隨著閱讀量的增加薄辅，特別是對國外著作需求的大增，對讀英文原版就有著非常強(qiáng)烈的沖動抠璃。在欲望的驅(qū)使下站楚，我開始撿起英語并查閱各種學(xué)習(xí)方法，歸納總結(jié)一下發(fā)現(xiàn)主要的學(xué)習(xí)方法是：背搏嗡、閱讀窿春、聽拉一、說。知乎中各路大神們以其驚人的毅力旧乞，憑借著大多數(shù)人無法想象的堅持完成了英語的跨越蔚润，實現(xiàn)了“英語自由”。
既然有這么大神通過這些方法都實現(xiàn)了“英語自由”尺栖，那個方法更適合我呢嫡纠？我心里沒譜，于是就按照以前的學(xué)習(xí)方式延赌，先補(bǔ)一些基礎(chǔ)的單詞除盏。一個多月下來，單詞背的數(shù)量也不少皮胡，可我總有一種如坐針氈痴颊、如鯁在喉的感覺赏迟。
為了消解內(nèi)心的不確定性屡贺，不在英語學(xué)習(xí)這件事上焦慮，就得找到問題的根源锌杀。要想尋求答案就必須穿越回文字形成的時代甩栈，才有可能看清楚根本的原因。
1.文明最早的文字都是象形文字
古書《淮南子》上有“昔者倉頡作書糕再，而天雨粟鬼夜哭”量没，西方人說世界架構(gòu)在語言之上，可見東西方世界都深受文字的影響突想。
當(dāng)今224個國家和地區(qū)中有223個使用拼音文字殴蹄，僅有中國還在使用簡化的象形文字。世界上最早的象形文字出現(xiàn)在公元前5000年的埃及猾担，象形文字主要采用“以形表意”的方式展現(xiàn)袭灯。古埃及象形文字和中國的甲骨文在展現(xiàn)的方式上有一些區(qū)別。
以“人”字為例绑嘹，古埃及的“人”字畫得非常具象稽荧，而中國的“人”字卻相對抽象，這是因為古埃及長有很多紫砂草工腋，剝開草桿用蘆葦桿蘸著燒過的碳就可以很輕易的作畫姨丈，而在中國卻是用石刀或者青銅刀在牛的肩胛骨或者堅硬的龜殼上刻寫，這也是古人有“代人捉刀”（代人執(zhí)筆）一說的來歷擅腰，因此古代中國先民只能刻寫簡單的符號蟋恬，必須要對字形進(jìn)行半抽象化。
2.以形表意的東方象形文字
象形文字主要是以形表意趁冈，內(nèi)涵大量的信息歼争。中國古人建立任何一個事物的概念非常簡單，在一個具象文字符號上直接類比和引申就可以完成，這使得我們在直觀上就可以獲得這個符號的指謂矾飞，用不著抽象邏輯推導(dǎo)來獲得概念一膨。
這個圖的第一個字是“人”字，第二個字是“從”字洒沦，第三個字是“比”字豹绪，第四個字是“北”∩暄郏可以看出中國古人用生活中的一幅畫來表達(dá)意思瞒津。上面四個字的本義完全是具象的類比引申得出，而不是通過邏輯推導(dǎo)關(guān)系得出括尸。
3.邏輯推導(dǎo)下的拼音文字
古代的部落要么沒有文字巷蚪，但凡有文字的都是象形文字。拼音文字為什么會發(fā)生呢濒翻？它一定要發(fā)生在一個既有隔離屁柏，又有過度交流的地方，這樣的自然條件要求有送，全世界的古文明僅見于環(huán)地中海地區(qū)式散。早期的環(huán)地中海地區(qū)由于土地貧瘠而森林茂密唠帝，隨著進(jìn)入農(nóng)耕文明后人口暴增箱季，土地所產(chǎn)糧食并不能養(yǎng)活所有人苦掘，古希臘在公元前600年就演進(jìn)出半工商半農(nóng)耕文明。
