《中年覺醒》這本書解決的問題就是，每一個(gè)人究竟怎么樣才能夠過好人生的下半場(chǎng)，完成人生的轉(zhuǎn)型胜榔。如果我們意識(shí)不到我們的職業(yè)生涯會(huì)走下坡路夭织，如果我們永遠(yuǎn)抗拒自己的人生會(huì)有一個(gè)下半場(chǎng)的話尊惰，就可能會(huì)造成中年叛逆、中年危機(jī)膀捷，以至于到了老年全庸，還是有一個(gè)無處安放的靈魂壶笼。

書的引子，來自作者有一次在飛機(jī)上聽到的兩個(gè)人的對(duì)話墩崩。作者坐頭等艙鹦筹，背后坐著一個(gè)老太太跟一個(gè)老爺爺徘键。然后那個(gè)老太太就反駁那個(gè)老爺爺吹害，說：“沒有人再需要你它呀？這簡(jiǎn)直是胡說。你從來都不是廢物谓媒，你是一個(gè)很有用的人句惯。”老太太一直在安慰這個(gè)老爺爺蒙保。

作者扭頭一看邓厕，發(fā)現(xiàn)那個(gè)老爺爺竟然是美國(guó)一個(gè)家喻戶曉的英雄人物——幾乎所有美國(guó)人都認(rèn)識(shí)這個(gè)人详恼，而且這個(gè)人在事業(yè)上取得了非常大的成就挽铁。沒想到這樣一個(gè)人物叽掘，竟然跟自己的老伴抱怨：“現(xiàn)在根本沒人理我，沒有任何人需要我浓镜，我是一個(gè)毫無用處的廢物膛薛。”這件事情讓作者大受刺激增淹。他覺得我們離那個(gè)人物的成功境界差很遠(yuǎn)，那我們普通人的下半場(chǎng)該怎么辦加酵。所以這件事情啟發(fā)了作者去研究這個(gè)命題。

職業(yè)下行陋葡，比我們想象的來得更快

作者一開始并不是學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的腐缤，他過去是吹圓號(hào)的。他兒時(shí)最大的目標(biāo)剃浇，是成為專業(yè)的圓號(hào)樂手角塑。所以他一直努力吹圓號(hào)圃伶，在樂隊(duì)里從事樂手這份工作留攒。結(jié)果他發(fā)現(xiàn)20歲以后，自己的水平在不斷地下降拭宁，總是沒法表現(xiàn)得像之前那么好。

即使他不斷努力腔剂，試圖改進(jìn)掸犬，進(jìn)行學(xué)習(xí)，但是他始終覺得介褥，他一次又一次的表演不夠好柔滔。直到有一次，他在紐約卡內(nèi)基音樂廳表演的時(shí)候喉前，由于走神吓懈、沮喪漫拭，跌到樂池里去了，摔了一大跤。

作者覺得差不多該結(jié)束樂手生涯了俐东，雖然當(dāng)時(shí)他才31歲。于是砌庄，他悄悄地報(bào)了一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)位，開始遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)大學(xué)課程。

實(shí)際上跌造，絕大部分（從事高技能型職業(yè)）的人的職業(yè)下行，都是在30~50歲违施。職業(yè)運(yùn)動(dòng)員的職業(yè)下行會(huì)比較早留潦，在20~27歲就開始了。而諾貝爾獎(jiǎng)得主絕大多數(shù)的重大發(fā)現(xiàn)坊萝，都發(fā)生在人生的30歲左右。也就是說惦积，雖然他們得獎(jiǎng)是五六十歲以后的事，但是人生的重大發(fā)現(xiàn)是在30歲左右發(fā)現(xiàn)的厉亏。包括愛因斯坦、玻爾這些人恬试，都是如此。

物理學(xué)家的事業(yè)巔峰年齡……依然是50歲幻馁；化學(xué)家的巔峰年齡是46歲；藥學(xué)家的巔峰年齡是45歲稀拐。過了巔峰年齡，研究人員的創(chuàng)新能力就會(huì)急劇下降丹弱〉虑耍……作家步入事業(yè)下行通道的時(shí)間是40~55歲铲咨。金融專業(yè)人士做出最好業(yè)績(jī)的時(shí)段是36~46歲。醫(yī)生往往在30多歲時(shí)達(dá)到職業(yè)巔峰砰逻，此后，隨著時(shí)間的推移蝠咆，技能水平會(huì)下降踊东。……在醫(yī)療事故中刚操，65歲以上的醫(yī)生其過失率比51歲以下的年輕醫(yī)生高出了50%闸翅。

年富力強(qiáng)是一件非常重要的事

科技公司創(chuàng)始人往往在20多歲就能獲得巨大的名氣和財(cái)富，從30歲開始菊霜，他們逐漸失去創(chuàng)造力坚冀。

對(duì)設(shè)備服務(wù)工程師和辦公室職員來說，35~44歲是他們的事業(yè)巔峰期鉴逞；半熟練的裝配工人和郵件分揀工人的事業(yè)巔峰期則是45~54歲记某。空中交管員的職業(yè)能力與年齡關(guān)系極為密切……因此构捡，這一行業(yè)的強(qiáng)制退休年齡是56歲液南。

也就是說，并不是像我們想象的勾徽，一份工作你想干多久就能干多久滑凉。因?yàn)楹芏嗍虑榈搅艘欢ǖ哪昙o(jì)，你就開始走下坡路了喘帚。當(dāng)然這不意味著沒有特例畅姊，我們總能找出一些特例，比如一個(gè)人很老了還在做著什么吹由。

但是總體而言若未，我們的職業(yè)發(fā)展會(huì)有一個(gè)巔峰，到了巔峰以后就會(huì)往下走倾鲫。書里沒有說講書的人的巔峰期是到什么時(shí)候粗合。

對(duì)于絕大多數(shù)的崗位來講，工作20年左右就是創(chuàng)造巔峰期了级乍。為什么呢舌劳？因?yàn)槲覀兇竽X前額葉皮質(zhì)（前額后面的大腦部分）是在中年開始衰退帚湘，我們的專業(yè)能力玫荣，包括我們的記憶力，都是跟前額葉皮質(zhì)有關(guān)的大诸。

這個(gè)叫泯然眾人的痛苦捅厂。人們都有自己最輝煌的回憶贯卦，但是最終你會(huì)泯然眾人。這個(gè)也叫作飛高跌痛原理焙贷。飛得越高撵割，跌得越痛。一個(gè)普通人接納自己的中老年辙芍，比一個(gè)明星接納自己的中老年啡彬，要容易得多。

有很多影視明星故硅、體育明星庶灿，在晚年是生活得很痛苦的。因?yàn)樗荒軌蚪邮鼙贿z忘吃衅，他心中總有一股意難平往踢。

我們應(yīng)該學(xué)會(huì)平淡是真，要知道不服老是不行的徘层。

有三扇門擺在我們的面前峻呕，大家可以選擇。

1號(hào)門：你可以否認(rèn)現(xiàn)實(shí)趣效，不甘平凡瘦癌，憤怒地對(duì)抗下行，但可能會(huì)讓自己陷入沮喪和失望之中英支。

要了解這個(gè)1號(hào)門佩憾，大家可以看一部電影，叫作《鳥人》（奧斯卡最佳影片）干花⊥保《鳥人》就是講一個(gè)落魄的、已經(jīng)快要被大家遺忘的明星池凄，總是沉迷于自己曾經(jīng)塑造過的角色抡驼，無法跟現(xiàn)實(shí)世界和諧相處的故事。

