貞元十九年（803年），同年他的祖父杜佑翰灾，從已任職十五年的淮南節(jié)度使任上遷司空缕粹、同平章事稚茅，終于得以從揚(yáng)州回到了久別的家鄉(xiāng)長安。似乎從一出生平斩，杜牧就注定了與揚(yáng)州的一份難解之緣亚享。

歷來對《遣懷》這首詩的解讀重點(diǎn)，普遍集中在“落魄（拓）”和“薄幸”兩個關(guān)鍵詞上绘面，其中比較有代表性的觀點(diǎn)如下：

正如杜牧自己所言欺税，“夫幕吏乃古之陪臣，以人為北面揭璃，雖布衣無恥之士晚凿，亦宜訪其樂與不樂，況有道之君子乎瘦馍〖呋啵”（《薦韓乂書》852）。唐大和二年（828）杜牧進(jìn)士及第情组、制策登科后獲任弘文館校書郎燥筷，當(dāng)年十月杜牧佐沈傳師到洪州（今江西南昌）任江西團(tuán)練巡官，唐大和四年（830）秋又追隨沈傳師入宣州（今安徽宣城）幕院崇；至唐大和七年（833)春肆氓，杜牧到揚(yáng)州淮南節(jié)度使幕府任推官時已經(jīng)是三為幕吏。在揚(yáng)州期間他曾多次上書朝廷談兵論政（主要有《罪言》底瓣、《原十六衛(wèi)》谢揪、《戰(zhàn)論》、《守論》）捐凭，雖都切中時弊拨扶，卻均沒有獲得應(yīng)有的重視。幕府為吏柑营、寄人籬下屈雄、官微言輕，不能不說這種現(xiàn)實(shí)情況官套，與他經(jīng)國濟(jì)世的宏大愿望間存在著巨大的落差，于是遂生“落魄（拓）”之感似乎也在情理之中蚁孔。

后世普遍認(rèn)為奶赔，杜牧在揚(yáng)州期間放浪形骸、沉湎酒色杠氢、十年忽忽而逝站刑，最后竟連他曾經(jīng)留連忘返的青樓也責(zé)怪其薄情、負(fù)心鼻百。近代绞旅，俞陛云先生在《詩境淺說續(xù)編》中曾這樣評論到摆尝，“此詩著眼在“薄幸”二字。以揚(yáng)郡名都因悲，十年久客堕汞，纖腰麗質(zhì)，所見者多矣晃琳，而無一真賞者讯检，不怨青樓之萍絮無情，而反躬自嗟其薄幸卫旱，非特懺除綺障人灼，亦詩人忠厚之旨」艘恚”與多數(shù)評論相比投放，俞先生的評論也可謂忠厚之言。然而适贸，考杜牧一生行跡跪呈，前后兩次客居揚(yáng)州的時間總計不足四年，而這“十年久客”想來只是后人讀《遣懷》時望文生義罷了取逾，雖無存心陷害之意耗绿，卻難逃失察杜撰之嫌。

從以上對“落魄（拓）”與“薄幸”的認(rèn)識中砾隅，我們不難看到误阻，如果說“落魄（拓）”更多地反映了作者杜牧的主觀感受，那么“薄幸”就比較客觀地反映了實(shí)際情況晴埂。因?yàn)椤氨⌒摇背鲎宰髡叨拍磷约褐诰糠矗M(jìn)一步說明“薄幸”這一概念，至少在一定程度儒洛、或某方面上獲得了作者本人的承認(rèn)精耐。反觀“落魄（拓）”之中是否含有“薄幸”的成分，就顯得頗為耐人尋味琅锻。

既然杜牧承認(rèn)薄幸于青樓卦停，那么他彼時鐘情的又是什么呢？

據(jù)杜牧詩中之意彼時他所鐘情的不正是“揚(yáng)州夢”嗎恼蓬？

那么杜牧彼時所鐘情的“揚(yáng)州夢”到底是什么樣的夢呢惊完？

正 文

一、十歲青春不負(fù)公

若想明確杜牧彼時所鐘情的“揚(yáng)州夢”处硬，就不得不先確認(rèn)《遣懷》的創(chuàng)作時間小槐。杜牧一生在揚(yáng)州的主要生活經(jīng)歷有兩個階段，分別是：

