上善若水含滴。水善利萬物而不爭(zhēng)诱渤，處眾人之所惡， 故幾于道谈况。
居善地勺美；心善淵；與善仁碑韵；言善信赡茸；正善治；事善能祝闻；動(dòng)善時(shí)占卧。
夫唯不爭(zhēng)，故無尤治筒。
—-老子第八章
[參考譯文]
最善的人就像水一樣屉栓。水善于滋潤(rùn)萬物而不與萬物相爭(zhēng)，停留在眾人都不喜歡的地方耸袜，所以非常接近于“道”友多。
最善的人，居處最善于選擇地方堤框；心胸善于保持沉靜域滥；待人善于真誠(chéng)友愛；說話善于恪守信用蜈抓；為政善于精簡(jiǎn)處理启绰；處事能夠善于發(fā)揮所長(zhǎng)；行動(dòng)善于把握時(shí)機(jī)沟使。
正因?yàn)橛胁粻?zhēng)的美德委可，所以沒有過失和怨咎。
以上譯文來自陳鼓應(yīng)《老子今注今譯》，翻譯的不錯(cuò)着倾，不過我也不完全認(rèn)同拾酝。以前每次寫譯文，都有人說我翻譯的有問題卡者，以后我找專家的翻譯放在這里蒿囤，有問題大家找專家爭(zhēng)論去。我很少糾結(jié)翻譯細(xì)節(jié)崇决，因?yàn)樵趺捶g都不會(huì)是對(duì)的材诽，畢竟我們都不是老子。讀經(jīng)文恒傻，我盡量去體會(huì)而不是翻譯脸侥。
上善若水，是我見過的最美的一個(gè)詞碌冶，它來自于老子湿痢，怎么翻譯這個(gè)詞都不合適涝缝。
話說老子和孔子走在橋上扑庞，看見橋下的流水，孔子說：時(shí)間就像流水一樣拒逮，過得真TM快肮薨薄（逝者如斯夫不舍晝夜）。而老子不是這么想滩援，老子說：哇靠栅隐，最善的品德居然跟水一樣（上善若水）。這就是儒家和道家的區(qū)別玩徊。
孔子不是得道之人租悄，在孔子的世界里，時(shí)間分為過去恩袱、現(xiàn)在和將來泣棋。而“現(xiàn)在”是個(gè)偽概念，根本就不存在畔塔，當(dāng)我們說”現(xiàn)在”的時(shí)候潭辈，”現(xiàn)在”已經(jīng)成為過去。因此孔子的世界和我們的世界一樣澈吨，只有過去和將來把敢，沒有現(xiàn)在，故而孔子會(huì)說：逝者如斯夫谅辣！
老子是得道之人修赞，在老子的世界里，其實(shí)沒有時(shí)間桑阶“馗保或者說熙尉，老子的時(shí)間沒有過去和將來，只有現(xiàn)在搓扯。得道之人襟己，都活在當(dāng)下。老子一直覺得“道可道案淋，非常道”宦言，道無法描述出來。但老子看見水换可，想到的就是“道”椎椰。老子說：上善若水。水幾于道沾鳄。
水有哪些特點(diǎn)讓老子這么推崇慨飘？水最大的特點(diǎn)是：利萬物而不爭(zhēng)∫胲瘢基本上所有的生物都離不開水瓤的，但水總是處下，哪里低洼到哪里去吞歼，如果有人擋住它圈膏，它也沒關(guān)系繞著走。老子說篙骡，這是水的歉下之德稽坤。水還有一個(gè)特點(diǎn)：柔弱。天下最柔弱的也是水糯俗，可以任意被變形尿褪，可以任意被分開，但柔弱可以勝剛強(qiáng)得湘，水幾乎無堅(jiān)不摧杖玲，無孔不入。老子說這是水的柔德忽刽。我看來天揖，老子最推崇水的三個(gè)特點(diǎn)：利他、處下跪帝、不爭(zhēng)今膊。
回想一下我們身邊的人，哪個(gè)朋友我們最喜歡伞剑？一定有個(gè)很熱心而且不計(jì)較得失的人斑唬，而且他經(jīng)常很謙卑。同學(xué)聚會(huì)組織活動(dòng)，他挨個(gè)打電話恕刘，定場(chǎng)地缤谎，然后詳細(xì)說地點(diǎn)，最后可能還是他付賬褐着。這就是水的品行坷澡，也就是我們喜歡的人品。以前有大學(xué)生問我：我有點(diǎn)擔(dān)心畢業(yè)以后在公司怎么處理人際關(guān)系含蓉，有什么建議频敛？我的回答很簡(jiǎn)單，你看看《老子》第八章馅扣，說得很清楚斟赚。
