01
安妮寶貝改名慶山后的首部作品《得未曾有》斤富，既是人生態(tài)度的一種轉(zhuǎn)變，也是寓意作品風(fēng)格的轉(zhuǎn)變锻狗，這部作品采訪了一些獨特的人满力，之所以獨特是在于對生活的態(tài)度以及由此而選擇的生活方式。
其中寫到：“音樂沒有解釋任何東西轻纪。一本書也沒有解釋任何問題油额。問題都是自己的，它只是給你一面鏡子刻帚，是你自己在解釋潦嘶。因緣也是自己的欲望招來的。當(dāng)我什么都沒有崇众，享受一種禪修的狀態(tài)掂僵，也很好。作用有各種可能性顷歌，對人的影響不一樣锰蓬。每個人從佛陀的話中得到的信息也不一樣∶袖觯”
“那你使用手機(jī)芹扭、電腦，聽西方的音樂赦抖，看美國的電影舱卡，是一種欲望的享受嗎？”
“對队萤。但它們只是服務(wù)員轮锥，無關(guān)緊要。對我的生命來說要尔，只是一些表象的東西舍杜。我可以享受新娜，也隨時可以完全隔絕。有沒有不會有太大的關(guān)系蝴簇。沒有這樣的梯子杯活，我照樣可以去想去的地方，只是換種方式熬词∨跃”
我想起在大學(xué)時，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)飛速地覆蓋了大學(xué)生的生活互拾，男生們許多成群結(jié)隊地泡在網(wǎng)吧里面歪今，我也體驗過幾次，里面用烏煙瘴氣來形容并不為過颜矿，因為并沒有排風(fēng)的設(shè)備寄猩，又有大量的人在里面封閉著，有不少人吃飯喝水都在里面解決骑疆，還有無數(shù)的機(jī)器散發(fā)著電子的光與熱田篇，所以里面人味重且各種氣味異常難聞。
但又有什么妨礙呢箍铭！大批的學(xué)生泡在里面泊柬，從早晨到晚上，從傍晚再到第二天早晨诈火，如此反復(fù)循環(huán)不休兽赁，在清晨六點多的時候，應(yīng)該許多大學(xué)學(xué)校門口都會有三三兩兩的學(xué)生抖抖縮縮地走進(jìn)學(xué)校里面冷守，有的并不吃飯直奔宿舍睡覺去了刀崖。
在網(wǎng)絡(luò)的世界里面，他們精神極度興奮拍摇，玩游戲的幾個人喊著叫著好不熱鬧亮钦，看肥皂劇的一集接著一集看，著實很刺激開心授翻，當(dāng)然或悲，還有干各種各樣的自覺有趣之事。
那時候堪唐，我們中的許多顯已被網(wǎng)絡(luò)所奴役，“癮”這個字可以恰當(dāng)?shù)匦稳菪臑槲镆鄣臓顟B(tài)翎蹈，如果脫離物便心生痛苦難以自拔淮菠，奴役以后假如想要擺脫則需要下不小的決心且有持久之心。
02
熊逸所著的《王陽明》一書描述王陽明曾在陽明洞中修煉過一段時間荤堪，過著一簞食一瓢飲的生活合陵，這段生活對他以后人生路向影響很大枢赔，在山洞獨自面對自我與天地，思考的也是自我與天地之關(guān)系拥知，為其自我價值的成就奠定了厚重的基礎(chǔ)踏拜。
王陽明后來為官遭遇挫折一度想重歸曾經(jīng)的山洞修煉生活，在他看來低剔，其實山洞的孤獨生活甚至比為官的日子更好速梗，也做好了享受清貧的準(zhǔn)備，用享受二字襟齿，對王陽明而言應(yīng)該是恰當(dāng)?shù)摹?/p>
明朝的官場對于有情懷的士大夫而言并不是什么好的選擇姻锁，尤其是奸惡的宦官劉瑾位高權(quán)重的時期，以王陽明為代表的具有自我追求的士大夫群體并不多么希望為官猜欺，即便為官也是抱著寧可舍棄性命也要盡力伸張社會道義位隶。
但另外一些歷史上的為官者，一入宦海即深深卷入漩渦不能自已开皿，自我已經(jīng)為那些黑暗之規(guī)則捆綁涧黄，出，無限風(fēng)光赋荆，入笋妥，為見不到光之事。
我一直相信糠睡，每個人本質(zhì)上都不會真的十惡不赦挽鞠，走上不歸路的那天，也有許多他的無奈緣由狈孔，那些無奈信认，我們假如聽了可能也很無奈吧！
可這一切根源還是在于我們在某個生活的過程中已經(jīng)心為他役均抽，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己即將做的并不是正確的事情嫁赏，你卻根本停不下來了。
人生路途上油挥，我們會不自覺陷入進(jìn)退不得的困境潦蝇，越發(fā)感覺無路可走，而我們在現(xiàn)實中卻必須要繼續(xù)前行深寥，慢慢攘乒，迷失你我。
王陽明之令我欽佩在于其心之主宰者便是他自己惋鹅，故而在現(xiàn)實中敢做敢當(dāng)则酝，能進(jìn)能退，又不會違反原則性闰集。
03
明白了道理沽讹，許多行為也就自然而形成般卑，心念也便轉(zhuǎn)變。
沒有狂歡也沒有無聊的孤獨爽雄，在人生本沒有任何意義的真實之上蝠检，自己賦予自己一些看來還算有意義的事情去慢慢做、靜靜做挚瘟。
吃一碗白米飯加點蔬菜比一頓滿漢全席或許更好叹谁，只要我吃這碗飯的心情挺好，只要我吃著感覺很實在也很舒服刽沾，就可以自我證明我的選擇是對的本慕。
當(dāng)然，有些事情并不是你自我可以選擇的侧漓，但在物不能役我的狀態(tài)下锅尘，不能就是不能，所謂士可殺不可辱之理也布蔗。
在現(xiàn)實中藤违，你眼前無法選擇之時，便咬牙走過去纵揍，我常在這種境況中下定決心此刻必須渡過才能進(jìn)退選擇顿乒，如此方可免于因懼怕困難而逃避。
不役泽谨，而能自我解釋生活的意義璧榄，或能進(jìn)退不至于兩難竟入絕境。