1.唐大和七年（833）春至唐大和九年（835）荷辕，在牛僧孺的淮南節(jié)度使幕府任推官凿跳、后轉(zhuǎn)掌書記件豌；

2.唐開成二年（837）春夏間至秋末，攜石姓眼醫(yī)至揚(yáng)州為弟杜顗治療眼疾控嗜，寓居揚(yáng)州城東禪智寺茧彤。

對于《遣懷》的具體創(chuàng)作時間，因?yàn)橛小叭辍焙汀笆辍眱蓚€版本躬审，一直以來也就存在唐大和九年（835）和唐會昌四年(842)兩種普遍觀點(diǎn)棘街，這兩種說法有一個共同點(diǎn)——都是以唐大和七年（833）為起始點(diǎn)粗略計算得出的，正是在那一年杜牧生平第一次來到揚(yáng)州承边。

（一）三年之據(jù)

主要依據(jù)是一則廣為流傳的傳奇故事遭殉。“牧少雋博助，性疏野放蕩险污，雖為檢刻，而不能自禁富岳。丞相牛僧儒出任揚(yáng)州蛔糯，辟節(jié)度掌書記，牧供職之外窖式，唯以宴游為事蚁飒。揚(yáng)州，勝地也萝喘。每重城向夕淮逻，娼樓之上常有絳紗燈萬數(shù)輝羅耀列空中，九里三十步街中珠翠填咽邈若仙境阁簸。牧常出沒馳逐其間爬早，無虛夕”。牛僧儒勸他說“或至尊體乖和”启妹，還拿出巡夜兵卒密報提供的證據(jù)來給杜牧看筛严，正所謂“凡數(shù)十百，悉曰：某夕饶米，杜書記過某家桨啃，無恙；某夕咙崎，宴某家”等等优幸。（《太平廣記》卷273）鐵證面前，杜牧又是慚愧褪猛、又是感激，于是寫下了這首《遣懷》羹饰，表達(dá)對自己這三年風(fēng)流不羈的揚(yáng)州生活的深刻懺悔伊滋。

姑且不論這個故事的真實(shí)性碳却，或解讀的方式是否準(zhǔn)確，也不論杜牧這階段在揚(yáng)州生活的真實(shí)情況笑旺，只要明確杜牧唐大和九年（835）年這次離開揚(yáng)州昼浦，是因官拜真監(jiān)察御史而返長安任職，一為履職升遷筒主、二為久別（828-835約7年）歸家关噪，堪稱是喜別揚(yáng)州。那么就會發(fā)現(xiàn)一個明顯的問題——此時的杜牧怎么會有“落魄（拓）江湖”之感呢乌妙？即使是追述“三年”前初來揚(yáng)州之時使兔，也絕非這種心境。雖說當(dāng)時因惜別故人而有“春風(fēng)十里揚(yáng)州路藤韵，卷上珠簾總不如虐沥。”（《贈別二首（其一）》833春）之嘆泽艘，但揚(yáng)州的富庶繁華欲险、佳麗如云怎么說都是遠(yuǎn)超宣州的吧。

（二）十年之據(jù)