2號(hào)門：你可以聳聳肩肿仑，接受這一現(xiàn)實(shí)致盟，認(rèn)命、躺平尤慰，將下行視為一場(chǎng)不可避免的悲劇馏锡。

喜歡說就這樣吧，我躺平了伟端，我不斗爭(zhēng)了杯道。

3號(hào)門：你可以接受現(xiàn)實(shí)——那些曾令你青云直上、功成名就的職業(yè)技能已經(jīng)成為過去责蝠，一切歸于平淡党巾，但你需要掌握一些新的優(yōu)勢(shì)與技能萎庭。

也就是說，有的人的老年過得很好齿拂，到了老年的時(shí)候驳规，甚至能夠創(chuàng)造出事業(yè)的第二春，因?yàn)樗呱狭肆硗庖粭l道路署海。那么這條另外的道路到底是從哪兒來的呢吗购？

這就需要我們發(fā)現(xiàn)人生的第二曲線，究竟是從哪兒發(fā)端的砸狞。

作者說巩搏，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)自己年紀(jì)越來越大，到了四五十歲以后趾代，別的能力都在衰退贯底，但是有一項(xiàng)能力在增加，就是語(yǔ)言能力撒强。他過去說西班牙語(yǔ)禽捆、葡萄牙語(yǔ)都說得不太好，但是隨著年齡越來越大飘哨，積累的詞匯越來越多胚想，他似乎能夠很流利地運(yùn)用這些年輕時(shí)并不熟悉的外語(yǔ)。

為什么呢芽隆？還有一個(gè)問題浊服，你們有沒有發(fā)現(xiàn)歷史學(xué)家都是越老越吃香？作者研究了很多歷史學(xué)家的人生履歷胚吁，發(fā)現(xiàn)歷史學(xué)家的人生巔峰期是72歲牙躺。就是72歲的時(shí)候，是一個(gè)歷史學(xué)家精力最好腕扶，最容易產(chǎn)出的時(shí)候孽拷。所以到了80歲、90歲半抱，還能夠有作品問世的歷史學(xué)家比比皆是脓恕。

那為什么歷史學(xué)家的職業(yè)巔峰來得這么晚呢？事實(shí)上窿侈，無論是語(yǔ)言能力炼幔，還是對(duì)歷史的研究能力，都牽扯到我們大腦的二種智力史简。

大腦有兩種智力

一種叫作流體智力乃秀。

即推理、靈活思考以及解決新問題的認(rèn)知能力。研究人員發(fā)現(xiàn)环形，閱讀能力、數(shù)學(xué)能力都與它有關(guān)衙傀√б鳎“在成年人早期階段，人的流體智力最強(qiáng)统抬，到30多歲火本、40多歲時(shí)，就開始迅速衰退聪建「婆希”流體智力是一種建模的能力，比如我們做數(shù)學(xué)題金麸，需要把一個(gè)復(fù)雜的應(yīng)用問題擎析，直接抽象成公式，這需要的就是流體智力挥下，考驗(yàn)的是腦子的靈活度揍魂、空間想象能力。

還會(huì)做立體幾何題棚瘟，就說明你的流體智力還有一些殘存现斋，因?yàn)樗且粋€(gè)抽象的、建模的能力偎蘸。

那么什么是晶體智力呢庄蹋？

晶體智力，是指以習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力迷雪∠奘椋“從40歲到50歲再到60歲，它會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)章咧，即使會(huì)衰退蔗包，也是到晚年才衰退』塾剩”

心理學(xué)家卡特爾說：“流體智力调限，是指為解決抽象問題的去語(yǔ)境化能力；而晶體智力误澳，是指一個(gè)人在生活中通過文化適應(yīng)和學(xué)習(xí)所獲得的知識(shí)耻矮。”

也就是我們經(jīng)常講的忆谓，一個(gè)人閱人無數(shù)裆装，經(jīng)歷過特別多的事，擁有著長(zhǎng)者的智慧。所謂長(zhǎng)者的智慧哨免，不是他做數(shù)學(xué)題做得比你快茎活，而是他“人情練達(dá)皆學(xué)問”，這個(gè)叫作晶體智力琢唾。

流體智力曲線和晶體智力曲線

通過這張圖你就能夠看到载荔，流體智力和晶體智力是兩條不同的S曲線。在流體智力開始下降的時(shí)候采桃，晶體智力開始上升懒熙。因此，我們就能夠理解普办，當(dāng)我們需要找到事業(yè)第二春工扎，進(jìn)行職業(yè)轉(zhuǎn)型的時(shí)候，最有效的一個(gè)方法是多調(diào)動(dòng)我們的晶體智力衔蹲。

比如我們可以給別人當(dāng)師傅肢娘，可以給別人當(dāng)顧問，可以轉(zhuǎn)行當(dāng)老師舆驶，可以給別人做咨詢蔬浙。因?yàn)檫@些工作所用的，不是分析贞远、解決問題的流體智力畴博，而是你曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)，你比別人見過的事情更多蓝仲，行事更穩(wěn)重俱病。

這里引用了古羅馬著名哲學(xué)家和政治家西塞羅的一段話：“老年人，似乎應(yīng)該減少體力勞動(dòng)袱结，保持心靈的活力亮隙。他們也應(yīng)該為朋友和年輕人提供勸導(dǎo)，傳授人生經(jīng)驗(yàn)垢夹，尤其應(yīng)該為國(guó)分憂溢吻。”

一個(gè)人老了不能閑著沒事干果元，閑著沒事干退化得更快促王。

西塞羅認(rèn)為，老年人應(yīng)該致力于三件事而晒。

第一個(gè)關(guān)鍵詞叫服務(wù)蝇狼，就是你依然要服務(wù)于這個(gè)社會(huì)，不要游手好閑倡怎。

第二個(gè)關(guān)鍵詞叫智慧迅耘，就是你要調(diào)動(dòng)你這一生經(jīng)歷所積累的經(jīng)驗(yàn)和智慧贱枣。

第三個(gè)關(guān)鍵詞叫指導(dǎo)，就是我們能夠指導(dǎo)更多年輕人去成功颤专。

你想想看纽哥，孔子到了晚年，不就帶著學(xué)生周游列國(guó)嗎栖秕？孟子也說：“得天下之英才而教育之春塌。”王陽(yáng)明到了晚年累魔，身邊圍著很多學(xué)生。他們都轉(zhuǎn)型成了一個(gè)傳授經(jīng)驗(yàn)的人够滑。這就是我們實(shí)現(xiàn)人生第二曲線非常重要的一個(gè)引子垦写。

阻礙我們轉(zhuǎn)型的有三股力量

這個(gè)阻礙來自哪兒呢？有三個(gè)力量會(huì)阻礙你彰触，分別是：第一個(gè)梯投，你對(duì)事業(yè)和成功的迷戀；第二個(gè)况毅，對(duì)世俗獎(jiǎng)賞的不舍分蓖；第三個(gè)，對(duì)職業(yè)能力衰退的恐懼尔许。