古希臘的人要獲得基本的生活資料糧食阵赠，就必須把商品做得非常精巧涯塔，才能到北非的古埃及、中東兩河流域或者古巴比倫換回糧食清蚀。環(huán)地中海地區(qū)的人要不斷的經(jīng)商并頻繁交換商品匕荸，走到一個地方既聽不懂當(dāng)?shù)厝说恼Z言，也看不懂當(dāng)?shù)厝说南笮挝淖衷请p方又要完成商品交換這個行為每聪，只剩下一個辦法就是把對方的發(fā)音標(biāo)注下來，大家最終只把音標(biāo)體系留下來齿风，而放棄各自使用的象形文字符號药薯，這就形成了拼音文字。
學(xué)習(xí)英語中讓人不暢的針與鯁
拼音文字一旦發(fā)生救斑，它就帶來了一個嚴(yán)重的問題童本，任何此符號的概念消失，要想建立概念必須要在一個嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)中進(jìn)行推導(dǎo)脸候。以“SUN"這個單詞為例穷娱，沒有學(xué)習(xí)過英文的人看見這個單詞绑蔫，是不可能知道它指的是太陽。
如果說我站在"SUN"上泵额，你會認(rèn)為"SUN"是大地配深；如果我說坐在"SUN"上，你會認(rèn)為"SUN"是椅子嫁盲。
"SUN"這個單詞必須在一個語法邏輯結(jié)構(gòu)中被賦予概念篓叶。再比如“REPLAY"這個詞，我們可以通過"PLAY"和"RE"的意思羞秤，邏輯推導(dǎo)出其含義為“重播”缸托，但是在中國字中絕無這種可能。
這是一個抽象程度非常高的思維方式瘾蛋，萬物都在“是”的后面俐镐，以至于說每一句話，想每一件事都必須處于一個嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)中哺哼，這對習(xí)慣具象思維的中國人來說是很難理解的佩抹。
這便是英語學(xué)習(xí)過程中如坐針氈、如鯁在喉的真正原因幸斥。這很好的解釋了為什么一直堅持學(xué)習(xí)到融會貫通以后匹摇，不適應(yīng)感才會自然消失咬扇。這也是為什么學(xué)習(xí)英語的過程很難堅持的原因甲葬。大多數(shù)人是短視的，希望馬上有效果懈贺，而不適應(yīng)感會造成我們不斷拷問自己经窖，這種方法是否真的有效，一旦感覺效果不好就容易放棄梭灿。
英語學(xué)習(xí)的方法論
既然找到了英語學(xué)習(xí)過程中如坐針氈画侣、如鯁在喉的真正原因，也看到了它的發(fā)展過程堡妒，那么建立了一個世界觀就要有一個對應(yīng)的方法論配乱，我們得穿越回當(dāng)時最初商品交換的歷史現(xiàn)場，去感受一下怎樣學(xué)拼音文字才是有效的方法皮迟。
1.先學(xué)習(xí)大量的實物名詞
假設(shè)我們穿越回到古希臘搬泥，我們的技能是制作各種精良的飾品和物件，但是我們?nèi)奔Z食》幔現(xiàn)在必須要通過水路忿檩，穿過美麗平靜的地中海達(dá)到北非古埃及去換糧食。
當(dāng)我們帶著自己的貨品第一次踏上古埃及的土地爆阶，跟別人交易的第一件事就是要表達(dá)“我要糧食”燥透，古埃及人很可能也沒見過我們手中的精美飾品和物件沙咏，他們甚至連這個物件的發(fā)音都不可能有，怎么辦呢班套？
我們可能手舞足蹈的進(jìn)行肢體語言交流肢藐，最終我們用自己手中的物件換到了古埃及人手中的糧食，但是為了以后可以更高效的進(jìn)行交換吱韭，那么這次一定會留心古埃及人說糧食的發(fā)音窖壕，以便下次見面的時候，一說這個發(fā)音古埃及人就會知道我們需要糧食杉女。同理古埃及人換回了我們這邊的神奇玩意兒回去給別人展示瞻讽，但不知道怎么說也會很尷尬，因此一定會仔細(xì)留意我們對這個物件的發(fā)音熏挎，在展示的時候才可以告訴別人速勇，這個物件是什么。這樣的方式可以比較快速的記住物品的發(fā)音坎拐，因為這是不需要進(jìn)入邏輯推演模式的烦磁，相當(dāng)于“以物表意”，看到了物品就直接對應(yīng)到了發(fā)音上哼勇。