這一觀點(diǎn)是覺得“十年”從這首詩本身的審美上更具表現(xiàn)力匹涮，且恰好唐會昌二年（842）杜牧被外放到偏僻的黃州任刺史天试，從境遇上倒也與“落魄（拓）江湖”相符。現(xiàn)在普遍認(rèn)為然低，這次杜牧被外放是因其涉所謂“牛李黨爭”而遭排擠喜每，時間、地點(diǎn)脚翘、遭遇灼卢、心境似乎都能與詩情境對應(yīng)得上。然而在唐會昌二年（842）到達(dá)黃州后来农，杜牧曾在給時任池州刺史的李方玄的信中寫到鞋真，“怒仆者足以裂仆之腸，折仆之脛沃于，知仆者不能持一飯與仆涩咖，仆之不死已幸，況為刺史聚骨肉妻子繁莹，衣食有余檩互，乃大幸也，敢望其他咨演？”（《上池州李使君書》842）顯然對能到黃州當(dāng)刺史闸昨，杜牧至少當(dāng)時的心里還是感到很僥幸的。若說“怒仆者”是所謂“牛李黨爭”中的李黨，那么此時李黨黨魁李德裕正在朝中為相饵较，的確有這個能力拍嵌。但李、杜兩家是世交循诉，杜牧族兄杜悰能當(dāng)上駙馬而后得以身居相位横辆，與李德裕父親李吉甫當(dāng)年的推薦有直接關(guān)系；杜牧親弟弟杜顗茄猫，還曾在李德裕幕府為巡官狈蚤，且頗受賞識。據(jù)現(xiàn)存文本顯示划纽，杜牧最早曾在唐開成三年（838）寫給李德裕的《上淮南李相公狀》（838）中脆侮，明確表達(dá)希望李德裕在回朝主政后能對自己夠給予提攜。后來在李德裕當(dāng)朝主政期間阿浓，杜牧又曾分別在黃州他嚷、池州刺史任上三次上書（《上李司徒相公論用兵書》、《上李太尉論北邊事啟》芭毙、《上李太尉論江賊書》）于他筋蓖，建議具體的用兵的方略，也得到了李德裕的認(rèn)可和部分采納退敦。所以無論于公于私粘咖，都沒有任何現(xiàn)象表明李德裕和杜牧之間存在不可調(diào)和的矛盾。而“怒仆者”究竟為誰侈百？雖然杜牧一直沒有明言瓮下，卻在更晚些時候的詩中有了較明確的指向。

1.無端偶效張文紀(jì)钝域，下杜鄉(xiāng)園別五秋讽坏。（《新定途中》846由池轉(zhuǎn)睦）

2.我實(shí)剛腸者，形甘短褐髡例证。曾經(jīng)觸蠆尾路呜，猶得憑熊軒。（《昔事文皇帝三十二韻》847）

3.誤曾公觸尾织咧，不敢夜循墻胀葱。豈意籠飛鳥，還為錦帳郎笙蒙。網(wǎng)今開傅燮抵屿，書舊識黃香。姹女真虛語捅位，饑兒欲一行轧葛。淺深須揭厲搂抒，休更學(xué)張綱。（《除官歸京睦州雨霽》848）

這三首詩中提到了三個歷史人物朝群，其中兩個：

1）張綱燕耿、字文紀(jì)中符，東漢人姜胖，為人鯁直敢言，痛恨宦官亂政淀散，曾慨嘆曰：“穢惡滿朝右莱，不能奮身出命，掃國家之難档插，雖生吾不愿也慢蜓。”（《后漢書》卷五六本傳）郭膛；

2）傅燮東漢末年人晨抡，忠直敢言，為宦官趙忠所恨则剃，卻“憚其名耘柱，不敢害。權(quán)貴亦多疾之棍现，是以不得留调煎，出為漢陽太守〖喊梗”（《后漢書》卷五八本傳）士袄。

很明顯這兩個典故所指向的“怒仆者”都應(yīng)是宦官集團(tuán)，和東漢年間相似中晚唐也出現(xiàn)了宦官專政的現(xiàn)象谎僻，這是中國歷史上第二個“宦官時代”娄柳。唐后期十個皇帝中有七個是宦官所立，還有兩個是宦官所殺艘绍，行事風(fēng)格之跋扈囂張可見一斑赤拒。宦官對皇帝尚且如此鞍盗，若是一般人得罪了他們那還得了需了？對于這個事件杜牧自己的說法是“觸蠆尾”或“公觸尾”，雖然沒有表示后悔般甲，但卻也覺得這樣做不太明智肋乍。所以，與兩個典故中人物的歷史事跡相比較敷存，杜牧在詩中用“無端”和“誤曾”墓造，表現(xiàn)了他在這件事上的非主觀故意堪伍。杜牧一邊慶幸著“豈意籠飛鳥，還為錦帳郎觅闽〉酃停”、“曾經(jīng)觸蠆尾蛉拙，猶得憑熊軒尸闸。”（這兩聯(lián)詩表達(dá)的意思孕锄，恰與前面曾引用過的《上池州李使君書》中的內(nèi)容可以互鑒）吮廉；另一邊則以“淺深須揭厲，休更學(xué)張綱畸肆』侣”來提醒自己，以后要在言行上更加小心謹(jǐn)慎轴脐。

