故事與情節(jié)
? 莫言在獲得諾貝爾文學(xué)獎時曾在頒獎詞中這樣說道:我是一個講故事的人姻采。確實峡捡，對于大部分非功利性的閱讀者們而言永毅，讀書最終所讀的還是故事委刘。故事的形式種類是豐富多彩的丧没，而在它的眾多載體中鹰椒，以書本來承載的故事受眾面無疑是非常廣的。故事包含情節(jié)然而又不全是情節(jié)呕童，明朝時候大才子金圣嘆曾經(jīng)說過：平生最恨的就是看完書后只記得情節(jié)的人了漆际。對于他的這種說法，我最初還認(rèn)為是在嘩眾取寵夺饲，然而當(dāng)我看過他批的水滸之后便徹底被折服了奸汇。金圣嘆看書是非常細(xì)致的，細(xì)致到什么地步呢往声？例如在水滸傳武松景陽岡打虎這一節(jié)里擂找，說武松前后一共喝了十八碗酒。金圣嘆在這一段的批文里特意數(shù)了好幾遍浩销，最后確定是喝了二十一碗酒贯涎，是作者描述錯了。這樣的例子不勝枚舉慢洋，看了他的批文后塘雳，我才逐漸覺得早年間讀的那些書好只記得情節(jié)，可以說是十分對不起作者的辛勞了普筹。所幸現(xiàn)在回想起來還略微記得一些書中細(xì)節(jié)描寫败明，也算是沒有罔讀這些名著吧。
? 因此讀書的本質(zhì)上是讀故事太防。而形形色色的作者其實本質(zhì)上也都是講故事的人肩刃，然而時至今日講故事的人卻有了很大的變化。現(xiàn)如今隨著社會的發(fā)展杏头，以小說而言盈包，寫作群體不再局限于學(xué)院派或文學(xué)天才。網(wǎng)文成為了流行度遠(yuǎn)超傳統(tǒng)文學(xué)的新物種醇王。理論上來說呢燥，任何不缺雙手、心智健全的人都可以用一張鍵盤創(chuàng)造網(wǎng)文作品寓娩。這樣的低門檻大大發(fā)掘了原本很難發(fā)現(xiàn)自己創(chuàng)作天賦的作者群體叛氨，他們可能是服務(wù)行業(yè)的打工者，可能是銷售員棘伴，但其中的天賦者會發(fā)現(xiàn)——"原來我和小說家一樣會講故事"寞埠。在起點中文網(wǎng)這一類現(xiàn)代網(wǎng)文小說平臺中他們與大學(xué)教授的起點是平等的。
時代是最好的溫床
? 此外焊夸，網(wǎng)文也是流行文化中目前"進(jìn)化"程度"最高的門類仁连。它幾乎是隨著互聯(lián)網(wǎng)的大規(guī)模普及而同時發(fā)展，經(jīng)過多年發(fā)酵后阱穗，雖然也存在良莠不齊的狀態(tài)饭冬，但已經(jīng)出現(xiàn)《贅婿》使鹅、《雪中悍刀行》、《臨高啟明》等廣受贊譽(yù)的精品昌抠，頂尖的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)隱隱出現(xiàn)走向精致化的苗頭患朱。
? 可以發(fā)現(xiàn):越是歷史悠久、積淀深厚的文藝門類炊苫，在今天的創(chuàng)作門檻越低裁厅，且越有大浪淘沙出黃金的趨勢；越是新的文藝門類侨艾，創(chuàng)作門檻相對越高姐直，專業(yè)人才越難以被取代。
? 從這個視角出發(fā)蒋畜，我們甚至可以得出創(chuàng)業(yè)者在文化產(chǎn)業(yè)逆襲的方向:得“屌絲”者得天下声畏。這也是當(dāng)前市場充斥了形形色色的“霸道總裁文”，”穿越轉(zhuǎn)生文”這類文學(xué)作品的原因姻成。作者們正是看到了市場上大多數(shù)的讀者受眾而進(jìn)行創(chuàng)作的插龄，而這些作品恰巧滿足了市場大多數(shù)人的需求，因此他們得了利科展。
