儒家門派，第一第二把交椅播掷，是孔子和孟子审编，并稱“孔孟”。
孔曰成仁歧匈，孟曰取義垒酬。隱然有武俠風，古意開門件炉。
“仁”是本派祖師爺孔子的最高理想勘究，而“仁者無敵”是孟子提出的，有股中二的江湖感斟冕。
孟子對“仁”進行了版本升級口糕，把“仁”發(fā)展到了“義”。仁是內心磕蛇，義是表現(xiàn)景描。他把門派的績效考評十办，從評價人的內在轉為外在，更具操作性超棺。
孟子強調舍身取義向族，“舍生而取義者也∷到粒”
雖千萬人炸枣，吾往矣虏等。——《孟子·公孫丑上》
就是說弄唧，只要是正義的路，哪怕千萬人阻攔霍衫，我也毫無畏懼候引，知其不可為而為之。
明知山有虎敦跌，偏向虎山行澄干。有種一往無前，雖遠必誅的烈士氣概柠傍。
日本漫畫海賊王中麸俘，路飛知道哥哥艾斯將被處刑，明知那是頂上戰(zhàn)爭的修羅場惧笛，艾斯和自己都將九死一生从媚，他還是要去，他偏要勉強患整。
在香波底群島拜效，路飛怒氣與正氣齊發(fā)，拳打世界貴族天龍人各谚，明知不可為而為之紧憾。
生死看淡，不服就干昌渤。
當年路飛為救羅賓赴穗，因此得罪政府，和整個世界作對膀息，雖千萬人望抽，吾往矣。
在孟子時代的江湖履婉，世界被功利統(tǒng)治著煤篙。統(tǒng)治者追求利，追求實用毁腿。
什么是真正的道德感辑奈、正氣凜然苛茂？就是我之所以這么做，不是因為有好處鸠窗，而是因為這么做是對的妓羊。
金庸武俠小說《天龍八部》的第十九章，標題用的就是“雖萬千人吾往矣”稍计。
喬峰被人冤枉躁绸，薛神醫(yī)在聚賢莊廣撒英雄帖，召集天下高手臣嚣，為了的就是一起對付喬峰净刮。聚賢莊就是喬峰的鬼門關，薛神醫(yī)就是要喬峰葬身于此硅则。
而阿朱因喬峰而身受重傷淹父，江湖中恐怕也只有薛神醫(yī)能夠醫(yī)治。
這薛神醫(yī)所在的聚賢莊怎虫，喬峰是去暑认，還是不去？
雖千萬人大审，吾往矣蘸际。
“阿朱，明日我去給你找一個天下最好的大夫治傷徒扶×竿”
我們中文的一個字溶浴，一個詞乍迄，從詩經(jīng)楚辭漢賦到唐詩宋詞元曲，從鐵馬秋風塞北到杏花春雨江南士败，一路走來闯两，如切如磋、如琢如磨谅将，這是時間的力量漾狼，是漢語言文學的饋贈。