唐會昌二年（842）冬杜牧在另一首書懷作品中寫到“斯乃廟堂事调卑，爾微非爾知。向來躐等語大咱，長作陷身機(jī)恬涧。”（《雪中書懷》）徽级∑疲“躐等（躐等：不按次序、等級餐抢。）語”的含義很容易讓我們想起從唐大和七年到大和八年（833-834）間现使，杜牧在揚(yáng)州幕府所作的以《罪言》為代表的那一系列奏疏。（如果旷痕，單就杜牧的“躐等語”而言碳锈，我們現(xiàn)在甚至可以追溯到大和元年（827），他尚未入仕時寫給時任昭義節(jié)度使劉悟的《上昭義劉司徒書》）欺抗。杜牧在《戰(zhàn)論》中分析總結(jié)了唐王朝歷年與藩鎮(zhèn)作戰(zhàn)不利的幾方面主要原因售碳，稱為“五敗”，其中最后一條就是“夫大將將兵绞呈，柄不得專贸人，恩臣詰責(zé)，第來揮之佃声∫罩牵”，矛頭直指宦官監(jiān)軍制度圾亏。

杜牧之所以會在這幾年間大量上書十拣，集中陳述自己的重要軍事主張封拧，應(yīng)該恰與李德裕這段時期（833.2—834.10）在朝主政有關(guān)。除了因?yàn)槔畹略７e極作為的執(zhí)政方針夭问、軍事策略和對藩鎮(zhèn)較強(qiáng)硬的態(tài)度想虎，更有杜牧的前幕主沈傳師也于大和七年（833）四月被召入朝任吏部侍郎琅束。如果杜牧是因?yàn)槟切┳嗍瓒弧袄铧h”排擠暮屡，那為什么他在外放黃州鲤竹、池州任刺史期間扫尺，還要一而再地上書李德裕直言兵事呢征炼？這里我們應(yīng)留意一個重要差別间聊，杜牧大和年間的奏疏是上奏給朝廷的笤虫，是半公開的；而會昌年間的則僅是寫給李德裕個人的直撤，是相對隱秘的；所談問題也更具體蜕着，不太容易被別有用心的人抓到把柄谋竖。隨著唐會昌六年（846）三月李德裕再次罷相，狹義上的“牛李黨爭”就已經(jīng)基本結(jié)束承匣，一方面杜牧不但沒有因此而馬上得到回歸長安任職的機(jī)會蓖乘，反而在當(dāng)年九月被派往距離長安更遠(yuǎn)的睦州；另一方面韧骗，從此之后杜牧再也沒有寫過這類被他稱為“躐等語”的諫書嘉抒。這就更進(jìn)一步證明了“怒仆者”并非李德裕代表的李黨，而應(yīng)該是依舊大權(quán)在握的宦官集團(tuán)袍暴。

拋開這些紛紜的歷史迷霧些侍，就詩本身而言，如果說《遣懷》創(chuàng)作于會昌二年政模，最不好解釋的是無論是在長安岗宣、還是在黃州，事隔十年淋样、地遠(yuǎn)千里耗式，杜牧怎么會突然想起揚(yáng)州來了呢？難道是“薄幸”之名此時才剛剛傳到他的耳中趁猴？

（三）三年和十年之據(jù)

杜牧詩中好用數(shù)字刊咳，其現(xiàn)存四百五十余首各種體裁的詩歌中，含有數(shù)字的約二百六十多首儡司，占現(xiàn)存詩歌總數(shù)的近百分之六十娱挨，占比之大古今應(yīng)無二人。杜牧以數(shù)字入詩枫慷，在成就了一種獨(dú)特的個人作品風(fēng)格的同時让蕾，也為我們研究他的生平提供了珍貴的一手資料浪规。

杜牧現(xiàn)存詩作中直接涉及揚(yáng)州的還有：

1.春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如探孝。（《贈別二首（其一）》833春）

2.燕雁下?lián)P州笋婿，涼風(fēng)柳陌愁《俾可憐千里夢缸濒，還是一年秋。（《牧陪昭應(yīng)盧郎中在江西宣州佐今吏部沈公幕罷府周歲公宰昭應(yīng)牧在淮南縻職敘舊成二十二韻用以投寄》834秋）