你想想看么鹤，比如現(xiàn)在講書，每次都有人聽味廊，還獲得了很多獎(jiǎng)蒸甜，好多人都認(rèn)識(shí)我。如果你讓我現(xiàn)在轉(zhuǎn)型余佛，說你別拋頭露面了柠新，別講書了，你去教別人怎么講書吧辉巡，那我就會(huì)失去這一切恨憎。

雖然我能夠看到徒弟們的成長(zhǎng)，但是我會(huì)失去這一切郊楣。這對(duì)我來講是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)憔恳。不光是我，每個(gè)人可能都一樣净蚤。這是非常重要的三股力量喇嘱，阻礙著我們完成勇敢的一跳，去尋找我們?nèi)松牡诙€塞栅。

作者說怎么能幫助你完成跳躍呢者铜？有三件事腔丧。第一個(gè)叫作發(fā)展人際關(guān)系，第二個(gè)叫作開始你的精神之旅作烟，第三個(gè)是坦然接受自己的弱點(diǎn)愉粤。接下來，咱們就一個(gè)一個(gè)地來剖析拿撩。

首先衣厘，我們要學(xué)會(huì)擺脫成功的癮。

作者有一次跟一個(gè)女企業(yè)家聊天压恒，那個(gè)女企業(yè)家每天沒日沒夜地工作影暴，不斷地努力，獲得了很多的成功探赫。但她對(duì)這些成就視若無睹型宙，她覺得這都不算什么，還應(yīng)該繼續(xù)努力伦吠。

相信很多人都是一樣妆兑。你自己現(xiàn)在所獲得的東西，很有可能是你20年前或者30年前夢(mèng)寐以求毛仪，甚至想都不敢想的東西搁嗓。即使你現(xiàn)在已經(jīng)獲得了，但是你仍覺得我還沒有開始箱靴，覺得現(xiàn)在距離成功還很遠(yuǎn)腺逛，我跟別人沒法比，覺得這些東西都不夠好衡怀。

在后來的訪談過程中屉来，這位女企業(yè)家說出了一句話，一下子點(diǎn)醒了作者狈癞，她說：“也許我更想成功茄靠，而非幸福〉埃”

成功是一個(gè)成癮品慨绳，它和抽煙、喝酒一樣真竖，是會(huì)成癮的脐雪。

一個(gè)人一味地追求成功，前提是他物化了他人和自己恢共。

什么叫物化呢战秋？比如我們看待一個(gè)孩子，我們看不到這是一個(gè)可愛的人讨韭，我們看到的是這個(gè)孩子語(yǔ)文排第幾脂信，數(shù)學(xué)排第幾癣蟋，體育排第幾，我們看到的是分?jǐn)?shù)狰闪，這叫作物化疯搅。你的朋友站在你面前，你看到的不是一個(gè)完整的人埋泵，你看不到他的喜怒哀樂幔欧、他的情感，你看到的是他住多大的房子丽声，他有多少錢礁蔗，他開什么車，這也叫作物化雁社。

物化他人還不夠浴井，我們還會(huì)物化自己。物化自己有什么好處呢歧胁？這不是很痛苦嗎滋饲？把自己物化有什么好處呢厉碟？只有物化了自己喊巍，才能排序。你不物化自己箍鼓，就沒法跟別人比較崭参、排序，不排序就獲得不了成就感款咖。那很多人可能想知道何暮，自己算不算工作狂。

我們來問一些問題铐殃，你們回答一下海洼，就知道自己是不是工作狂。

1.你是不是上班忙到筋疲力盡富腊，以至于下班后沒有精力與所愛之人相處坏逢？是不是只有當(dāng)整個(gè)人被抽空時(shí)，你才停止工作赘被？

2.你會(huì)偷偷加班嗎是整？比如，在某個(gè)周日當(dāng)配偶離開家時(shí)民假，你是否會(huì)立即開始工作浮入，然后在她或他回家前收好一切，假裝自己什么也沒干羊异？

3.當(dāng)有人比如你的配偶事秀，建議你忙里偷閑彤断，陪一陪家人，這時(shí)候即使你手頭沒有立馬需要完成的工作秽晚，你依然會(huì)感到焦慮瓦糟、不高興嗎？

當(dāng)你一門心思地想要在事業(yè)上獲得成功赴蝇，哪怕犧牲自己和家人的幸福和時(shí)間菩浙，也在所不惜的時(shí)候，這就叫作工作狂句伶，你工作成癮了劲蜻。

最典型的工作成癮的人，我給你們講兩個(gè)考余。一個(gè)人是丘吉爾先嬉，丘吉爾工作成癮到什么程度？你們知道丘吉爾得過諾貝爾什么獎(jiǎng)楚堤？我們很多人會(huì)說疫蔓，丘吉爾是英國(guó)首相，應(yīng)該得的是諾貝爾和平獎(jiǎng)身冬。不是衅胀，丘吉爾得的是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

在二戰(zhàn)期間酥筝，你想他工作忙到什么程度滚躯？每天跟希特勒作戰(zhàn)，指揮整個(gè)英國(guó)抵抗法西斯嘿歌，在這樣的情況下掸掏，丘吉爾見縫插針，一輩子寫了43本書宙帝。你就想這個(gè)人得有多么愛工作丧凤。最后丘吉爾得了抑郁癥。

另外一個(gè)工作狂步脓，同樣也是一個(gè)抑郁癥患者愿待，叫林肯。林肯愛工作到什么程度呢沪编？他不敢在身上裝刀呼盆。林肯承認(rèn)，說他身上從來不敢裝刀子蚁廓。為什么访圃？因?yàn)樗X得忍不住就會(huì)捅自己一下。他有非常嚴(yán)重的自殺傾向相嵌。這些很成功的人生活得相當(dāng)不幸福腿时，因?yàn)樗麄冋麄€(gè)生活中只有物化的指標(biāo)况脆，然后不斷地努力，不斷地工作批糟。

為了檢驗(yàn)大家是不是有成功癮格了，我們來問幾個(gè)問題。

1.你會(huì)用職業(yè)頭銜或職位來定義自己的價(jià)值嗎徽鼎？

2.你會(huì)用金錢盛末、權(quán)力或聲望來衡量自己的成功嗎？

3.對(duì)最近一次事業(yè)上的成功否淤，你是不在乎還是不滿意悄但？

4.你的“退休計(jì)劃”會(huì)一直堅(jiān)持下去嗎？（就是到退休時(shí)間了會(huì)延遲退休石抡，不斷地往后推延退休時(shí)間檐嚣。）

5.你是否會(huì)夢(mèng)想自己因事業(yè)成功而被人銘記？

這五個(gè)問題只要有一個(gè)你答“是”啰扛，就說明你是一個(gè)對(duì)成功有癮的人嚎京，你是一個(gè)希望通過成功來讓自己保持幸福的人。但是成功這種事情是無法一直延續(xù)下去的隐解，因?yàn)槿松鷷?huì)走下坡路鞍帝。

所以，只有你理解了我們要擺脫成功的癮（這個(gè)東西是永無止境的）厢漩，我們才能夠輕裝上陣膜眠，啟動(dòng)轉(zhuǎn)型岩臣。

作者很喜歡東方文化溜嗜，他最尊敬的人是老子。他說老子講過一句話架谎，叫：“不欲以靜炸宵，天下將自定」瓤郏”而我們絕大多數(shù)人欲望太多土全。

作者給我們講了兩個(gè)人的故事，這兩個(gè)人都是從王子到圣賢会涎。一說到從王子到圣賢裹匙，咱們可能立刻想到釋迦牟尼。釋迦牟尼是王子末秃，后來出家成為一個(gè)賢人概页。

