經(jīng)典是最高的智慧，是至賢之言键俱，是民族文化精髓的結(jié)晶世分，《弟子規(guī)》正是這樣的一部作品。誦讀經(jīng)典可以將智慧和德行融為一體踪央。通過(guò)口誦心思、日積月累健无，來(lái)完成個(gè)人道德文化的積累和提升液斜。具體可達(dá)到以下三個(gè)目的:
一、識(shí)字閱讀 0—6歲是大腦迅速發(fā)展期臼膏，也是幼兒閱讀興趣示损、閱讀習(xí)慣，自主與閱讀能力形成的關(guān)鍵期始鱼。在讀書中識(shí)字烛谊，先讀書后識(shí)字嘉汰，邊讀書邊識(shí)字，只要會(huì)背書就會(huì)識(shí)字双泪，所以識(shí)字是不需要教的密似，誰(shuí)教認(rèn)字誰(shuí)笨。合乎人性的東西都是非常簡(jiǎn)單村斟，非常有效抛猫。只要孩子把《弟子規(guī)》1080字，400多個(gè)單字背下識(shí)下闺金，他的慧命就起動(dòng)了，他一輩子就喜歡讀書學(xué)習(xí)了寨昙。
二、修定養(yǎng)正 《弟子規(guī)》是先賢對(duì)做人道德舔哪，人們?nèi)粘Ｐ袨橐?guī)范的總結(jié)捉蚤，是待人處事的道理、具體方法外里。良好的生活習(xí)慣，是優(yōu)良性格養(yǎng)成的起點(diǎn)鳖链，0—6歲是性格形成的關(guān)鍵期墩莫，嬰幼兒對(duì)最初的行為印象最深，反復(fù)幾次以后便形成心理定勢(shì)灌侣，這種心理定勢(shì)穩(wěn)固以后便成了性格（播下行為的種子裂问，就收獲習(xí)慣；播下習(xí)慣的種子痊乾，便收獲性格椭更；播下性格的種子，便收獲命運(yùn)湿滓∩喙罚”）
三、親子互動(dòng) 對(duì)孩子來(lái)說(shuō)而线，從閱讀過(guò)程中獲得愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)吸取知識(shí)的價(jià)值。獲得知識(shí)往往是孩子在游戲玩樂(lè)之余得到的“副產(chǎn)品”膀篮。父母會(huì)背能做，孩子會(huì)背能做磅网，父子之間一輩子的共同語(yǔ)言就建立了筷屡，一輩子父子之間有話可說(shuō)，父子親情的基石就奠定了
“來(lái)寶貝毙死，跟我讀” 這是爸爸媽媽對(duì)兒童讀經(jīng)的方法要“來(lái)寶貝，跟我做”确封。只是爸爸媽媽的引導(dǎo)再菊。成功的家庭教育往往不是嚴(yán)肅的告誡、喋喋的訓(xùn)導(dǎo)纠拔，也不是成套的理論、成體系的課程侦鹏。家庭教育的成就過(guò)程种柑，就在我們不經(jīng)意的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的話語(yǔ)和行動(dòng)中匹耕，看似隨意卻傳遞著豐富意識(shí)和情感的表達(dá)行動(dòng)中荠雕。要讓孩子具有良好的非智力品質(zhì)，父母的“教”是次要的既鞠，“做”才是主要的盖文，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”洒敏。