3.二十四橋明月夜粱腻，玉人何處教吹簫庇配。（《寄揚(yáng)州韓綽判官》835或836秋）

4.誰家唱《水調(diào)》，明月滿揚(yáng)州绍些。（《揚(yáng)州三首》837）

5.誰知竹西路捞慌，歌吹是揚(yáng)州。（《題揚(yáng)州禪智寺》837秋末）

6.蕭后去揚(yáng)州柬批，突厥為閼氏啸澡。女子固不定，士林亦難期氮帐。（《杜秋娘詩》837秋末）

7.揚(yáng)州塵土試回首嗅虏，不惜千金借與君。（《潤州二首（其二）》837秋末）

再加上《遣懷》（落魄江湖載酒行）共八題上沐。

詩中直接應(yīng)使用了數(shù)字的有一半皮服，已確認(rèn)的創(chuàng)作時間，都集中在兩次揚(yáng)州生活期間或其前后一兩年里参咙。從中我們也不難看出龄广，與多數(shù)唐代詩人相比較，杜牧詩中所用的數(shù)字有很多是實(shí)數(shù)昂勒，無論是記錄距離蜀细、時間、地點(diǎn)或引用典故都具有相當(dāng)?shù)木_性戈盈，出現(xiàn)“三年”和“十年”這么懸殊差距的情況奠衔，唯獨(dú)《遣懷》一例。

那么是否會存在一種可能塘娶，有這樣一個時間點(diǎn)——它既能滿足“三年”之說归斤，又能滿足“十年”之說呢？想至這里刁岸，我們的目光自然而然地聚焦到了杜牧在揚(yáng)州生活的第二階段脏里，那是唐開成二年（837）春至晚秋的一段時光。

唐開成二年（837）春為了給弟弟杜顗治療眼疾虹曙，杜牧從洛陽監(jiān)察御史分司東都任上迫横，同好友韋壽朋一起攜石姓眼醫(yī)來到揚(yáng)州（杜顗治療眼疾的情況番舆，在杜牧為弟弟撰寫的《唐故淮南支使試大理寺評事兼監(jiān)察御史杜君墓志銘》中有詳細(xì)記述）。按唐代的在職官員休假規(guī)定“職事官假滿百日矾踱，即合停解”（《唐會要》）恨狈，杜牧為了照顧病弟，主動放棄了監(jiān)察御史分司東都的閑職呛讲。同來的韋楚老則于稍早時返回了職所禾怠，杜牧為這位好友送行時寫下了“十載丈夫堪恥處，朱云猶掉直言旗贝搁÷鹗希”（《洛中監(jiān)察病假滿送韋楚老拾遺歸朝》837春）的詩句；當(dāng)年稍晚杜牧為了謀求宣州幕府的職位雷逆，在寫給時任宣歙觀察使崔鄲的信中寫到“小生邇來十年江湖間”弦讽、“自十年來，行不益進(jìn)关面，業(yè)不益修坦袍，中夜忖量，自愧于心等太。”（《上宣州崔大夫書》837）蛮放；在二次入幕宣州后所作“十載飄然繩檢外缩抡，樽前自獻(xiàn)自為酬“洌”（《念昔游三首其一》838）瞻想；在開成四年（839）離開宣州赴長安期間所作“瀟灑江湖十過秋，酒杯無日不遲留娩嚼∧⑾眨”（《自宣城赴官上京》839）、“江湖醉渡十年春岳悟，牛渚山邊六問津佃迄。”（《和州絕句》839）贵少。以上這六處明確提到的“十年”這一時間段呵俏，都應(yīng)是以大和二年（828）春為起始點(diǎn)粗略計算得來的，那一年春杜牧進(jìn)士及第滔灶、制策登科普碎，以從九品上階的弘文館校書郎開始了宦海人生；還是在那一年十月录平，杜牧佐沈傳師到洪州（今江西南昌）任江西團(tuán)練巡官麻车，以幕府為吏開啟了江湖歲月缀皱。