在西方，1225年的時(shí)候练慕，一個(gè)叫托馬斯·阿奎那的人出生了惰匙，這個(gè)人是中世紀(jì)的著名圣人（西方從基督教到科學(xué)的轉(zhuǎn)折技掏，跟托馬斯·阿奎那的《神學(xué)大全》有著非常緊密的聯(lián)系）。

他說金錢项鬼、權(quán)力哑梳、快樂、榮譽(yù)這四種東西绘盟，是對(duì)我們每一個(gè)人內(nèi)心誘惑最大的東西鸠真。這些東西是什么呢？叫作“上帝的替代品”龄毡。

就是你的內(nèi)心沒辦法追求上帝弧哎，所以追隨這些世俗之物。老子講你要追求道稚虎，但你無法追求道撤嫩；孔子講你要追求仁，但你無法追求仁蠢终；阿奎那講你要追尋上帝序攘，但你無法追尋上帝。

那找個(gè)什么來替代呢寻拂？就找金錢程奠、權(quán)力、快樂祭钉、榮譽(yù)來替代瞄沙。這些東西是偽神。所以只有超越世俗慌核，我們才能完成這個(gè)跳躍距境。

這些東西跟人類的進(jìn)化是有關(guān)系的，這是進(jìn)化中的一個(gè)缺陷垮卓。我們?cè)谶M(jìn)化過程中垫桂，一直處在物質(zhì)匱乏的狀態(tài)。比如你攢下來了一些肉粟按，攢得越多诬滩，你可能活得就越長(zhǎng)。你在部落里的地位越高灭将，你可能就活得越長(zhǎng)疼鸟。

所以“基因”給我們帶來的這種生死威脅，導(dǎo)致我們特別看重“積攢”這件事情庙曙。實(shí)際上今天很多人的積攢空镜，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了這一生可以使用的東西。但是到了45歲、50歲以后姑裂，我們還在不斷地積攢馋袜。

這里有一個(gè)等式，我們需要糾正一下舶斧。過去“基因”給了我們?nèi)齻€(gè)等式欣鳖。如果不提醒你，你一定會(huì)相信這三個(gè)等式茴厉。

“基因”給了我們?nèi)齻€(gè)等式

第一個(gè)等式：滿足感=持續(xù)得到你想要的東西泽台。

就是想要這個(gè)，得到了矾缓，有點(diǎn)滿足怀酷；過兩天又不滿足了，又想要那個(gè)嗜闻，又得到了蜕依；又想要另一個(gè)，又得到了……持續(xù)得到你所想要的東西琉雳，這叫作滿足感样眠。

第二個(gè)等式：成功=不斷地想要擁有比別人更多的東西。

你買車了翠肘，那我買一輛更好的檐束。你買房了，那我買一個(gè)更大的束倍。你的粉絲有100萬被丧，那我的粉絲要有200萬。我永遠(yuǎn)比你多一點(diǎn)绪妹，這才叫成功甥桂。如果不加質(zhì)疑的話，我們會(huì)認(rèn)為這就是對(duì)的喂急。

第三個(gè)等式：失敗=擁有更少的東西格嘁。

這個(gè)東西你沒有笛求，那個(gè)東西你沒有，但是我有。我有怀挠，你沒有琢蛤，所以你失敗。如果不加評(píng)判蜂嗽，不加反思苗膝，我們會(huì)覺得是對(duì)的。這是“基因”給我們的植旧、頭腦當(dāng)中天然存在的想法辱揭。因?yàn)槲覀儚脑忌鐣?huì)离唐，從匱乏的時(shí)代過來，我們的“基因”是從原始社會(huì)形成的问窃，所以我們天然就會(huì)有這樣的習(xí)慣亥鬓。

作者說，你應(yīng)該用一個(gè)公式來替代這些公式域庇，這個(gè)公式是什么呢嵌戈？

滿足感=你所擁有的÷你想要的

也就是說，你可以經(jīng)常想一想有什么東西是沒用的听皿。我們生活中很多東西是沒有用的熟呛，你可能長(zhǎng)時(shí)間都用不到它，但是你希望把它留下來尉姨。

如果你想要的東西能夠少一點(diǎn)庵朝，會(huì)更有滿足感。比如我們經(jīng)秤掷鳎看到有些貪官進(jìn)了監(jiān)獄偿短，你去采訪他，說你怎么會(huì)在監(jiān)獄里呢馋没？他說因?yàn)槲蚁胍奶嗔宋舳骸Ｄ銌柲悄悻F(xiàn)在想要什么呢？他說我現(xiàn)在只想要過普通人的生活篷朵，我現(xiàn)在只想要能夠逛街勾怒，我只想要能夠出門，能夠跟家里人一塊兒過年声旺。

你看笔链，這是最基本、最簡(jiǎn)單的東西腮猖，如果你能夠用這個(gè)東西作為底鉴扫，去除你擁有的東西（我們有自由，我們還能自由吃喝澈缺，我們還有房子）坪创，那簡(jiǎn)直太幸福了。這時(shí)我們的內(nèi)心會(huì)感到好很多姐赡。

多去尋找為什么（why）莱预，而不是什么（what）。

當(dāng)我們?cè)诓粩嗟貙ふ摇笆裁础钡臅r(shí)候项滑，我們就會(huì)說依沮，什么能讓我高興，什么能讓我快樂，什么能讓我覺得有榮譽(yù)……你發(fā)現(xiàn)你追求的都是具體的東西危喉。如果詢問“為什么”呢宋渔？我為什么要獲得這個(gè)東西，我為什么要做這件事情辜限，我為什么停不下來傻谁？……你就開始追尋意義了。

同時(shí)列粪，要學(xué)會(huì)關(guān)注更微小的事物审磁，而不是更宏大的事物。

年輕人喜歡關(guān)注什么呢岂座？誰得了冠軍态蒂，誰贏了，誰當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)费什，誰上了排行榜钾恢。我們都關(guān)心這個(gè)宏大的東西。實(shí)際上到了我們這個(gè)年紀(jì)鸳址，要開始關(guān)心路邊的一朵花瘩蚪，感嘆：“這朵花好漂亮！”當(dāng)你能夠看到那朵花好漂亮稿黍，你能夠沉浸在那朵花當(dāng)中的時(shí)候疹瘦，你才擁有了真正的生活。

接下來的方法叫作思考死亡巡球。

如果大家看過《星際穿越》這部電影言沐，就知道里面有一首詩(shī)，叫作《不要溫和地走進(jìn)那個(gè)良夜》酣栈。就是鼓勵(lì)大家對(duì)于死亡要抗?fàn)幭找龋悴荒荛]著眼睛接受死亡。那首詩(shī)在電影里非常重要矿筝，經(jīng)常出現(xiàn)起便。

這首詩(shī)是狄蘭·托馬斯在1951年寫的。人們對(duì)于死亡總有一種抗拒窖维，也有人說自己不怕死榆综。作者認(rèn)為基本上都是騙人的，不怕死的人是很少見的陈辱。而下行在某種意義上就是死亡奖年。

當(dāng)我們的職業(yè)開始下行的時(shí)候，你就是在告別了沛贪，你跟你過去的很多行為、事情告別了。所以利赋，下行的可怕之處就在于它跟死亡有類似之處水评。