實物名詞在學(xué)習(xí)的時候可以用“以物表意”的方式進(jìn)行都伪，不需要立即進(jìn)入邏輯推演模式，這很適合中國人的思維方式积担，所以先學(xué)習(xí)大量的名詞應(yīng)該是個很好的選擇陨晶。沿著這樣的思路，在Ebay和Amazon上有大量實物商品帝璧，而且逛著商店心情也比較好先誉，學(xué)習(xí)也不容易枯燥，看著琳瑯滿目的商品唯一要看好的就是自己的購物車的烁。
2.物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑
我們再回到古希臘褐耳，隨著跟古埃及人的貿(mào)易數(shù)字越來越大，生意也越做越寬渴庆，交換的商品不僅限于糧食铃芦，我們對古希臘的其他事物也有著很濃的興趣，特別是古埃及的美女襟雷。這個時候如果我們想把古埃及美女娶回雅典刃滓，不能只是有糧食吧，還得跟人有精神交流嗤军，不能讓妹子覺得我們就是暴發(fā)戶沒文化沒思想對吧注盈？于是就我們就開始研究跟表達(dá)情感和思想相關(guān)的文字，這些文字比起實物名詞來說要抽象得多叙赚，好在之前我們有著大量豐富的實物名詞底子老客，雖然最開始溝通不是很通暢僚饭，但是古埃及的美女用實物名詞進(jìn)行一些輔助說明，基本就能明白表達(dá)情感詞的說法和意思胧砰，最終抱得美人歸鳍鸵。
回到現(xiàn)代我們復(fù)盤一下，怎么樣去完成這個從物質(zhì)到精神過程的跨越尉间。首先得有大量的實物名詞詞匯基礎(chǔ)偿乖，其次得有一本英英詞典而不是英漢詞典（這本字典就是那個娶回雅典的美女），我們可以通過詞典里面的例句哲嘲，也就是進(jìn)入一個語法邏輯結(jié)構(gòu)去推導(dǎo)它的意義贪薪，比如"CHOOSE"這個單詞，例句中如果知道實物詞"SEAT"和"DOOR"的意思眠副，也就很好猜出"CHOOSE"的意思画切，這樣的學(xué)習(xí)方式不會出現(xiàn)中文意思的轉(zhuǎn)化，可以直接進(jìn)入認(rèn)知的層面囱怕。
3.拼音文字要多用于交流
我們明白了拼音文字產(chǎn)生的原因霍弹，也用現(xiàn)代生活中的方式復(fù)盤了拼音文字最初使用的場景，最后還是得說：拼音文字真的得多交流娃弓，這畢竟是為雙方交易而產(chǎn)生的文字典格，當(dāng)然交流可以是買賣貨物，也可以是泡妞台丛，總之需要多用于交流才會更好的使用耍缴。
總結(jié)一下：死記硬背單詞肯定不是個最好的策略，只看和模仿也不是最好的策略齐佳，先從能看見的實物名詞學(xué)起也許是個不錯的選擇私恬，由此推導(dǎo)出更為抽象的用于表達(dá)情感和思想類單詞的意思，而不需要在腦中進(jìn)行中英文轉(zhuǎn)換炼吴，直接進(jìn)入認(rèn)知層。這個從文字產(chǎn)生的底層邏輯推演出的方法應(yīng)該會更適合學(xué)習(xí)拼音文字疫衩。
（備注：文中關(guān)于東西方文字及其起源的材料硅蹦，來至于《混沌研習(xí)社》里王東岳先生的《東西方文化溯源與東西方哲學(xué)》第5-7節(jié)課的內(nèi)容，我找見學(xué)習(xí)英語辦法的靈感來源于聽王東岳先生的課程闷煤，特此感謝老師精彩的材料內(nèi)容）