唐開成二年（837）秋末，杜牧“載病弟與石生自揚(yáng)州南渡动猬，入宣州幕啤斗。”（《上宰相求湖州第二啟》850）枣察。杜牧尚在揚(yáng)州時寫到“誰知竹西路争占，歌吹是揚(yáng)州⌒蚰浚”（《題揚(yáng)州禪智寺》837）臂痕，將要離開揚(yáng)州時寫到“杜陵隋苑已絕國，秋晚南游更渡江猿涨∥胀”（《將赴宣州留題揚(yáng)州禪智寺》837），路過金陵（實(shí)為潤州）偶遇衰老窮困杜秋娘時寫到“蕭后去揚(yáng)州叛赚，突厥為閼氏澡绩。女子固不定，士林亦難期俺附》士ǎ”（《杜秋娘詩》837）），到達(dá)潤州時寫到“揚(yáng)州塵土試回首事镣，不惜千金借與君步鉴。”（《潤州二首（其二）》837）璃哟。杜牧此行的終點(diǎn)宣州氛琢，對于他而言并不陌生。唐大和四年（830）秋随闪，杜牧追隨沈傳師從洪州（今江西南昌）入宣州（今安徽宣城）幕阳似，大和七年（833）春也正是從宣州奉沈傳師命“北渡揚(yáng)州聘丞相牛公”（《唐故歙州刺史邢君墓志銘并序》850）。數(shù)年間的東奔西跑铐伴、南來北往之后撮奏，杜牧又回到了當(dāng)年的出發(fā)地宣州。此時盛杰，當(dāng)年“分實(shí)通家...叨在賓席挽荡，幼熟懿行，長奉指教”（《唐故尚書吏部侍郎贈吏部尚書沈公行狀》835）的幕主沈傳師已經(jīng)去世兩年多了即供；當(dāng)年“自此每相見定拟，三日已為疏。”的張好好遠(yuǎn)在洛陽“婥婥為當(dāng)壚青自。（《張好好詩》836）”株依；當(dāng)年一起“奔觥槌鼓助聲勢，眼底不顧纖腰娘”（《大雨行》838）的“邑中豪健者”們均已星散延窜，此正是“景物不盡人自老恋腕，誰知前事堪悲傷？”（《大雨行》838）逆瑞。此次南下二次入幕宣州荠藤，距大和九年（835）春杜牧喜別揚(yáng)州已經(jīng)過去了近三年的時間。

綜上所述获高，我們了解到在唐開成二年（837）春哈肖，杜牧為給弟弟杜顗治療眼疾，從監(jiān)察御史分司東都任上請假由洛陽來到了揚(yáng)州念秧，開啟了生平第二階段的揚(yáng)州生活淤井。在假期滿百日后，杜牧決定放棄監(jiān)察御史分司東都的官職摊趾，繼續(xù)留在揚(yáng)州陪弟弟杜顗币狠。直到當(dāng)年秋末，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因砾层，杜牧不得不二次入幕宣州漩绵，仕途被還原到了十年前（唐大和二年828）最初起步時的境地。而此時的宣州從幕主到同僚皆已物是人非肛炮，與三年前（大和九年835）離開揚(yáng)州上京赴任真監(jiān)察御史時的情形相較渐行，境遇更有天壤之別。此刻而立已半的杜牧铸董，獨(dú)贍病弟妻兒，處“落魄江湖”之境肴沫，贏“青樓薄幸”之名粟害，依舊對“揚(yáng)州夢”不忘初衷，遂生“十年一覺”之慨颤芬。就此悲幅，我們基本可以確認(rèn)杜牧名作《遣懷》（落魄江湖載酒行）的真實(shí)創(chuàng)作時間，是唐開成二年（837）秋末站蝠，杜牧攜全家準(zhǔn)備離開揚(yáng)州去往宣州的那個階段汰具。

在明確了杜牧名作《遣懷》（落魄江南載酒行）創(chuàng)作于唐開成二年（837）秋末之后，卻得到了兩個“揚(yáng)州夢”的起始時間菱魔，這使我們對杜牧心中“揚(yáng)州夢”的解讀留荔，再一次陷入了一個兩難的境地，于是不得不把解讀的語境澜倦，拓展得更寬廣聚蝶、更深遠(yuǎn)些杰妓。

題禪院（838春末）

觥船一棹百分空，十歲青春不負(fù)公碘勉。

今日鬢絲禪榻畔巷挥，茶煙輕揚(yáng)落花風(fēng)。

（之二 治平心徑熟 不遣有窮途 已發(fā)）