那我們?yōu)槭裁磁滤劳瞿兀课覀兣碌牡降资鞘裁茨孛乃停恐饕桥卤贿z忘中燥，怕自己不存在了。

因?yàn)槲覀兞?xí)慣了存在這個(gè)狀態(tài)塘偎，我們習(xí)慣了有“我”的存在疗涉，但死亡相當(dāng)于現(xiàn)在你告訴我：“你可以不存在∫髦龋”那么咱扣，不存在到底是一種什么感覺呢？我們完全不知道涵防。

所以闹伪，對(duì)于被遺忘和不存在的恐懼，導(dǎo)致我們害怕死亡壮池。那么要面對(duì)死亡偏瓤，最有效的方法是觀察它，直面它椰憋。就是你不能回避厅克，越回避它就會(huì)越害怕，你要盯著它看橙依。

怎么盯著它看呢已骇？書里有一個(gè)特別好玩的禪宗故事。在日本票编，有一群武士燒殺搶掠褪储，來到了一座山上。那座山上的和尚全跑光了慧域，就剩住持一個(gè)人坐在蒲團(tuán)上打坐鲤竹。

然后武士首領(lǐng)踢開門進(jìn)去，拔出刀來昔榴，沖著那個(gè)住持怒吼：“難道你沒看見辛藻，我連眼睛都不用眨就能刺穿你？”這個(gè)大師回答什么呢互订？他說：“難道你沒看見吱肌，當(dāng)我被你刺穿的時(shí)候，我連眼睛都不會(huì)眨一下嗎仰禽？”這就叫作直面死亡氮墨。

所以我們現(xiàn)在應(yīng)該學(xué)會(huì)的一句話是：“難道你沒看見纺蛆，當(dāng)徹底被世人遺忘時(shí)，我連眼睛都不會(huì)眨一下嗎规揪？”因?yàn)樽罱K我們都會(huì)徹底地被世人遺忘桥氏，所以當(dāng)你能夠直面這件事情——即使我被世人遺忘，我也不會(huì)眨眼——你才會(huì)真正具備了面對(duì)死亡的勇氣猛铅。

人的兩種美德字支，一種美德叫簡(jiǎn)歷美德，一種美德叫悼詞美德奸忽。

也就是說堕伪，你寫在簡(jiǎn)歷里的美德，都是跟事業(yè)有關(guān)的技能栗菜。如果你在簡(jiǎn)歷里寫“我是一個(gè)正直的人”欠雌，這話沒用。老板會(huì)說：“你別‘騙’我了苛萎，你就告訴我你為你們公司帶來了多少增長(zhǎng)桨昙，創(chuàng)造的收入是多少，曾經(jīng)帶領(lǐng)過多大的團(tuán)隊(duì)腌歉⊥芾遥”這個(gè)叫作簡(jiǎn)歷美德。

簡(jiǎn)歷美德適合人生上半場(chǎng)翘盖，也就是你需要讓別人看到桂塞，你是怎么衡量自己的工作，怎么一步一步進(jìn)步的馍驯。

但是誰會(huì)在悼詞里寫阁危，這個(gè)人曾經(jīng)創(chuàng)造了2.4個(gè)億的GMV（即商品交易總額。用來表示一段時(shí)間內(nèi)的成交總額汰瘫，是衡量電商平臺(tái)實(shí)力和發(fā)展?jié)摿Φ闹匾笜?biāo)）嗎狂打？一般很少。

在悼詞里我們會(huì)寫混弥，這個(gè)人是一個(gè)友善的人趴乡，這個(gè)人是一個(gè)博愛的人，這個(gè)人對(duì)朋友總是出手相助蝗拿。我們贊頌他的這種美德晾捏，這個(gè)叫作悼詞美德。如果我們要正視死亡和衰退哀托，我們就需要更加重視自己的悼詞美德惦辛，而不是簡(jiǎn)歷美德。

但是仓手，死亡跟衰退并不完全一樣胖齐，為什么呢玻淑？死亡是你獨(dú)立面對(duì)的事情，沒有人能夠幫你市怎，你沒法跟別人商量岁忘，再親的人都沒法幫助你走過死亡的通道辛慰。而衰退不一樣区匠，衰退可能從你40多歲就開始了，你身邊始終有著朋友帅腌，有著親人驰弄，這些人可以給你提供很多的支持和幫助。

在愛中去重建關(guān)系

也就是說速客，當(dāng)我們走入人生下半場(chǎng)的時(shí)候戚篙，我們需要重新獲得大量的關(guān)系，重新獲得愛的支撐溺职。比如咱們覺得一棵紅杉孤零零地站在那兒岔擂，很孤獨(dú)。大家知道紅杉這個(gè)物種是很奇怪的浪耘，紅杉在地面以下的根系只有不到兩米長(zhǎng)乱灵，根系很短，但是上邊能夠長(zhǎng)到幾十米七冲，這幾乎不符合物理原理痛倚。因?yàn)槟阆霕涓敲礈\，怎么可能上面長(zhǎng)那么高呢澜躺？

紅杉是很奇怪的一個(gè)物種蝉稳。為什么紅杉林能夠長(zhǎng)得那么好呢？是因?yàn)樗紫碌母凳沁B在一塊兒的掘鄙。所以我們表面上看起來耘戚，這棵樹是孤獨(dú)地矗立在荒野上，實(shí)際上它跟其他的紅衫之間操漠，通過風(fēng)收津，通過根系，通過花粉的傳播颅夺，是能夠建立起來非常密切的聯(lián)系的朋截。我們?nèi)艘彩且粯樱颂貏e需要愛和人際關(guān)系吧黄。

哈佛大學(xué)有一個(gè)長(zhǎng)達(dá)80多年的研究部服，從1938年到今天，這個(gè)研究還在不斷地繼續(xù)拗慨，就是研究人到底為什么幸福廓八，哪些因素決定了人的幸福奉芦，哪些因素導(dǎo)致人的抑郁。

研究中發(fā)布了多次結(jié)論剧蹂，其中有一個(gè)非常重要的關(guān)于幸福井（最幸福的人被稱為“幸福井”）的結(jié)論：以下七件事声功，跟我們的幸福有著密切的關(guān)系。

第一宠叼，吸煙先巴。就是不吸煙或者至少早點(diǎn)戒煙，對(duì)你的幸福是有影響的冒冬。

第二伸蚯，喝酒。關(guān)于喝酒這件事情简烤，你會(huì)發(fā)現(xiàn)喝酒多的人反而容易得抑郁癥剂邮，所以要盡量減少喝酒。

第三横侦，健康的體重挥萌。避免過于肥胖。

第四枉侧，運(yùn)動(dòng)引瀑。要經(jīng)常保持運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣，不要久坐不動(dòng)棵逊。

第五伤疙，有針對(duì)性地解決問題。這意味著要直面問題辆影，客觀評(píng)估問題徒像，而不是思慮過度。不要出現(xiàn)不健康的情緒反應(yīng)蛙讥，或者逃避現(xiàn)實(shí)锯蛀。