如果在公司里面有個(gè)同事，經(jīng)常幫助別人差油，也不爭(zhēng)功拗军，還非常的謙虛，所有臟活累活都愿意干蓄喇，是不是大家都會(huì)很喜歡他发侵？這就是“善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡”公罕。有人說：這樣做多吃虧啊器紧，別人都不忙，我一個(gè)人忙楼眷，還沒什么好處？如果真的理解了熊尉，就不會(huì)爭(zhēng)什么好處罐柳；真的去做了，就不要爭(zhēng)什么好處狰住。好處已經(jīng)給你了张吉，就是你很好的人際關(guān)系，大家都很喜歡你催植。如果能進(jìn)一步做到跟水一樣肮蛹，“政善治、事善能创南、動(dòng)善時(shí)”伦忠，那就真的不得了，能力強(qiáng)稿辙，人緣關(guān)系好昆码！只我們經(jīng)常拿別人有而自己沒有的東西來做對(duì)比，經(jīng)常忘記那些自己擁有而別人沒有的東西。是誰說過：
人生活的壓力赋咽，絕大部分來自于攀比旧噪，很小部分來自于生存。
上善若水脓匿，對(duì)團(tuán)隊(duì)管理者很值得借鑒淘钟。管理者，在公司是個(gè)很不容易的崗位陪毡，既要完成公司業(yè)績(jī)日月，還要照顧員工成長(zhǎng)。我以前說缤骨，做一名好的管理者爱咬，是個(gè)積德的事情。如果把水的特點(diǎn)做個(gè)對(duì)應(yīng)绊起，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)管理者非常適用：
善于培養(yǎng)員工精拟；（善利萬物）
功勞歸團(tuán)隊(duì)；（不爭(zhēng)）
臟活累活自己帶頭干虱歪；（處眾人之所惡）
心胸要寬闊蜂绎；（心善淵）
對(duì)待同事要仁愛（與善仁）
說話要守信用（言善信）
制度明確穩(wěn)定，善于治理團(tuán)隊(duì)（政善治）
能力也不錯(cuò)笋鄙，能發(fā)揮所長(zhǎng)（事善能）
善于把握時(shí)機(jī)（動(dòng)善時(shí)）
如果能做到這些师枣，一定是非常優(yōu)秀的管理者。
上善若水萧落，做公司做產(chǎn)品也是如此践美。有些淘寶電商朋友在一起分享經(jīng)驗(yàn)，最后總結(jié)出來一句話：把復(fù)雜留給自己找岖，把簡(jiǎn)單留給客戶陨倡。在寶貝詳情頁，把所有的信息都交代清楚许布，用戶關(guān)心的問題都形象的描述兴革，客戶只要付款，其他的一切麻煩的事情都有我們來解決蜜唾。這個(gè)算不算“處眾人之所惡”杂曲？做產(chǎn)品設(shè)計(jì)也是如此，大后臺(tái)袁余，小前端擎勘。讓后端做大量的復(fù)雜處理，讓前端簡(jiǎn)單展現(xiàn)泌霍。大部分的成功產(chǎn)品都有這個(gè)特點(diǎn)货抄，特別是手機(jī)上的產(chǎn)品應(yīng)用述召。
在生活中，經(jīng)常有人說蟹地，女人是水做的积暖。在老子的眼里，女人比男人更接近于道怪与。女人比男人更柔弱夺刑，但常常是女人能征服男人。女人和男人吵架分别，最厲害的不是相互打起來遍愿，而是女人開始哭。中國(guó)歷史上耘斩，絕大部分時(shí)期女人地位都比較低下沼填，她們所做的事情，都是為了她們的男人括授。女人真的像水一樣……
我家小盆友6歲坞笙，上次參加鋼琴比賽，我問她：你這次比賽要考第幾名啊荚虚。她說：第二名薛夜。我問：為什么呢？她回答：老師說了版述，友誼第一梯澜，比賽第二。我后來和她幼兒園老師吃飯渴析，老師說：你們家閨女啊晚伙，比賽都不積極，只顧自己玩了檬某。我心想太好了撬腾。真正優(yōu)秀的人是靠比賽培養(yǎng)出來的么？我相信前提一定是興趣恢恼，而不是競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)成為目標(biāo)的時(shí)候胰默，原本的目標(biāo)就被替換了场斑。最后的結(jié)果估計(jì)是興趣慢慢沒了，對(duì)競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果患得患失牵署。
我們作為父母漏隐，小孩上學(xué)的時(shí)候，經(jīng)常都跟自己的小孩說：”你要考第一奴迅，一定要考前幾名青责⊥荩”但在真正參加高考的時(shí)候，父母好像忽然醒悟了似地脖隶，對(duì)小孩說：“你什么事情都不用想啊扁耐，別有壓力，發(fā)揮你最好的水平就好了产阱⊥癯疲”唉，怎么可能呢构蹬？自己思考吧王暗。
水不爭(zhēng)，所以沒有過失和怨咎庄敛。為而不爭(zhēng)俗壹，是水典型的特點(diǎn)。雖然水不爭(zhēng)藻烤，但天下莫能與之爭(zhēng)绷雏。仔細(xì)思考，有誰能爭(zhēng)過水么隐绵？