網(wǎng)文的俗與雅
? 從市場角度而言確實是這樣均牢，然而從文學(xué)價值角度來看又是如何呢？
? 毛主席于1942年5月發(fā)表了著名的《在延安文藝座談會的講話》才睹，他在這次講話里曾這樣說道：文藝工作者同自己的描寫對象和作品接受者不熟徘跪，或者簡直生疏得很。我們的文藝工作者不熟悉工人琅攘，不熟悉農(nóng)民垮庐，不熟悉士兵，也不熟悉他們的干部坞琴。什么是不懂哨查？語言不懂，就是說剧辐，對于人民群眾的豐富的生動的語言寒亥，缺乏充分的知識。許多文藝工作者由于自己脫離群眾荧关、生活空虛溉奕，當(dāng)然也就不熟悉人民的語言，因此他們的作品不但顯得語言無味忍啤，而且里面常常夾著一些生造出來的和人民的語言相對立的不三不四的詞句加勤。許多同志愛說“大眾化”，但是什么叫做大眾化呢？就是我們的文藝工作者的思想感情和工農(nóng)兵大眾的思想感情打成一片胸竞。而要打成一片欺嗤，就應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)群眾的語言参萄。如果連群眾的語言都有許多不懂卫枝，還講什么文藝創(chuàng)造呢。
? 確實如毛主席所說讹挎，文藝創(chuàng)作者本身不能脫離群眾校赤，因為文學(xué)作品本身還是要面向大眾的。而我們也并不能因為創(chuàng)作出的”陽春白雪”沒有市場而去指責(zé)那些大家所喜愛的“下里巴人筒溃÷砝海”如此看來這一類泛娛樂化、輕量化的文學(xué)作品主流充斥于市場似乎是合理且正確的怜奖，畢竟這些作者確實熟悉人民群眾浑测，知道大家想要什么。
? 然而歪玲，在我看來事實并非如此迁央。雖然就市場而言當(dāng)代盛行的通俗文學(xué)確實取得了極大的成功，然而這一類作品其實連“下里巴人”都算不上滥崩♂Γ回首歷史我們不難發(fā)現(xiàn)，一些優(yōu)秀的文學(xué)作品在他們所處的歷史時代的確是不為主流所認(rèn)可的钙皮，然而到了后代卻往往能夠大放異彩蜂科，使人們得以重新認(rèn)清其價值。
? 例如唐代的傳奇在當(dāng)時的文人看來都是些小說家的不入流之作短条，而宋朝的文化瑰寶宋詞在當(dāng)時也被主流文人們認(rèn)作是市井凡夫俗子們的消遣导匣，明朝時候坊間盛行的“三國志平話演義”，“三言二拍”一類優(yōu)秀作品也都不為文人所重視茸时。這些都是在民間廣受歡迎卻被官方嗤之以鼻的作品逐抑，而在今天的我們看來這些作品無疑是十分成功的，本身的文學(xué)價值也不會因那個時代主流的貶斥而有減損屹蚊。
? 那么現(xiàn)在所盛行的網(wǎng)文小說是否也跟那些不被時代所理解的優(yōu)秀文學(xué)作品一樣厕氨，具有自身的價值，只是因為我們當(dāng)代主流的不理解呢汹粤？
? 確實命斧，單從不被主流所認(rèn)可，受到了社會大多數(shù)人所喜愛這兩點而言確實是符合的嘱兼。然而仔細(xì)思索后不難發(fā)現(xiàn)国葬，這類文學(xué)并不具有之前那些文學(xué)作品的價值，更不必說歷史的傳承性了。
? 首先汇四，之前的優(yōu)秀文學(xué)作品雖然每個時代都有其主流的體裁接奈。然而由于創(chuàng)作者的不同，所創(chuàng)作出的作品風(fēng)格與類型都是迥異的通孽。但就唐傳奇而言序宦，作品的體裁從愛情到官場到友情再到志怪幾乎無所不包，各種不同的故事都能夠大放異彩背苦。而宋詞也是題材保羅萬象互捌，無所不談。從坊間柳陌花衢到抒發(fā)報國壯志行剂，本身的內(nèi)容都是十分豐富的秕噪。而再看今天的通俗文學(xué)，不難發(fā)現(xiàn)厚宰，其本身的同質(zhì)化現(xiàn)象十分嚴(yán)重腌巾。只要一個題材的成功了大家都爭相效仿，缺乏原創(chuàng)性與自身的新意铲觉。當(dāng)然這一現(xiàn)象不僅限于文藝界澈蝙，包括互聯(lián)網(wǎng)、新媒體备燃、游戲等諸多行業(yè)都存在這一現(xiàn)象碉克，單就批評文藝確實是有失公允。
