? ? ? ?朝陽初起躯护，夜露未退，于清風陣陣中邂逅一叢叢炸眼的金黃丽涩，逆著朝陽的方向棺滞，搖曳的花枝披上了層薄薄的金光裁蚁，恰似長在了光里的神秘佳人，一靜一動继准，盡是風采灼灼枉证。
? ? ? 這種長在路邊的草花特別常見，極易養(yǎng)活移必，全無名貴花目的嬌氣室谚，生命力很是強大，有土有水即能扎根崔泵，后期的生長秒赤、開花，全靠天成憎瘸，因其數(shù)目龐大入篮，一株花草的凋零衰敗在花叢群里并不會顯得多么重要，很快便會被鋪卷而來的新鮮嫩枝更新替補幌甘，凋零只是生命走到盡頭的草花自己的凋零潮售，與其他草花并無太大關系，與整個花叢群更無甚關系锅风。
? ? ? ?生饲做，悄無聲息，死遏弱，亦悄無聲息。
? ? ? ?草花兒塞弊，草花兒漱逸，生長在天地間的草，卻又是能夠給予人美感的花游沿，因不知其具體名諱饰抒，便冠之以草花兒，從鉆出土地的那一刻诀黍，就已將自己交給了大自然袋坑，注定了既要陽光雨露，又可受得住凄風冷雨眯勾。好光景難得枣宫，逢之則蓬蓬勃勃去生長，上沐陽光星辰吃环，下接雨露恩澤也颤，共舞清風，快哉美哉郁轻；苦日子難挨翅娶，遇之亦傾盡全力地去承受文留，風雨當頭躲無可躲，霜寒日曬避無可避竭沫，煢煢孑立燥翅，孤兮獨兮。
? ? ? ?全心全意地生長蜕提，寂寂寥寥地活著森书。
? ? ? ?像極了我們平凡之人的一生，雖有名有姓贯溅，卻也渺小如世間之塵埃拄氯，到來或離開，對人類整體都不會有什么影響它浅，傷心唯有對己深情的親人译柏、愛人、友人等等姐霍，但其本質終究只是自己一個人的完成式鄙麦，而那些出現(xiàn)在個人生命中，并與自己發(fā)生了一場或長或短镊折、或深或淺胯府、或親或梳、或明或暗恨胚、或好或壞的關系的人和事骂因，都會有一個建立、發(fā)展赃泡、持續(xù)或消失的過程寒波，他們雖與我們交集相會了一段的人生，如兩道不同軌道上的列車升熊，交匯是暫時的俄烁，分離卻是注定的一樣，即便有血緣關系的父母子女和兄弟姐妹级野，也逃不開這樣的規(guī)律页屠。
? ? ? ?每個人都有每個人要走的路、要過的坎蓖柔、要闖的關辰企、要歷的險和要“享的福”况鸣，除了自己之外的人可為之擔心蟆豫、為之祈福、為之搭把手懒闷、為之共喜十减，唯獨無法“取”而代之栈幸，能為其做些實實在在的幫助或相伴一程，已是難得帮辟；好景尚如此速址，苦日子更不能說起，觸之皆是痛由驹，且這痛只能“己”來受芍锚，受的住便過，磨不過則消蔓榄，如那風雨中飄搖晃蕩的草花兒并炮，無所能依，無所能靠甥郑，唯有硬抗逃魄，逆旅之路誰也不愿遇到，但誰也無法避免澜搅，真可謂“同是紅塵悲傷客伍俘，莫笑誰是可憐人∶闾桑”
? ? ? 我們暫且將這一場場相交或分離稱為緣——緣起則聚癌瘾，緣盡則散。
? ? ? 然聚散有時饵溅，唯“己”常在妨退，而那些在“己”生命里的暫留或長伴，隨著時間的推移蜕企，會產生怎樣的變化咬荷？則取決于“己”和“彼”兩層重要關系，“己”心可知糖赔，“彼”意難莫，對于可變的“彼”所導致的一切轩端，終究還是要內心的“己”來承受放典、轉圜。
? ? ? 從某種程度上來說基茵，世事繁雜奋构，看似你方唱罷、我便登臺拱层，人來人往穿梭在相遇之人的生命力弥臼，好不熱鬧。但當 眾人散去根灯，一切都歸于沉寂時径缅，才發(fā)現(xiàn)這個世界終究是自己一個人的掺栅，與他人的關系不是太大。對于這只屬于自己的生命纳猪，自己的認知又有多少呢氧卧？
? ? ?很多時候，我們常常在別人的人生里“跑龍?zhí)住笔系蹋瑒e人亦來來回回地在我們的生命里做“過客”沙绝，而恰恰是這不穩(wěn)定地“龍?zhí)住迸c“過客”，給予了我們溫暖或冷漠鼠锈、欣悅和悲苦闪檬，這些或美或壞的情感，豐富和鍛煉了我們生命的厚度和承受力购笆，最終受益的仍是那個常在的“己”粗悯。
? ? ?“己”如此重要，但能夠認識其重要并認真對待的人卻不多由桌，甚少去真正地思考“己”的意義所在为黎，有的可能會人為“己”的意義在于追求這世間的房子、車子行您、鈔票铭乾、華衣、美飾等物質方面的東西娃循，供己享有炕檩；有的可能人為“己”是為了體驗這一場又一場的生命，遍嘗悲欣甘苦捌斧，領悟生命大道......
? ? ?這些對么笛质？只能說不算錯，但“己”之生命本身的意義捞蚂，絕非如此淺薄單一妇押，人有欲望實屬正常，但關鍵在于“己”能否于腳步匆匆間姓迅、忙碌奔波中敲霍，使內心得到真正的快樂、充實和豐厚丁存，而不是外在的擁有肩杈。周易有云：局面坤，君子以厚德載物解寝。一個“厚”字便道盡了生命的真意扩然，善慮大局者厚，善顧他人者厚聋伦，善思公正者厚夫偶，善憐弱小者厚界睁，善思己過者厚，善恕他人者厚索守，善克己欲者厚......德厚則心寧晕窑，量雅則人和，上善若水卵佛，“己”若于物欲橫流中既剛毅自強杨赤，又兼懷仁愛之心，思君子之思截汪，行君子之行疾牲，即便渺小如這路邊草花兒，生死皆坦蕩衙解，無己即有“己”阳柔。
