西方主流建筑理論并不承認中國建筑的歷史經(jīng)驗，認為中國古代建筑“非歷史”删掀、“無理論”，而如今不少建筑師也只承認西方建筑史才是現(xiàn)代建筑的唯一根...

本書從眾多文物出發(fā)，提出中國古代藝術(shù)品生產(chǎn)的“模件化系統(tǒng)”瓢捉，即通過組合預(yù)先設(shè)定的各種模件浴捆，創(chuàng)造出眾多高品質(zhì)的藝術(shù)品徒扶。比如趣席，貴族需要用青銅...

本書的獨創(chuàng)在于從生物學(xué)里的新陳代謝這一角度來分析近代中國社會的變遷兵志。作者主要從社會經(jīng)濟醇蝴、思想觀念和政治結(jié)構(gòu)這三個方面對近代中國的獨特之處分...

承續(xù)明朝一脈的南明政權(quán)無論在政治還是軍事方面宣肚，其實并不像人們想象中那么不堪一擊。即便如此南明也最終無法擺脫敗亡的結(jié)局悠栓。作者便認為這源于朱...

漢武帝時由于連年征戰(zhàn)而大量自耕農(nóng)破產(chǎn)，土地被大地主兼并往枷，自耕農(nóng)則淪為依附地主的奴婢框产，不過其依附關(guān)系還不強，豪族的影響力還很有限错洁，國家還能用...

本書重新發(fā)現(xiàn)一個和西方現(xiàn)代既有聯(lián)系又有區(qū)別的東亞現(xiàn)代秉宿。亞洲這個概念其實是人為制造出來，遠東屯碴、近東描睦、東亞等詞都是歐洲視角創(chuàng)造出來的詞匯，這就...

利瑪竇是天主教來華傳教的最早開拓者之一导而，也是對中國文化有著極深造詣的西方學(xué)者忱叭，與朝廷重臣、社會名流交往頻繁今艺，極受尊重韵丑。利瑪竇是1583年...

西晉時期由于藩王與少數(shù)民族合作，把漢人內(nèi)部權(quán)力斗爭演變成民族戰(zhàn)爭虚缎，開始了“五胡亂華”埂息。不過戰(zhàn)火并沒波及南方，于是一些大家族蒸蒸日上遥巴。此外...