有太多事實(shí)我們不愿意接受唤崭，主要是因?yàn)槲覀兿嘈帕藭X得世界并不美好颗味。
有很多事情我們不了解本相，了解了也無力去改變书蚪，所以就不愿意去深入了解喇澡，同時(shí)還會給自己一個(gè)理由接受現(xiàn)在的狀況。
比如殊校，塑料這個(gè)事情晴玖，從源頭應(yīng)該根絕外國往中國運(yùn)送垃圾，但是這是個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈，一個(gè)人的力量幾乎是無法改變的呕屎，一群人的力量也是微弱的让簿，因?yàn)樯婕袄娴臅r(shí)候，一定會有很大的抵抗面需要抵抗者去面對秀睛。
當(dāng)然換個(gè)思維來講尔当，杜絕垃圾往中國運(yùn)，這點(diǎn)并不是問題的本身的蹂安，本身的是有太多人沒有選擇椭迎，他們選擇求生的方式就是要通過這些破壞環(huán)境的方式，他們不知道他們還能做什么田盈，依靠什么養(yǎng)家糊口畜号。
這也是這個(gè)世界必然存在的一種現(xiàn)象，那就是認(rèn)知的不平等缠黍，有太多人沒有接受過教育弄兜，沒有接受過好的教育，沒有接受過持續(xù)的教育瓷式。有些人是因?yàn)闆]條件替饿，而有些人則是自我放棄。但不管因?yàn)槭裁疵车洌@個(gè)世界永遠(yuǎn)只能動態(tài)的平衡视卢，那就是一定存在平衡的點(diǎn)，但是依然存在這個(gè)平衡點(diǎn)所能涵蓋范圍的邊界廊驼。
我們看到片子里的打工男講“身體是壞了据过，但是不查了”查不查自己都認(rèn)為肯定是壞了，這是一種無奈妒挎，也是很多人的現(xiàn)狀绳锅，想改變又不知道怎么改變，同時(shí)也不會思考如何改變酝掩，其實(shí)哪怕多想一點(diǎn)鳞芙，比如換個(gè)新環(huán)境同樣做苦力活？但是人的認(rèn)知邊界導(dǎo)致了我們很多時(shí)候邁不出這一步期虾，就好比養(yǎng)成好習(xí)慣原朝，明明知道怎么做好，但是就是無法轉(zhuǎn)換為自己的習(xí)慣镶苞。
因此喳坠，我們需要給自己埋下一個(gè)思想的種子，那就是我們一定會越來越好茂蚓。但是越來越好是要付出代價(jià)的壕鹉，這個(gè)過程一定是艱苦的剃幌，變好就意味著痛苦，你還會選擇嗎御板？這點(diǎn)我認(rèn)為很關(guān)鍵锥忿，突破了就會到達(dá)一個(gè)新的起點(diǎn)，不突破抬頭永遠(yuǎn)是瓶頸怠肋。
片中還有幾句話說的很對，但是只是說的對而已淹朋。我們“賺錢為孩子為爸爸媽媽”笙各，但是“子孫后代沒有好地方了”，“有錢買不來生命”础芍。為啥說的對杈抢，因?yàn)槲覀兯龅氖乱欢ㄊ菫榱烁玫淖约海玫募彝ヂ匦裕玫纳罨搪ィ欢聦?shí)是否事與愿違？我們做出行動時(shí)候是否清晰認(rèn)識到自己的行為真正價(jià)值诊杆？是短期還是長期的呢歼捐？如果沒有思考，那么很多事做完事后都會覺得如果那時(shí)我換種做法也許現(xiàn)在就不一樣了晨汹，太多時(shí)候會有這樣的思維定式豹储，但是終究沒有探尋其原因。
環(huán)境是需要可持續(xù)發(fā)展的淘这，人本身也需要可持續(xù)發(fā)展剥扣，“連政府都不管，我們又如何铝穷？”钠怯。我們可以改變的只有自己，你的行為決定了你的意識曙聂，而不是你的話語決定了你的意識晦炊。從現(xiàn)在起，我自己要做到垃圾絕對不隨便丟棄筹陵，在家要扔垃圾桶刽锤，在外面也要找到收集垃圾的地方再扔，雖然有點(diǎn)微不足道朦佩，但是真正做到并貫徹也是一種好的習(xí)慣培養(yǎng)并思，也是對環(huán)境（自身、外在）的一種珍愛语稠。