有人說：我要比水高之众！
水說：我一直都很低。
有人說：我要比水強(qiáng)依许！
水說：我一直都很弱棺禾。
有人說：我要比水干凈！
水說：我一直都在很臟的地方峭跳。
有人說：我的功勞比水大膘婶！
水說：我什么功勞都沒有啊。
有人說：我要比水更富有蛀醉！
水說：我來幫你更加富有悬襟。
看著這些對(duì)話，或許能更容易明白拯刁。以前我說：我們永遠(yuǎn)無法打敗一個(gè)不想贏的人脊岳。不想贏不是說不會(huì)贏。想想“天下莫柔弱于水垛玻，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝”割捅；水是最美的，水是最富有的帚桩，水是功勞最大的……
有很多人都這么想：”上善若水”我懂亿驾，對(duì)水的美德也很欣賞，我自己又不真的是水账嚎，不可能做到的莫瞬！
但水是怎么做到的儡蔓，水為什么能讓自己利他、處下疼邀、不爭(zhēng)喂江？這是個(gè)很值得思考的問題。
水最大的特點(diǎn)是沒有自己（佛學(xué)中的無我么檩小？）开呐，水把自己當(dāng)成了大自然的一部分。水遇到山规求，就是山的一部分筐付；水遇到人，就是人的一部分阻肿；水遇到河流瓦戚，就是河流的一部分。最后水丛塌，無處不在较解。水是大自然的一部分，很容易理解赴邻。我們經(jīng)常說我們自己也是大自然的一部分印衔，就不是那么容易理解。如果我們真的把自己當(dāng)成大自然的一部分姥敛，是不是也會(huì)和水一樣奸焙，具有這些品行？
當(dāng)我們?cè)谝粭l水流很急的小河里游泳彤敛，如果逆流而上与帆，會(huì)很困難，這個(gè)時(shí)候我們是自己墨榄，不是大自然的一部分玄糟，是在跟水抗?fàn)帲蝗绻覀內(nèi)矸潘砂乐龋樍鞫抡篝幔瑫?huì)很容易。為什么之剧？因?yàn)槲覀儼炎约寒?dāng)成了大自然的一部分贮喧，至少是水的一部分了。
如果大自然是一個(gè)人巨大的身體猪狈，我們還可以把自己想像成一個(gè)食指好了。食指經(jīng)常干活辩恼，無論做多少也不抱怨累雇庙，經(jīng)常摳鼻屎谓形，擦大便，從來不嫌臟疆前，也從來不會(huì)覺得自己比腳更加辛苦寒跳，或者自己的功勞比小拇指要大，而且很靈活竹椒，守信用童太，不需要食指的時(shí)候，也不亂動(dòng)胸完。這么看书释，是不是具有了水的很多特點(diǎn)？
把自己當(dāng)成大自然的一部分赊窥，自己就是大自然了爆惧，大自然就是自己。自己會(huì)幫助完善自己锨能，自己不會(huì)嫌棄自己扯再，自己也不會(huì)跟自己爭(zhēng)。這樣就和水的特性一樣了址遇。（這里我說我想起了《基地》中的蓋亞熄阻，不知道有幾個(gè)人知道）
如何才能讓自己真正成為大自然的一部分？這個(gè)問題太深了倔约，坦白講秃殉，我不知道，聽說是要慢慢修煉跺株，有經(jīng)驗(yàn)的人說當(dāng)我們靜心的時(shí)候复濒，會(huì)更容易進(jìn)入那個(gè)狀態(tài)。
我們真的能成為大自然的一部分么乒省？我相信能巧颈。拿靈感來說，我們平時(shí)無法要求靈感立即出現(xiàn)袖扛，如果能要求出現(xiàn)就出現(xiàn)的話砸泛，就不叫靈感了。既然我們不能控制靈感出現(xiàn)蛆封，說明靈感其實(shí)不屬于我們抑诸，那屬于誰星掰？靈感屬于大自然。當(dāng)我們偶爾身體成為大自然一部分的時(shí)候，靈感就出現(xiàn)了畔派。這也是為什么，當(dāng)我們特別放松的時(shí)候，容易有靈感，特別忘我的時(shí)候界牡，容易有靈感。放松和忘我的時(shí)候漾抬，不是執(zhí)著于自己宿亡，而是融入自然。大家還記得阿基米德是怎么發(fā)現(xiàn)浮力的原理么纳令？對(duì)挽荠，當(dāng)他在放松洗澡的時(shí)候。同樣也可以解釋平绩，為什么藝術(shù)家有時(shí)的作品非常優(yōu)秀圈匆，但無法再次復(fù)制，因?yàn)殪`感不一定再次出現(xiàn)馒过。
上善若水臭脓，一個(gè)貌似容易懂的道理，但很少有人能做到腹忽。如果我們?cè)囍屪约赫嬲蔀榇笞匀坏囊徊糠掷蠢郏覀円材芾⑻幭戮阶唷⒉粻?zhēng)嘹锁。
下次在橋上看見流水，我們也可以沉思片刻說：嗯着裹，上善若水领猾！
