前面學(xué)習(xí)茶文化的文章已經(jīng)告一段落逐纬，正在苦惱接下來該寫些什么的時候肢藐，大腦里想起一句話“讀增廣賢文會說話，讀幼學(xué)瓊林會讀書”（不記得在哪里看到的了）审洞，正好我也希望提高一下自己的說話水平糙及，于是我就找來了《增廣賢文》。我大概翻看了一下漫试，感覺里面有很多話都很有道理隙笆，還很常見且有話可說，所以今后有一段時間要和大家嘮嘮它了稠项。
增廣賢文是在原有的基礎(chǔ)上增加起來的涯雅，為了方便流傳，寫成了韻文的形式——就是兩句之間押韻展运。如活逆，這段的“文”“諄”“聞”三字押韻。所以拗胜，命名為《增廣賢文》蔗候。
韻文是民間文學(xué)的常用形式，因為讀起來朗朗上口埂软，所以便于流傳锈遥。如《老子》(即《道德經(jīng)》)就是用韻文寫成，是在口頭流傳很久之后寫下來的道家經(jīng)典仰美。
觀今宜鑒古迷殿，無古不成今。在《舊唐書·魏徵傳》中記載唐太宗李世民在魏征去世后說到：“夫咖杂，以銅為鏡庆寺，可以正衣冠；以史為鏡诉字，可以知興替懦尝；以人為鏡，可以知得失壤圃。魏征沒陵霉，朕亡一鏡矣！”意思是說：一個人用銅當(dāng)鏡子伍绳，可以照見衣帽是不是穿戴得端正踊挠；用人當(dāng)鏡子，可以發(fā)現(xiàn)自己的對錯冲杀；用歷史當(dāng)鏡子效床，可以知道國家興亡的原因。魏征一死权谁，我就少了一面好鏡子啊剩檀。
古人都知道借古鑒今，聰明的今人更應(yīng)該繼承這一優(yōu)良的傳統(tǒng)旺芽。中國的傳統(tǒng)文化是古人智慧的結(jié)晶沪猴，不管是人文地理辐啄，還是科學(xué)技術(shù)，都離不開古人的經(jīng)驗傳承运嗜。正是因為有了這些智慧的結(jié)晶壶辜，人們才能夠想到更多的解決問題的辦法，讓我們能夠得到更好的生活洗出，促使社會快速發(fā)展士复。雖然不能迷信經(jīng)驗，但是不得不說豐富的經(jīng)驗給我們提供了更多的便利翩活。
不單我國有借古鑒今的習(xí)慣阱洪，國外也有記載的，如英國學(xué)者弗蘭西斯·培根在《培根隨筆》中說到：讀史使人明智菠镇，讀詩使人靈秀冗荸，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻利耍，倫理學(xué)使人莊重蚌本，邏輯修辭學(xué)使人善變。
其實這樣的話還有很多隘梨，無不是在勸導(dǎo)人們學(xué)習(xí)知識程癌，教人明辨是非，借古鑒今轴猎。
【原文】
昔時賢文嵌莉，誨汝諄諄。
集韻增廣捻脖，多見多聞锐峭。
觀今宜鑒古，無古不成今可婶。
【譯文】
古代圣賢的名言沿癞，給你親切有益的教導(dǎo)。經(jīng)過廣泛搜集擴大篇幅矛渴，會令你多有所見多有所聞椎扬。觀察今天的事應(yīng)當(dāng)借鑒古代歷史，沒有古代的歷史就沒有今天的一切具温。
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