第六，教育次慢。受更多的教育會(huì)令思維更加活躍旁涤，包括讀書、上課迫像。

第七劈愚，穩(wěn)定的人際關(guān)系。對(duì)大多數(shù)人來講闻妓，這意味著一段穩(wěn)定的婚姻菌羽，也可以是其他關(guān)系。關(guān)鍵是要找到一個(gè)可以和你一起成長(zhǎng)的人由缆，一個(gè)無論遇到什么困難都可以依靠的人注祖。

這是跟我們的幸福最相關(guān)的七大要素猾蒂。

后來有人問這個(gè)項(xiàng)目的主持人，說如果能夠濃縮成一件事是晨，會(huì)是什么呢肚菠？意思就是假如你要做取舍，把這七件事濃縮成一件跟人的幸福感關(guān)系最大的事情罩缴，你會(huì)選擇哪一個(gè)蚊逢。

他說，毫無疑問是愛靴庆。愛是什么时捌，愛來自關(guān)系怒医，就是人際關(guān)系決定著我們的幸福程度炉抒。

而大量的成功者都感受到自己是孤獨(dú)的。所以你會(huì)發(fā)現(xiàn)稚叹，一個(gè)人的孤獨(dú)焰薄，跟他從事什么樣的工作，其實(shí)關(guān)系不大扒袖，而是跟這個(gè)人自身的能力有關(guān)塞茅，就是他能不能夠從他人身上去獲得力量，從他人身上去獲得關(guān)愛季率，能不能夠主動(dòng)地關(guān)愛他人野瘦，給予他人支持。這才是我們是否孤獨(dú)的一個(gè)重要的判斷標(biāo)準(zhǔn)飒泻。

愛至少可以分成兩種鞭光，一種叫浪漫之愛，一種叫友誼之愛泞遗。

我們跟配偶惰许、家人的關(guān)系，男女朋友之間的關(guān)系史辙，這個(gè)肯定叫作浪漫之愛汹买。但是除此之外，我們依然需要獲得友誼之愛聊倔。

友誼之愛在人生的各個(gè)時(shí)期晦毙，都能夠給你帶來巨大的支持。如果你問很多成年人耙蔑，說為什么我們現(xiàn)在的朋友越來越少见妒，或者為什么我們的孤獨(dú)感越來越強(qiáng)，大家一般的回應(yīng)就是沒空纵潦，沒時(shí)間去建設(shè)關(guān)系徐鹤。

每天光忙生意都忙不完垃环，難道你讓我打電話去邀請(qǐng)他一塊兒玩嗎？作者說為什么不行呢返敬？我們應(yīng)該做的事遂庄，就是打電話去邀請(qǐng)他一塊兒玩。

所以你們有沒有發(fā)現(xiàn)劲赠，很多人在退休以后反而重新收獲了友誼涛目，就是在40歲到50歲期間的時(shí)候，基本上不成群結(jié)隊(duì)凛澎，60歲退休以后才成群結(jié)隊(duì)霹肝，一塊兒玩，重新回到了少年的時(shí)期塑煎。

這就是一個(gè)友誼重建的過程沫换。我們需要下功夫去重建我們的友誼，而不是任由自己變得越來越孤獨(dú)最铁。

具體怎么做呢讯赏？

第一，為親人朋友留出時(shí)間冷尉。

你說你很重視友誼漱挎，但你從來不給友誼分配時(shí)間；你說你很重視家人雀哨，但你從來不為家人分配時(shí)間磕谅，這肯定是不行的。

第二雾棺，想他人之所想膊夹。

第三，急他人之所急垢村。

我們不能夠一味地索取割疾，而應(yīng)該主動(dòng)地給予。當(dāng)我們和朋友嘉栓、家人之間有了更多的情感交流宏榕，有了更多品質(zhì)層面的交流的時(shí)候，我們的內(nèi)心會(huì)更加淡定侵佃。因?yàn)槿松掳雸?chǎng)麻昼，我們更需要的是這些東西。

走入你的林棲期

林棲期是什么意思呢馋辈？這是印度的一個(gè)分法抚芦。作者到印度去學(xué)習(xí)，見到一位大師。印度人把人生分成四段叉抡，每段25年尔崔。

就是假設(shè)人一生100年，一共分四段褥民，每段25年（一般正常人很難活到100歲季春，但是你要按照這個(gè)規(guī)劃）。

第一個(gè)階段叫梵行期消返，又稱學(xué)生期载弄，是以學(xué)習(xí)為中心的青少年時(shí)期。也就是說撵颊，25歲以前讀書宇攻，學(xué)習(xí)，訪問名師倡勇，一直讀到碩士逞刷、博士畢業(yè)。

第二階段叫家住期译隘，即成年人發(fā)展事業(yè)亲桥、積累財(cái)富、經(jīng)營(yíng)家庭的時(shí)期固耘。大家讀《悉達(dá)多》，悉達(dá)多就是經(jīng)過家住期词身，在城里賺了很多的錢厅目，變成了一個(gè)富翁。

50歲左右時(shí)轉(zhuǎn)型就開始了法严，新的階段就叫作林棲期损敷，在林中棲居的意思。林棲期來自兩個(gè)詞：“歸隱”和“進(jìn)入山林”深啤。在這個(gè)階段拗馒，我們開始有意識(shí)地放棄舊的個(gè)人責(zé)任和職業(yè)義務(wù)，更多專注靈性溯街、深層智慧诱桂、晶體智力、教義和信仰呈昔。

最后一個(gè)25年叫遁世期挥等，這是你人生的最后一個(gè)精神階段，一個(gè)徹底超凡脫俗的階段堤尾。

進(jìn)入林棲期肝劲，意味著什么呢？

我們需要去思考一些形而上的問題，我們需要去思考人生的意義到底是什么辞槐。

信仰在這個(gè)時(shí)候會(huì)起到很大的作用掷漱。如果你說我現(xiàn)在沒有信仰，那你可以投入一些時(shí)間榄檬，至少可以做一些什么事切威，比如說靜坐。你每天拿出十分鐘的時(shí)間丙号，靜靜地坐一坐先朦，讓自己的內(nèi)心變得越來越安靜，這是很有效的修煉方式犬缨。

如果能夠配合讀書和思考喳魏，可能會(huì)更好。還包括徒步怀薛，走路刺彩，走入山林，在山上散步枝恋，行禪创倔，這都是更接近于信仰的方式。

就是人老了不能夠鉆在錢眼里焚碌，不能夠依然腦子里想的都是世俗的名利權(quán)情畦攘。因?yàn)槊麢?quán)情這些事情不是為老年人準(zhǔn)備的，老年人做那些事情會(huì)很累十电，而且跟不上節(jié)奏知押，拖別人的后腿，還經(jīng)常會(huì)犯錯(cuò)鹃骂，會(huì)帶來很多挫敗感台盯。

這時(shí)候你需要超然物外，放下這些物質(zhì)上的誘惑畏线，更進(jìn)一步地追求心靈的升華静盅。關(guān)照自己的靈魂，并不是一種軟弱的表現(xiàn)寝殴，而是一種力量的體現(xiàn)蒿叠。所以我們轉(zhuǎn)向了，我追求的跟年輕人不一樣了杯矩，這是一種力量的體現(xiàn)栈虚。

還有一個(gè)能夠幫助我們的東西，叫作化脆弱為力量史隆。

基督教在傳教的時(shí)候魂务，有一個(gè)非常重要的人物叫圣保羅。圣保羅有一句名言，說:“我什么時(shí)候軟弱粘姜，什么時(shí)候就剛強(qiáng)了鬓照。”就是我脆弱的時(shí)候孤紧，實(shí)際上就代表我最剛強(qiáng)的時(shí)候豺裆，這兩者是相輔相成的。怎么理解這件事呢号显？

