前言
隨著復(fù)興傳統(tǒng)文化的熱潮到來，國學(xué)豁然出現(xiàn)在社會各界人士的眼前坝冕，猶如高峰獨(dú)峻徒探，矗立傲然，讓人們一時(shí)之間喂窟，難得望其項(xiàng)背测暗，或淺嘗則止，或躍躍欲試磨澡，或?qū)Ｓ谝患纪胱模驘o門而入。大體狀態(tài)便是稳摄，經(jīng)文看不懂稚字，范疇摸不清，思維邏輯理不明∠贸辏現(xiàn)代與古代胆描，科技與心靈，復(fù)古與疑古的矛盾和抉擇仗阅，頓然使人難免頓生望洋興嘆之感昌讲。
做為能覺能知的生靈——人，我們該如何存在减噪？
做為千年傳承未斷的中國人短绸，我們該如何存在？
做為與世界文化接軌的華夏文明筹裕，該如何存在醋闭？
我們需要一個(gè)全新的視角，去照見屬于新時(shí)代的進(jìn)化饶碘。
沒有比現(xiàn)在更能明辨古人智慧的時(shí)候目尖，沒有比現(xiàn)在更擁有重新喚醒人類靈性自在的時(shí)候。
這個(gè)時(shí)代扎运，我們不自覺的在開發(fā)人類的靈性活動，只要你能饮戳，好像都會有機(jī)會讓你嶄露頭角豪治。馬云創(chuàng)建了阿里巴巴，讓商品的買賣更自由扯罐，讓店主更能貼近消費(fèi)者负拟，讓消費(fèi)者擁有更多的實(shí)惠和方便。還有很多的平臺歹河，讓自媒體人崛起掩浙。人類的靈性在各種層面花吟，空前的被發(fā)掘。這就是經(jīng)濟(jì)社會給人們帶來的無窮便利厨姚。我們擁有了前所未有的生產(chǎn)力衅澈，正在重新構(gòu)建前所未有的生產(chǎn)關(guān)系。我們似乎既是生產(chǎn)者谬墙，又是消費(fèi)者今布。人與整個(gè)社會的鏈接，不停的加強(qiáng)拭抬，進(jìn)而構(gòu)筑了一種強(qiáng)相互作用部默。人類命運(yùn)和價(jià)值再重新發(fā)生著評估。
要評估這種價(jià)值造虎，要實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建傅蹂，應(yīng)該從時(shí)間和空間兩個(gè)維度來解構(gòu)。所以算凿，這個(gè)系列也將從時(shí)空屬性上去談?wù)剣鴮W(xué)修學(xué)的次第問題贬派，試圖帶您進(jìn)入一個(gè)全方位的體驗(yàn)。
全文總綱
一澎媒、國學(xué)搞乏，應(yīng)是國人學(xué)問共性的總和，而非指哪一門學(xué)問戒努∏攵兀【時(shí)間維度】
二、國學(xué)修學(xué)储玫，應(yīng)是有步驟有階段的次第功夫侍筛，這功夫會讓你取得相應(yīng)的人生成果∪銮睿【空間維度】