? 再來便是文藝作品的創(chuàng)作并齐，自古以來都有這么一條不成文的宗旨漏麦。無論是悲劇還是喜劇，劇情如何發(fā)展况褪。作者都是秉持著勸人向善的立場的撕贞，而教化群眾也一直是所有文藝作品的一項功能。而現(xiàn)在所流行的文學(xué)作品似乎都將此忘卻的一干二凈了测垛。書中充斥了大量“不勞而獲捏膨、天降橫財“這一類的情節(jié)以滿足讀者們的某些幻想，除此之外也充斥著不少：”扮豬吃老虎食侮、以眼還眼之類同態(tài)復(fù)仇“類的情節(jié)以滿足那些在現(xiàn)實生活中充斥著壓力亟需釋放的讀者們号涯。這類文學(xué)作品所傳達(dá)出的三觀本就是充滿問題的，其所謂的教化功能更是無從談起了锯七。
? 除此之外文學(xué)作品中的文化氛圍也是十分重要的链快，一部優(yōu)秀的文學(xué)作品應(yīng)該是對社會生活的真實寫照，能夠?qū)ι鐣母鞣矫孢M(jìn)行反映眉尸。除了自身的文學(xué)價值外域蜗，同樣應(yīng)該兼具史學(xué)價值巨双。例如明朝時候一直登不得大雅之堂的《金瓶梅》便是如此，書中所描寫的生活瑣事等方方面面恰是對明朝時候人們生活的一種真實寫照霉祸，同時書中的文化覆蓋范圍也是十分廣泛的筑累，其中包含的文化底蘊(yùn)更不用說。而這一點同樣是當(dāng)代的大眾文學(xué)所缺乏的丝蹭。
視角的轉(zhuǎn)變
? 中國文藝當(dāng)下還有一個怪現(xiàn)狀：越是不讀文學(xué)書的人越操心文壇慢宗，為什么只有郭敬明和唐家三少了，為什么只有網(wǎng)文了半夷？中國文學(xué)是不是不行了婆廊，落伍了迅细，走下坡路了巫橄？
? 文學(xué)創(chuàng)作者和愛好者卻很少發(fā)言，他們知道文學(xué)這個陣地一直枝繁葉茂一直有好作品讀就可以了茵典，知道和文學(xué)沒有交集的人根本沒辦法談文學(xué)湘换。
? 借用一句官方的話來說便是：我國當(dāng)代文學(xué)當(dāng)下的主要矛盾（短板）是人民日益降低的文學(xué)閱讀能力和依然強(qiáng)盛和保持一定水準(zhǔn)的的文學(xué)創(chuàng)作之間的矛盾。
? 除了文學(xué)愛好者统阿，文學(xué)已經(jīng)和大多數(shù)人沒有關(guān)系了彩倚。大部分人已經(jīng)失去閱讀文學(xué)書的能力，只能讀網(wǎng)文和暢銷書了扶平，甚至這些書也看不下去了帆离，只能看標(biāo)題黨新聞和視頻了，好玩的是越是不讀也讀不懂文學(xué)書的人结澄，不知道文學(xué)為何物的人哥谷，越喜歡貶低文學(xué)和作家。
? 有人不同意說為什么八十年代都喜歡文學(xué)麻献，還不是現(xiàn)在文學(xué)不行了们妥。人人一本文學(xué)書本來就是不正常的，八十年代除了文學(xué)還有什么主流的休閑娛樂方式勉吻？大部分人不是喜歡文學(xué)监婶，而是只能喜歡文學(xué)，否則不得無聊死齿桃。