作者舉了一個(gè)例子臭猜。他說雖然現(xiàn)在他是哈佛大學(xué)的教授，但是他沒有正經(jīng)上過大學(xué)押蚤，他是上函授拿到的本科學(xué)位蔑歌。就是通過函授電大的方式，獲得了本科學(xué)位揽碘，前后花了不到1萬美金次屠。在美國(guó)上大學(xué)是很貴的，而他前后花了不到1萬美金就獲得了本科學(xué)位雳刺。

后來比爾·蓋茨和其他一些人捐錢劫灶，專門做了一個(gè)項(xiàng)目，叫作“1萬美金拿學(xué)士學(xué)位”掖桦，希望能夠普及教育本昏，讓更多的人花更少的錢，通過函授來獲得學(xué)位滞详。

結(jié)果這件事情被很多人抨擊凛俱，說這是走捷徑，不學(xué)無術(shù)料饥，根本什么都學(xué)不到，沒有用朱监，等等岸啡，抨擊這個(gè)項(xiàng)目。這個(gè)時(shí)候赫编，作者就在琢磨要不要站出來巡蘸，因?yàn)樗诖藭r(shí)已經(jīng)是一個(gè)非常著名的智庫(kù)的負(fù)責(zé)人了，在他身邊工作的人不是哈佛就是普林斯頓畢業(yè)的擂送，他每天都掩蓋著自己過去的學(xué)歷悦荒，沒有人知道他是從哪兒畢業(yè)的。

他特別怕被別人揭穿嘹吨，說他沒有正經(jīng)上過學(xué)搬味。但是他看到網(wǎng)上那些人的議論，覺得很生氣，于是下定決心碰纬，支持比爾·蓋茨做的這個(gè)項(xiàng)目萍聊。他站出來，說我就是1萬美元的本科學(xué)歷悦析。

他把這個(gè)秘密揭開了以后寿桨，認(rèn)為自己很有可能會(huì)受到攻擊，他可能會(huì)失去這份工作强戴，甚至他會(huì)被周圍的同事瞧不起和排斥亭螟，因?yàn)樗能浝咄耆┞冻鰜砹恕膶W(xué)歷并不扎實(shí)，沒有正經(jīng)地上過哈佛骑歹。

但是沒有想到预烙，他獲得了極大的支持。也就是說陵刹，在他暴露了自己的軟弱以后默伍，在他向大家坦明了“我有弱點(diǎn)”的時(shí)候，其他人反而給了他很多力量衰琐，說你真勇敢也糊，你真了不起，我們支持你羡宙。而且因?yàn)槟愕谋響B(tài)狸剃，我們更加愿意支持1萬美元的本科學(xué)位這件事。

到今天狗热，我們很多人依然在隱藏著自己的過去钞馁，希望自己有什么問題不要被別人知道。實(shí)際上匿刮，那些問題很有可能沒有你想象得那么糟糕僧凰。如果你愿意示弱，有可能它會(huì)給你帶來更多的友誼和支持熟丸。

因?yàn)槿死狭艘院笱荡耄救跏窃缤淼氖隆Ｓ泻芏嗬先思也桓适救豕庑摺２桓适救跏鞘裁茨丶坎桓适救蹙褪遣荒芊潘伞Ｄ忝髅髯呗仿松炊遥忝髅髂貌粍?dòng)行李了呀闻，你明明腰痛得做不了家務(wù)活了，但是你不愿意向任何人求助潜慎。這時(shí)候反而可能會(huì)釀成大禍捡多，會(huì)給自己造成更大的損害蓖康。

但是由于我們不能夠放松，不愿意示弱局服，導(dǎo)致我們經(jīng)常得不到別人善意的支持钓瞭。示弱是可以幫助我們建立更好的人際關(guān)系的。

脆弱中往往蘊(yùn)含著偉大淫奔。

大家知道愛迪生是耳聾的山涡，愛迪生在耳聾的情況下，發(fā)明了留聲機(jī)唆迁，發(fā)明了有聲電影鸭丛。作者在這里談到音樂（因?yàn)樽髡呦矚g圓號(hào)），他提到了一個(gè)非常重要的人物唐责，就是巴赫鳞溉。大家知道有兩個(gè)“巴赫”，巴赫的孩子有很多鼠哥，巴赫有二十個(gè)孩子熟菲，而且這些孩子中有很多從事音樂。莫扎特小時(shí)候坐在巴赫的腿上彈奏朴恳，那個(gè)是指小巴赫抄罕，就是巴赫的兒子。

在巴赫晚年的時(shí)候于颖，對(duì)他挑戰(zhàn)最大的人是小巴赫呆贿。人們認(rèn)為小巴赫所做的曲子比他爸強(qiáng)多了，所以人們開始追捧小巴赫森渐，老巴赫受到了冷落做入。但是老巴赫沒有跟自己較勁，沒有要求自己繼續(xù)寫出更多的曲子來同衣，而是寫了《賦格的藝術(shù)》竟块，成了經(jīng)典的音樂教材。

老巴赫到了晚年耐齐，一直致力于研究音樂的原理彩郊，進(jìn)行音樂理論的探討，帶學(xué)生蚪缀。因此，后來勃拉姆斯（德國(guó)浪漫主義作曲家）說：“研究巴赫恕出，你將在那里找到一切询枚！”所以一個(gè)人的才華開始走下坡路的時(shí)候，他的經(jīng)驗(yàn)可以頂上來浙巫。老巴赫就是用這樣的方式金蜀，完成了自己的轉(zhuǎn)型刷后。

轉(zhuǎn)型沒有你想的那么難。

為什么對(duì)于很多人來講轉(zhuǎn)型很難渊抄？作者在書里提及轉(zhuǎn)型難的原因是：“不能成功跨過過渡階段的員工會(huì)經(jīng)歷持續(xù)的身份認(rèn)同危機(jī)尝胆，他們放不下往日的自己，又無法擁抱新的护桦、改變后的自己含衔，認(rèn)知和感情都被失落感耗盡《郑”

就是我們習(xí)慣于做事贪染，習(xí)慣于用一個(gè)指標(biāo)評(píng)價(jià)自己，習(xí)慣于把自己物化催享。即使未來有很多種可能杭隙，你也不接受，你不愿意讓自己成為一個(gè)那樣的人因妙，你非得要做現(xiàn)在這樣的人痰憎，這就是轉(zhuǎn)型時(shí)候最難的原因。

事實(shí)上攀涵，人生的所有失敗铣耘、挫折都是很“委婉”的。用委婉這個(gè)詞汁果，什么意思呢涡拘？就是時(shí)間會(huì)讓一切東西逐漸變得積極。比如你小時(shí)候高考失利据德，當(dāng)時(shí)我們會(huì)覺得天都塌下來了鳄乏，今年高考沒考上，天都塌下來了棘利。

但是假如過了20年橱野，你再來看高考沒考上這件事，你會(huì)覺得那就是緣分善玫，它讓我遇到了我的愛人水援，否則的話就碰不上了。這在心理學(xué)上有一個(gè)名詞茅郎，叫作“情感衰退偏差”蜗元。這就是慈悲所在，說委婉這個(gè)詞的道理就在這兒系冗。

