針刺五禁
“黃帝問于岐伯曰：余聞刺有五禁。岐伯曰：禁其不可刺也蒿往。”黃帝問岐伯道：我聽說針刺有五禁。岐伯說：五禁就是指不可進行針刺的時日湿弦。
“黃帝曰：余聞刺有五奪瓤漏。岐伯曰：無瀉其不可奪者也。”黃帝說：我聽說針刺有五奪颊埃。岐伯說：五奪就是在氣血虛衰元氣大虛時蔬充，不能施行瀉法針刺。
“黃帝曰：余聞刺有五過班利。岐伯曰：補瀉無過其度饥漫。”黃帝說：我聽說針刺有五過。岐伯說：五過是說在用針刺施行補瀉時罗标，不能超過常度庸队。
“黃帝曰：余聞刺有五逆积蜻。岐伯曰：病與脈相逆，命曰五逆彻消。”黃帝說：我聽說刺有五逆竿拆。岐伯說：五逆是指疾病與脈相反的五種情況。
“黃帝曰：余聞刺有九宜宾尚。岐伯曰：明知九針之論丙笋，是謂九宜。”黃帝說：我聽說針刺有九宜煌贴。岐伯說：明確了解了九針的理論御板，并能做到靈活恰當?shù)貞?yīng)用，就叫作九宜牛郑。
“黃帝曰：何謂五禁怠肋？愿聞其不可刺之時。岐伯曰：甲乙日自乘井濒，無刺頭灶似，無發(fā)蒙于耳內(nèi)。丙丁日自乘瑞你，無振埃于肩喉廉泉酪惭。戊己日自乘四季，無刺腹者甲，去爪瀉水春感。庚辛日自乘，無刺關(guān)節(jié)于股膝虏缸。壬癸guǐ日自乘鲫懒，無刺足脛。是謂五禁刽辙。”黃帝說：什么叫五禁窥岩？我想知道不可施行針刺的時日。岐伯說：天干應(yīng)于人身宰缤，甲乙日應(yīng)頭颂翼，所以遇到甲乙日時，不能刺頭部的腧穴慨灭，也不能用發(fā)蒙的針法刺耳內(nèi)朦乏；丙丁日應(yīng)肩、喉氧骤，所以遇到丙丁日時呻疹，不能用振埃的針法刺肩、喉及廉泉穴筹陵；戊己日應(yīng)手足四肢刽锤，所以碰到戊己之日時镊尺，不能深刺腹部和用去爪的針法瀉水；庚辛日應(yīng)股膝姑蓝，所以遇到庚辛日時鹅心，不能針刺股膝部的穴位；壬癸日應(yīng)足脛纺荧，所以遇到壬癸日時旭愧，不能針刺足脛部的穴位。這就是所謂的針刺五禁宙暇。
（原文）
黃帝問于岐伯曰：余聞刺有五禁输枯。岐伯曰：禁其不可刺也。黃帝曰：余聞刺有五奪占贫。岐伯曰：無瀉其不可奪者也桃熄。黃帝曰：余聞刺有五過。岐伯曰：補瀉無過其度型奥。黃帝曰：余聞刺有五逆瞳收。岐伯曰：病與脈相逆，命曰五逆厢汹。黃帝曰：余聞刺有九宜螟深。岐伯曰：明知九針之論，是謂九宜烫葬。
黃帝曰：何謂五禁界弧？愿聞其不可刺之時。岐伯曰：甲乙日自乘搭综，無刺頭垢箕，無發(fā)蒙于耳內(nèi)。丙丁日自乘兑巾，無振埃于肩喉廉泉条获。戊己日自乘四季，無刺腹蒋歌，去爪瀉水帅掘。庚辛日自乘，無刺關(guān)節(jié)于股膝奋姿。壬癸guǐ日自乘，無刺足脛素标。是謂五禁称诗。
今天學(xué)習(xí)了針刺五禁。且繼續(xù)學(xué)習(xí)头遭，今天就學(xué)到這里了寓免。
