? ? ? ?本書作者通過一系列社會考察渴丸，對印度這個古老的文明國度進(jìn)行反思與批判侯嘀。在他的分析中，印度的問題就在其自身谱轨，比如其宗教戒幔、種姓、“業(yè)”土童、農(nóng)奴制和他們不求進(jìn)步只懂退守的觀念上诗茎。印度教讓印度人安于現(xiàn)狀，樂于接受苦難献汗，并將其看做苦行來修煉敢订，其退隱忍受的人生哲學(xué)讓人們?nèi)狈?yīng)對挑戰(zhàn)的能力王污，只注重輪回和來生，祈求來生能到好的種姓家楚午。于是這種不公平的社會制度昭齐，過了幾千年了居然沒受到反抗。同時也沒有帶來契約精神與國家觀念矾柜。另外司浪，城市里貧富差距極大，在農(nóng)村把沼，村民則把地主當(dāng)做主人啊易，于是村莊對民主嗤之以鼻。而印度人對于“自我”又過度關(guān)注與執(zhí)念饮睬，不關(guān)注外在世界租谈，也缺乏客觀看待世界的眼光，缺乏自己的獨(dú)立思想捆愁，不會主動探索世界割去，也不習(xí)慣反思。就算是獨(dú)立后昼丑，甘地的甘地主義思想又讓印度缺乏國家觀念和整體觀念呻逆，每個村莊都自行其是，沒有給印度留下把國家作為一個整體來治理的思想菩帝，甚至試圖以個人的“靈性”來替代國家咖城，而不是通過法律或科學(xué)管理來治理。而且對工業(yè)文明非常厭惡呼奢，人們安于貧窮宜雀，畏懼發(fā)展。（分享自@得到）