情感衰退偏差就是好的感覺衰退得慢殊霞，壞的感覺衰退得快冗疮。所以你在單位中出了一個(gè)丑聞，覺得很丟臉春宣，被單位開除了，你可能難過了小半年。但是只要過個(gè)一年，都不要三年，這件事情已經(jīng)成為笑談了地熄，已經(jīng)不重要了。

假如過個(gè)三年芯杀、五年端考，好事可能已經(jīng)發(fā)生了。要不是當(dāng)時(shí)被開除瘪匿，你后來怎么掙這么多錢跛梗。你想想看，多開心棋弥。這個(gè)叫作情感衰退偏差核偿。

如果我們能夠理解人生中的痛苦沒有我們想象的那么強(qiáng)大，我們就更容易面臨轉(zhuǎn)型這件事顽染。中年漾岳，或者轉(zhuǎn)型，不一定意味著危機(jī)粉寞。我們不需要中年叛逆尼荆。所謂中年叛逆是什么？就是我還想年輕唧垦，我依然希望活力充沛捅儒，我依然希望我是舞臺(tái)中間的主角，我依然希望你們都圍著我轉(zhuǎn)振亮，不要讓我成為一個(gè)幕后的師傅巧还。我要演神龍大俠，我不要演烏龜大師坊秸，就是這個(gè)道理麸祷。

作者舉了一個(gè)例子，這個(gè)例子給我們帶來很多啟發(fā)褒搔。有一個(gè)叫作奇普·康利的人阶牍，這個(gè)人創(chuàng)辦了一個(gè)學(xué)院，叫作現(xiàn)代長(zhǎng)者學(xué)院星瘾，很有意思走孽。什么叫現(xiàn)代長(zhǎng)者學(xué)院呢？一個(gè)人面臨了職業(yè)危機(jī)琳状，想要轉(zhuǎn)型融求，卻不知道怎么做。來算撮，報(bào)名參加這個(gè)現(xiàn)代長(zhǎng)者學(xué)院生宛，把你帶到沙漠里邊，在沙漠里靜修肮柜、開會(huì)陷舅、討論，幫你規(guī)劃人生的下半場(chǎng)审洞。

給你一段時(shí)間莱睁、空間，給你帶來一群伙伴芒澜，一塊兒思考你人生下半場(chǎng)的轉(zhuǎn)折仰剿，這件事甚至都能夠成為一個(gè)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，創(chuàng)建“長(zhǎng)者學(xué)院”痴晦，帶你重新規(guī)劃你的下半場(chǎng)南吮。

奇普·康利自己就因此完成了一個(gè)轉(zhuǎn)型，他自己本來是一個(gè)創(chuàng)業(yè)者誊酌，也賺過很多錢部凑，做酒店做得很成功。等他年紀(jì)大了以后碧浊，不做這件事了涂邀，把酒店賣掉了。他自己成了Airbnb（愛彼迎）的顧問箱锐，給那些用新的方式做酒店的人做顧問比勉，一樣延續(xù)著他職業(yè)的輝煌，只是輝煌的方式不同而已驹止。所以人生的下一篇章浩聋，需要我們做好準(zhǔn)備，認(rèn)真地謀劃幢哨。

轉(zhuǎn)型期的四條建議

第一個(gè)赡勘，識(shí)別你的棉花糖。

大家都聽說過棉花糖實(shí)驗(yàn)（20世紀(jì)六七十年代捞镰，斯坦福大學(xué)在幼兒園進(jìn)行的有關(guān)自制力的一系列心理學(xué)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)）闸与，我們小時(shí)候要吃棉花糖，有人告訴你說你再等一等岸售，會(huì)給你兩個(gè)践樱。什么是“識(shí)別你的棉花糖”？就是找到你想要的那個(gè)東西是什么凸丸。

比如我想要的是心靈的純粹拷邢、美好；我想要建立我和他人的關(guān)系屎慢，想要獲得愛瞭稼、友誼忽洛；我想要獲得知識(shí)，我能夠成為一個(gè)更智慧环肘、更淡定欲虚、更從容的人。這可能是我們?nèi)松掳雸?chǎng)的棉花糖的轉(zhuǎn)變悔雹。

第二個(gè)复哆，你所做的工作總會(huì)有回報(bào)。

這就是我們常講的功不唐捐腌零。你人生中所有的經(jīng)歷梯找，哪怕是挫敗，在事后看來都一定會(huì)有它的作用益涧。

第三個(gè)锈锤，盡你所能做最有趣的事。

盡你所能做最有趣的事饰躲，不意味著天天換工作牙咏，覺得所有的工作都無趣，我要去干那個(gè)最有趣的事嘹裂，而在于你要能夠?qū)W會(huì)發(fā)現(xiàn)每一件事的有趣之處妄壶，這是一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過程。

第四個(gè)寄狼，轉(zhuǎn)型不一定會(huì)一步到位丁寄。

有可能你做兩天顧問，別人不用你了泊愧，那你就再換一個(gè)工作伊磺，一步一步地改變。最后你創(chuàng)立了一個(gè)自己的學(xué)派删咱，帶了一群徒弟屑埋，也挺好。多去使用你的晶體智力痰滋。

作者最終把這本書總結(jié)成了七個(gè)字摘能，哪七個(gè)字呢？

用物敲街，愛人团搞，敬畏神。

“用物”是什么多艇？“用物”要跟“愛人”相對(duì)照逻恐，不能說“愛物”。物是用來干嗎的？物就是要“用”的复隆。比如你有一輛車拨匆，你舍不得開這輛車，每次開回來昏名，都要給它干干凈凈地擦一遍涮雷，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你成了這輛車的奴隸。

買這輛車的目的就是用轻局，即使這輛車撞了，但它保護(hù)了你样刷，它的使命也就完成了仑扑，你內(nèi)心中不用過于糾結(jié)。所以對(duì)于物置鼻，我們的態(tài)度是要“用”镇饮，損耗就損耗，丟了就丟了箕母。錢花掉了才是你自己的储藐，沒有花掉的都是銀行的。所以我們要學(xué)會(huì)用物嘶是。

“愛人”钙勃，就是愛具體的人，愛你身邊的人聂喇，甚至愛這個(gè)社會(huì)上那些你可能不認(rèn)識(shí)的人辖源。你要能夠愛人。

“敬畏神”希太，如果你有宗教信仰克饶，你會(huì)敬畏神。如果你沒有誊辉，你可以敬畏真理矾湃，你可以敬畏道，你可以敬畏智慧堕澄，敬畏知識(shí)邀跃。

最后的結(jié)語(yǔ)，作者說：“我要再次感謝飛機(jī)上的那個(gè)男人奈偏，因?yàn)樗豚郑以谌松掳雸?chǎng)過得既幸福又充實(shí)。收起你的好奇吧惊来，至死我都不會(huì)透露他的身份丽涩。然而，每天我都會(huì)想起他。我希望矢渊，在死亡到來之前继准，他能找到平靜和喜樂。我希望你也會(huì)矮男。祝你和你的內(nèi)心都能越來越強(qiáng)大移必。”

希望大家能夠坦然地面對(duì)人生下半場(chǎng)這件事毡鉴，完成一場(chǎng)精彩的中年覺醒崔泵。

隨筆/恒之馨（整理）