? 某個角度看惑惶，沒人關(guān)心文壇其實是好事，說明大家生活更多元更豐富了短纵。相較于文學(xué)大家有了更為便利带污、廉價的娛樂。而文壇的事情交由圈內(nèi)的相關(guān)人士去操心好了踩娘，畢竟社會分工都已經(jīng)如此細(xì)化了刮刑。文壇變得與其它自然科學(xué)學(xué)科一樣喉祭，成為一個僅由圈內(nèi)相關(guān)人士活動的平臺也未嘗不是一件好事，這恰巧也是社會進(jìn)步的一種真實寫照了雷绢。
長短之辯
? 因此在當(dāng)今文藝創(chuàng)作的大環(huán)境下泛烙，單純以市場為導(dǎo)向的通俗文學(xué)對創(chuàng)作者而言也不失為一種不錯的選擇。通俗文學(xué)的創(chuàng)作也因此產(chǎn)生出愈來愈長與愈來愈短兩種不同的分支翘紊，愈來愈長的諸如在各類網(wǎng)站上連載更新的作家們蔽氨，這類寫作者們?nèi)缤缒暌恍┳骷覀兊膭?chuàng)作一樣，創(chuàng)作一點就在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表一點帆疟。有所不同的是鹉究，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的便利。那些職業(yè)寫手們往往能夠做到按日更新踪宠，更有甚者一日三更也是有的自赔，因為是邊寫邊發(fā)表，再加上小說一旦完結(jié)就意味著少了一份穩(wěn)定的收入柳琢。加上現(xiàn)代讀者的及時反饋機(jī)制绍妨，創(chuàng)作者甚至可以一邊翻看讀者對于這一章的評論一邊構(gòu)思下一章的作品，有的劇情寫不下去了還可以在評論區(qū)里找找讀者們的好點子柬脸。因此這類故事往往就愈寫愈長他去，其中也不乏寫不下去中途夭折的作品，按照網(wǎng)上的話說也就是“太監(jiān)”了倒堕。(之所以用這個詞是因為這類故事與太監(jiān)有一個共同點：下面沒了灾测。)而我也曾經(jīng)嘗試過在這類網(wǎng)站上進(jìn)行相關(guān)創(chuàng)作，所選擇的還是當(dāng)時較為流行的三國題材垦巴，最后由于種種原因也以“太監(jiān)”而告終媳搪。所幸當(dāng)時的讀者也不是很多，到?jīng)]引發(fā)些別的什么事情魂那。
? 而愈來愈短的創(chuàng)作方向則是體現(xiàn)在一些自媒體與公眾號上蛾号，對于日益快節(jié)奏的社會生活來說，人們所需要的正是這類短篇作品涯雅。從心靈雞湯到歷史小品等等種類十分廣泛鲜结，大多不會超過三分鐘的閱讀時間，正適合人們在地鐵等閑暇時間的閱讀體驗活逆。這類短文的創(chuàng)作要求比長篇網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還低精刷，而對于這類文章的創(chuàng)作者而言點擊率與流量便是唯一的追求，也是獲利的最好手段蔗候。也因為這種種原因催生出了一大批的標(biāo)題黨怒允，一個個都深得杜甫“語不驚人死不休”的精髓，只要能把你騙進(jìn)來看這篇文章就算是成功了锈遥，如果再有評論就更好了纫事。哪怕評論是罵作者的也沒關(guān)系勘畔，點擊量夠了就行了。以至于有很多創(chuàng)作者為了得到更多的瀏覽量與點擊量不僅故意取一些噱頭樣的標(biāo)題丽惶，動輒就評個十大炫七、五大什么的。而參照魯迅先生的話：我們大部分同胞都有”十景病“钾唬。大家都愛看這種排名万哪，再在文章里故意犯一些常識性錯誤就更好了，這樣一來下面的評論就更多了抡秆。
?人人都想當(dāng)姜太公奕巍，殊不知到最后都成了塞翁。
