在我的算不得龐大的弟子群體中铆惑，出現(xiàn)了丁克族，我也曾經(jīng)嘗試說服他們放棄自己丁克的理念凳寺，但是話不投機(jī)鸭津，沒有收效。
我仔細(xì)想想肠缨，面對丁克族自己的語言怎么就那么蒼白無力逆趋？在我印象中原本非常尊重我的弟子，竟然是如此決絕的否定了我的想法是不是他們已經(jīng)不再尊重當(dāng)年培養(yǎng)過他們的老師晒奕？但仔細(xì)想想闻书，這兩者似乎并沒有關(guān)聯(lián)？
我想其實(shí)比我更著急的是他們的父母脑慧，
跟我一樣焦慮的是魄眉，我們這個社會。沒有了繼承人的人生是怎么樣的一種人生闷袒，沒有繼承人群體的社會將是怎樣讓人恐怖的世界坑律？
在養(yǎng)兒防老，在重視四世同堂囊骤，五世同堂的老大的中國為什么會出現(xiàn)如此高調(diào)的人類從來沒有過的一種丁克族呢晃择？
我想這是因?yàn)楫?dāng)今的中國社會并沒有給人們展示丁克族凄慘慘的晚景。
社會存在決定人們的意識也物。奉行丁克族理念的人宫屠，他們的觀念也不是憑空而來的，而是他們看到了現(xiàn)實(shí)生活中很多子女無力去履行自己贍養(yǎng)老人的義務(wù)滑蚯，同時浪蹂，他們也看到了抵栈，為了培養(yǎng)孩子，把一生幸福都搭進(jìn)去的悲催的人生坤次，現(xiàn)實(shí)他們清醒過來古劲，他們不愿意再重復(fù)祖輩的命運(yùn)，他們很樂意缰猴，沒有負(fù)擔(dān)的人生绢慢，他們決定快樂一生，沒有牽掛洛波。
但問題是，丁克文化在中華大地骚露，方興未艾蹬挤，短短幾十年，人們只看到了棘幸，丁克族擺脫養(yǎng)兒育女的羈絆焰扳，逍遙自在，卻無法看到在失去了基本的生活能力之后的逍遙族的絕望误续，這限制了他們的思想吨悍。令人憂慮的事，一旦丁克族失能之后的悲劇成為現(xiàn)實(shí)蹋嵌，而今育瓜，這些奉行丁克政策的人將成為第一批受害者，所以人無遠(yuǎn)慮栽烂，必有近憂躏仇，在丁克族的道路上，還是謹(jǐn)慎一些好腺办，或者說最好是懸崖勒馬焰手，人生一世，草木一秋怀喉，到了什么季節(jié)就干什么事书妻？每一個人應(yīng)該順應(yīng)生命的節(jié)律。
而今躬拢，獨(dú)生子女躲履，無子化，已經(jīng)嚴(yán)重影響到我們社會的機(jī)體估灿，獨(dú)生子女贍養(yǎng)自己老人尚且力不從心崇呵，一旦到了那個他的叔叔，他的伯伯馅袁，這些丁克老人需要清除照顧的時候域慷，他們將情何以堪？
說句不好聽的話，別看現(xiàn)在蹦的歡犹褒，小心以后拉清單抵窒。年輕時候怎么都好過？但是每個人都會老去叠骑，怎么過一個幸福的晚年李皇？是需要年輕時候慎重準(zhǔn)備的。別因?yàn)槟贻p時候的沖動宙枷，為以后的人生埋下禍根掉房。
